南嶽進香

南嶽進香

香期指民間百姓在七至九月這個時期採取特定形式到南嶽朝聖。它是一種民間祭祀聖帝和上香敬神的活動。自唐天寶元年(742年)開始,一直流傳至今。

南嶽香期

南嶽進香 南嶽進香

這些香客來自四面八方,近者來自省內各地,遠及江西、湖北、廣東、廣西。尤其是農曆八月初一為南嶽聖帝神誕,所以農曆八月初一這一天是香期的最高潮,這一天來南嶽進香朝拜聖帝的有達十萬人之多。

真實意義

南嶽進香 南嶽進香

南嶽衡山是 南中國的宗教文化中心,著名宗教聖地,歷代封建朝廷祭祀南嶽衡山之神于山下南嶽大廟,屬於中祀(五嶽均為中祀)。普通民眾每年來南嶽朝神拜佛者甚多,拜諸神佛,貴在心誠,祈求神佛保佑,以朝拜禮儀達到感通神靈。

方法

禮拜,分為佛教版本、道教版本和儒家版本(儒家即為傳統的抱拳禮,道教的與其類似,但是有區別),也就是對佛菩薩像或神仙像虔誠的恭敬作禮之舉動,佛教為合十禮,道教是作揖禮。

佛教禮的方法是:

1、肅立合掌,腕與心口平,兩足跟相距約二寸,腳尖相距約八寸,成八字形。站好後,立馬收束雜亂的心意,瞑目觀想:我以往無量劫中的父親在我右邊,我以往無量劫中的母親在我左邊,兒女眷屬在後,一切冤仇障類在前,此無量劫數的父母親眷屬,均在我的四周,團團圍繞著我,隨我一起禮佛,願你們以此善緣,往生西方極樂世界。(註:此種觀想禮佛的方法,是密宗的無上法門;若常如此觀想禮佛,不僅能超度你所觀想的,而且能為自己滅障消災。即念經、持咒或持佛菩薩聖號時也是一樣,不可忽視)。觀想後,彎腰,右臂斜伸,右掌向下,按於拜墊中央,左掌仍舉不動,兩膝隨即跪下(此為第一把)。

2、跪下後,左掌隨著伸下,按在拜墊的左前方(此為第二把)。

3、右掌由拜墊中央移到右前方,兩掌相距約六寸許(此為半把,合共叫“兩把半”。這是老名詞)。

4、以頭垂叩於兩掌中間拜墊上。

5、兩掌隨即翻轉,手心向上。意思是以兩手托承佛足,以求福慧。這叫頭面接足禮。

6、兩手握拳翻轉,頭離拜墊,右手移回拜墊中心。

7、左掌舉回胸前,右掌將身撐起,與左掌合,同時兩膝立起。合掌依然。

8、三禮畢,合掌彎腰,垂至膝前,以左手四指包右手四指,兩大指相併,兩食指相合豎直(此為定印),伸直腰,舉至齊眉,再放掌,這叫問訊。

道教禮拜時稱為“八十一化”,足踏八,手按十,身抱一;道教禮拜方式有二:一為三禮三叩,一為三禮九叩。
1、端身正立,仰瞻聖像,平心靜氣。腳成外八字狀,兩足跟距一拳寬,離跪墊一腳遠近。手抱太極,左手抱右手,取意“保佑”,右手大指掐右手中指尖(午紋),左手大指透過右手虎口掐右手無名指根(子紋),是謂掐子午,抱太極。
2、雙手上舉至鼻尖,不過眉心。下收至肚臍,不低小腹。
3、分開雙手,左手原位,右手向前,同時下蹲,兩膝蓋分開比肩寬,著於跪墊邊緣。
4、上身前傾,右手按跪墊上,指尖朝左前方。左手按右手上,成十字形,指尖朝右前方。小臂貼跪墊上。雙手在跪墊上的位置,視俯身後額頭的位置而定。
5、俯身,額頭在手背上輕點,稍做停頓,緬想聖容。俯身後,背部要平,不可使臀部高過頭部。
6、先上身,收左手至腹前,站起同時收右手。
7、抱太極,舉至鼻尖,躬身一禮。
以上為一拜。
三禮三叩:俯身後輕點頭一次,是一叩。然後起身。按上述禮儀如此三次為三禮三叩
三禮九叩:俯身後輕點頭三次,是三叩。然後起身。按上述禮儀如此三次為三禮九叩
整個過程要自然舒緩。叩頭不要大起大落。然後,退半步,窮身一禮。至此,完整的禮拜完畢。

燒香常識

1、關於燒香的一般常識 南嶽進香分為山頂和山腳的大廟兩處。燒香分為高香、保香、許願香和還願香等,一般人去都是燒保香,保佑平安健康、升官發財什麼的,這樣一般可以不用專程去還願,燒高香一般是求具體什麼事,需要再去燒還願香。具體燒什麼香在選擇香的時候就要定好。

2、關於進香用品 進香用品一般包括香、燭、包和拜香。如果有多人同去一定要各付各的錢,這個是不能請客的,切記。當然先由朋友代購,然後再付錢給朋友是沒問題的。

3、關於寫香包,大廟是佛道一體的,一共有八位神軾,所以一共有八個香包,大家要在每個香包上寫明自己的姓名、住址、燒的什麼香和年月日,日期用天干歷,比如庚寅年什麼的。記得地址寫詳細點,要不神仙可找不到你也不能幫你了。

4、關於燒香的順序(先燒香,後拜神佛),提著香包、香、燭等供品,舉著拜香(男左女右),大廟從前門進,先在聖帝大殿前的左香爐前禱告,然後把供品投入香爐,只留下一束最長的大拜香不投入(在這裡補充一下,留下的大香上記得寫上:名字,“某某某 誠心叩拜”,等到各殿拜完後再投入香爐,這裡反正有很多人,實在搞不清就看別人怎么做吧),燒完包就可以依次到各殿拜了,要注意的是未婚女性不要去拜註生娘娘殿,在外面行個禮就行了。因為那是管理送子的神仙,到時候中標了可別怪娘娘喔。

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