大事件
司馬紹，死於325年中國
晉成帝繼位。
司馬紹，元帝長子，從小就聰明伶俐，即位後，鞏固了東晉的統治。324年王敦叛亂,明帝親自化裝刺探王敦軍情,後平叛.死於325年，時年27歲。
世界上所有的基督徒（包括路德派）都承認在公元325年被普世教會尼西亞會議正式認可的聖經。普世教會是指普世天主教會，東正教會和基督新教。
成帝(司馬衍)，出生：公元321年--去世：公元342年(在位17年)，公元325年登基。
尼西亞信經（公元325年在教會得尼西亞會議上編訂，公元381年修訂。）
尼西亞大公會議(公元325年)，這屆大公會議的起因是在第四世紀時，亞歷山大里亞城(Alexandria)的一位名叫亞略(Arius)的神父，他竟宣揚聖言並非與天主屬於同一性體；卻是在時間內受造，他更主張耶穌基督是由“肉身和聖言結合”而成的，聖言代替靈魂，因此耶穌是一個沒有人性靈魂的人，如同人是單一，聖言成人也是單一。聖言有一個起點，祂便不能與聖父同性同體。那么聖言是其中天主的一個受造物，因而耶穌不可能是天主子，最多只算是天主的嗣子罷了。如果聖言是受造物，那么，聖言可以做好的事；也可做壞的事。學者稱他是“一性論”的倡導者，他否定了基督的天主性。
基督教徒，從325年翻身做主人。
公元250年—公元325年 軍隊系統，校尉可調遣營級作戰單位，為33制編制，即營部下屬3個大隊，每大隊下屬3個隊，每隊下屬3個小隊；人員編制為5000人，營部指揮官為千戶軍官，下屬各大隊指揮官為校尉軍官。
公元325年，羅馬皇帝君士但丁在尼西亞內閣會上（Council of Nicaea）支持了羅馬教皇。尼西亞會議規定每年春分月圓後的第一個星期日為復活節。1582年，格利歷（Gregorian calender）代替了儒略曆。格利歷就是現今的陽曆。但是，英國及其殖民地還是使用儒略曆，這樣就造成了正教和新教在復活節具體日子上的差異。直到1752年，英國改用格利歷後，這種差異才消失。復活節一般是在舊曆的3月22日至4月23日之間，確切日子要根據春分那大或其後出現的滿月決定。
羅馬帝國
禁止角鬥士表演。
其他
第一次尼西亞公會議，《尼西亞信經》被確定。
