原詞
卜運算元 缺月掛疏桐
（黃州定慧院寓居作）
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
作者
蘇軾（1037～1101），字子瞻，號東坡居士，北宋眉山人。是著名的文學家，唐宋散文八大家之一。他學識淵博，多才多藝，在書法、繪畫、詩詞、散文各方面都有很高造詣。他的書法與蔡襄、黃庭堅、米芾合稱“宋四家”；善畫竹木怪石，其畫論，書論也有卓見。是北宋繼歐陽修之後的文壇領袖，散文與歐陽修齊名；詩歌與黃庭堅齊名；他的詞氣勢磅礴，風格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾並稱“蘇辛”，共為豪放派詞人。
嘉佑二午(1057)進士，任福昌縣主簿、大理評事、簽書鳳翔府節度判官，召直史館。神宗元豐二年(1079)知湖州時，以訕謗系御史台獄，三年貶黃州團練使，築室於東坡，自號東坡居士。後量移諸州。哲宗元佑元年(1086)還朝，為中書舍人，翰林學士。知制誥。九年，又被劾奏譏斥先朝，遠貶惠州、儋州，元符三年(1100)，始被召北歸，卒於常州。著有《東坡全集》一百十五卷，今存。
詞牌名
卜運算元
〔題考〕 【詞律】引毛氏云：“駱義烏詩，用數名，人謂為卜運算元，故牌名取之。”又云：“按山谷詞‘似扶著賣卜算’，蓋取義以今賣卜算命之人也。”又因秦觀詞有：“極目煙中百尺樓”之句，故【圖譜】刪[卜運算元]而名[百尺樓]；然[卜運算元]之名，得知較早也。
〔作法〕 本調四十四字，前後兩闋，均四句而兩韻；通體，各句第一字均平仄不拘。第一二句句法，俱為上一下三，中加一襯字。第三句與[搗鏈子]第三句同。末句五字，仄仄平平仄，與上首[雨淋鈴]末句同。後半闋依此類推。
賞析
這首詞是元豐五年（1082）十二月蘇軾初貶黃州寓居定慧院時所作。詞中借月夜孤鴻這一形象托物寓懷，表達了詞人孤高自許、蔑視流俗的心境。
上闋前兩句營造了一個夜深人靜、月掛疏桐的孤寂氛圍，為幽人、孤鴻的出場作鋪墊。“漏”指古人計時用的漏壺；“漏斷”即指深夜。這兩名出筆不凡，渲染出一種孤高出生的境界。接下來的兩句，先是點出一位獨來獨往、心事浩茫的“幽人”形象，隨即輕靈飛動地由“幽人”而孤鴻，使這兩個意象產生對應和契合，讓人聯想到：“幽人”那孤高的心境，不正象縹緲若仙的孤鴻之影嗎？這兩句，既是實寫，又通過人、鳥形象的對應、嫁接，極富象徵意味和詩意之美地強化了“幽人”的超凡脫俗。
下闋專寫孤鴻遭遇不幸，心懷幽恨，驚恐不已，揀盡寒枝不肯棲息，只好落宿於寂寞荒冷的沙洲。這裡，詞人以象徵手法，匠心獨運地通過鴻的孤獨縹緲，驚起回頭、懷抱幽恨和選求宿處，表達了作者貶謫黃州時期的孤寂處境和高潔自許、不願隨波逐流的心境。作者與孤鴻惺惺相惜，以擬人化的手法表現孤鴻的心理活動，把自己的主觀感情加以對象化，顯示了高超的藝術技巧。
這首詞的境界，確如黃庭堅所說：“語意高妙，似非吃煙火食人語，非胸中有萬卷書，筆下無一點塵俗氣，孰能至此！”這種高曠灑脫、絕去塵俗的境界，得益於高妙的藝術技巧。作者“以性靈詠物語”，取神題外，意中設境，托物寓人；在對孤鴻和月夜環境背景的描寫中，選景敘事均簡約凝練，空靈飛動，含蓄蘊藉，生動傳神，具有高度的典型性。
軼事
東坡賦詞悼痴女
紹聖元年（1094年），蘇東坡謫居惠州，作《卜運算元・缺月掛疏桐》。他何以作此詞，世人多不解，一時眾說紛紜。
原來，惠州兵馬督監溫某有一女，頗有幾分姿色，及笄後，猶不肯嫁人。東坡居惠州後，其女私心竊許，對人說：“此吾夫婿也。”其時，東坡並不知曉，但輒見有一女子徘徊於居處附近，有時猛一推窗，則見窗外匆匆離去的倩影；月下吟詠，似覺有人在旁。東坡始覺蹊蹺，明察暗訪，方知其女心思。遂多次好言勸慰，得其女首肯，為她擇一佳婿。未幾，東坡貶至瓊州，此事亦不了了之。待東坡返回惠州時，其女業已亡故。東坡不勝悵然，為其作《卜運算元・缺月掛疏桐》以寄託哀思。
張文潛曾題詩以志之，云：
空江月明魚龍眠，
月中孤鴻影翩翩。
有人清吟立江邊，
葛巾藜杖眼窺天。
夜冷月墮幽蟲泣，
鴻影翹沙衣露濕。
仙人采詩作步虛，
玉皇飲之碧琳腴。
