基本簡介
卡俄斯又譯為“混沌”或“渾沌”；最接近的古希臘語詞源解釋是“開口”、“豁口”,“空洞”（χαρος-χάσκω,χανάων），或“張開的深處”（Χαίνειν），“一個打開的口子”。又有“無限的空間：太空；地坑，深淵；黑暗，幽暗”希臘神話中的一個概念，它是一切世界及概念的開始，最早由赫西俄德在《神譜》中提到。
混沌一詞在英文、法文、德文中都寫作Chaos,在俄文中寫作xaoc, 均源自希臘文ΧΑΟ∑。查辭典和百科全書會發現關於混沌的釋義一般可追溯到赫西俄德所著的《神譜》，原文是“In truth at first Chaos came to be ... ”。可見赫西俄德對卡俄斯（即混沌）的描述影響深遠。
神話
根據赫西俄德的說法，天地之前先有混沌（Chaos），它的形狀不可描述，是超越一切有限存在的無限的混沌世界。赫西俄德筆下的卡俄斯並未被擬人化，只是代表創世紀之前的混沌。奧維德將卡俄斯的概念進一步擴展為內部的毫無秩序，比較接近於現代詞語中的“混沌”。卡俄斯的產物是希臘神話中的第一代神祇（五大創世神），包括：蓋亞（大地）、塔耳塔洛斯（深淵）、厄瑞玻斯（幽冥）、倪克斯（黑夜）和厄洛斯（愛和性慾）。厄瑞玻斯和倪克斯結合，產生了埃忒耳（高空或天光）和赫墨拉（白晝）
，蓋亞又單獨產生了烏拉諾斯（天空）和蓬托斯（海洋）。後來古典作家將卡俄斯神格化，認為他是最初的天神。
俄耳甫斯教教義對於卡俄斯有著不同的解釋。俄耳甫斯教並不把卡俄斯看作最早的存在，而認為他是更原始的存在，無始無終的時間神柯羅諾斯（Χρόνος 意為時間）的產物。俄耳甫斯教教徒把卡俄斯想像成一個充滿黑暗迷霧的無底深淵，那裡存在著夜神和霧神。當凝結成卵形的霧被分開時，就形成了天與地。
現代研究者認為，卡俄斯是最早源自希臘神話的概念。認為“創世紀之前是一片混沌”的這種抽象思維應該是在神話發展到一定階段之後才產生的。其他民族也有類似的概念（《梨俱吠陀》：“起初黑暗被黑暗掩蓋，不能分辨的深淵，這就是一切”；《舊約》：“起初神創造天地。地是空虛混沌，淵面黑暗。神的靈運行在水面上）。卡俄斯的出現說明古希臘人試圖對宇宙的存在作出解釋（創世論），在這裡的創世過程是：混沌產生大地，大地產生天空，天空與大地結合產生世間萬物。
卡俄斯之子
蓋亞
蓋亞（古希臘語：Γαῖα，英語：Gaia）大地女神，神母；最先在卡俄斯中誕生，大地的本體，五大創世神之一。蓋亞下生了與之相同大小的天穹之神烏拉諾斯，並與他結合生下了十二提（泰）坦神及三獨目神（巨人）和三個百臂神（巨人），而所有奧林匹斯神都是她的子孫後代。
塔耳塔洛斯
塔耳塔洛斯（古希臘語：Τάρταρος，英語：Tartarus) 深淵神，在卡俄斯中誕生，深淵的本體，五大創世神之一。 他出生在蓋亞之後，位於在大地的最底端，和蓋亞生了怪物堤豐（Typhon）。在提（泰）坦之戰中戰敗的提（泰）坦被囚禁於此。
厄瑞波斯
厄瑞玻斯（古希臘語：Ἔρεβος，英語：Erebus），幽冥神，在卡俄斯中誕生，永久黑暗的化身。組成宇宙的基本元素，五大創世神之一。他是夜女神倪克斯的兄弟，他也是地下世界的一個部分，位於大地（或者說陽世）與冥國之間，是死者最先經過的地方，有時又和塔耳塔洛斯混同。
倪克斯
倪克斯（古希臘語：Νύξ，英語：Nyx）夜女神，在卡俄斯中誕生，夜的本體。同樣也是組成宇宙的基本元素，五大創世神之一。住在冥國的入口或冥河處。她生下天光、白晝、夢、死亡、睡眠、命運、痛苦、衰老、復仇等神祇。地位崇高，對奧林波斯神族和人類都具約束力。
厄洛斯
厄洛斯（古希臘語：Ἔρως，英語：Eros）：原始的愛和性慾神，一切愛欲的化身（包括同性、異性）。五大創世神之一，是他促生了諸神的生育相愛，在後來的神話中和阿佛洛狄忒之子厄洛斯混同。
原始神
| 中譯名 | 古希臘 語名 | 英語名 | 神格 （詞源） | 備註 |
|---|---|---|---|---|
| 烏剌諾斯 | Οὐρανός | Uranus | 天穹 | 神名 |
| 蓬托斯 | Πόντος | Pontus | 海 | 神名 |
| 烏瑞亞 | Οὔρεα | Ourea | 山嶺 , 山脈 | 神名 |
| 俄刻阿諾斯 | Ὠκεανός | Oceanus | 環流大洋 | 神名 |
| 科俄斯 | Κοῖος | Coeus | 未知 | 從《神譜》來看應該與天體有關 |
| 克利俄斯 | Κρίος | Crius | 未知 | 神名 |
| 許珀里翁 | Ὑπερίων | Hyperion | 穿越高空的 | 太陽神 , 赫利俄斯 ,的父親 |
| 伊阿珀托斯 | Ἰαπετός | Iapetus | 未知 | |
| 忒亞 | Θεία | Theia | 女神 ,女神的 | 其在禱歌里被稱為Εὐρυφάεσσαν,意思為“廣大的光” |
| 瑞亞 | Ῥέα | Rhea | 地 | 由ἔρα,“地”演化而來,在後來的神話里亦與該亞混同 |
| 忒彌斯 | Θέμις | Themis | 法則 , 正義 | 神名 |
| 謨涅摩緒涅 | Mνημοσύνη | Mnemosyne | 記憶 | 神名 |
| 福柏 | Φοίβη | Phoebe | 光輝 , 神示 | 由φοῖβος變化而來 |
| 忒堤斯 | Τηθύς | Tethys | 海 | 神名 |
| 克洛諾斯 | Κρόνος | Cronus | 老的 | 神名 |
| 庫克羅普斯 | Κύκλωψ | Cyclopes | 圓目的,獨目的 | 神名 |
| 他們是 | ||||
| 布戎 ,忒斯 | Βρόντης | Brontes | 鳴雷的 | 《神譜》中稱這三位與眾神樣貌無異,除了前額的圓目,另外他們分別對應宙斯的三樣武器,即雷霆,閃電和霹靂 |
| 斯忒洛珀斯 | Στερόπης | Steropes | 閃電的 | |
| 阿耳戈斯 | Ἄργης | Arges | 強光的 | |
| 赫卡同刻瑞斯 | Ἑκατόγχειρες | Hekatonkheires | 百手的,百臂的 | 神名 |
| 他們是 | 神名 | |||
| 布里阿瑞俄斯 | Βριάρεως | Briareos | 強壯的, 強者 | 神名 |
| 科托斯 | Κόττος | Cottus | 未知 | |
| 古革 ,斯 | Γύγης | Gyges | 未知 | |
註：關於百科中“泰坦”詞條中認為“科俄斯為暗、智力、問神，克利俄斯為生長、生機之神，伊阿佩托斯為靈魂、死亡之神”有誤導嫌疑，在希臘神話中這三位神一筆帶過，並沒有有告知其司職，其他提坦神可依據古希臘語詞源猜測其司職，唯有這三位神的詞源含義模糊。 如Κοῖος 是疑問詞什麼，什麼樣的？其他含義未知。
