名詞解釋
儀鸞殿，宮殿名。隋大業間有野雀飛集寶城朝堂前，有人為奉承皇帝，詐稱鸞鳳來臨，因於其地建儀鸞殿。慈禧寢宮
清光緒十一年（1885年），慈禧太后開始在北京西苑興建她的寢宮，作為其捲簾歸政後的頤養之所。寢宮起初並未命名，因主殿形制為前後進深兩卷，所以相關圖籍呼之為兩卷殿。至遲到光緒十四年（1888年）四月十八日，《現修活計簿》才把兩卷殿的名稱改為儀鸞殿，六月初八日按掛匾額。翁同龢在其六月二十三日的日記中寫道：移居儀鸞殿新室，即兩卷殿，前此油漆未齊，今日始進匠搭棚，即日移居。次日（甲辰）光緒第一次在儀鸞殿向慈禧太后問安。歷史儀鸞殿
然而儀鸞殿之名並非在歷史上首次出現，最早見於隋東都洛陽之西苑。據周維權《中國古典園林史》的研究，隋之西苑即顯仁宮，又稱會通苑，在洛陽城之西側，隋大業元年（605年）與洛陽城同時興建，是歷史上僅次於西漢上林苑的一座大型皇家園林。
唐代改名東都苑，武后時名神都苑，面積收縮大約一半。苑址範圍內是一片略有起伏的平原，北背邙山，西、南兩面都有山丘作為屏障。洛水和谷水貫流其中，水源十分充沛。洛陽西苑是一座人工山水園，園內的理水、築山、植物配置和建築營造的工程極其浩大，大體上沿襲漢以來一池三山的宮苑模式。隋洛陽西苑儀鸞殿的來歷見於《資治通鑑》卷第一百八十二《隋紀六》。隋煬帝大業十一年（615年）三月有二孔雀自西苑飛集寶城朝堂前，親衛校尉高德儒等十餘人見之，奏以為鸞。時孔雀已飛去，無可得驗，於是百僚稱賀。詔以德儒誠心冥會，肇見嘉祥，擢拜朝散大夫，賜物百段，餘人皆賜束帛；仍於其地造儀鸞殿。高德儒因指孔雀為鳳鸞而得寵，沒有想到的是僅兩年之後，他卻因此喪命。南宋人洪邁《容齋續筆》卷十六《高德儒》載唐高祖起兵太原，使子建成、世民兵擊西河郡，執郡丞高德儒，世民數之曰：‘汝指野鳥為鸞，以欺人主取高官，吾興義兵，正為誅佞人耳。’隧斬之，自余不戮一人。唐太宗並沒有因高德儒的諂媚醜行而遷怒於洛陽西苑儀鸞殿，相反還曾歌之詠之，作有《儀鸞殿早秋》一首，詩曰：寒驚薊門葉，秋發小山枝。松陰背日轉，竹影避風移。提壺菊花岸，高興芙蓉池。欲知涼氣早，巢空燕不窺。並命許敬宗作《奉和儀鸞殿早秋應制》一首：睿想追嘉豫，臨軒御早秋。斜暉麗粉壁，清吹肅朱樓。高殿凝陰滿，雕窗艷曲流。小臣參廣宴，大造諒難酬。《大唐大慈恩寺三藏法師傳》記載玄奘法師曾在洛陽儀鸞殿拜謁過唐太宗。貞觀十九年（645年）正月，玄奘從印度取經返回長安。當時太宗正在東征高麗，於是先令朝廷留守房玄齡接待，安排玄奘住宿在弘福寺內。壬辰（二十三日），法師謁文武聖皇帝於洛陽宮。二月已亥（初三日），見於儀鸞殿，帝迎慰甚厚。太宗想請法師罷佛還俗，共襄庶政，被玄奘法師婉言謝絕。此後，唐高宗欲封禪泰山，時久雨不爽，於是命在嵩山修行擅長止雨之術的道士劉道合在洛陽儀鸞殿祈天。《舊唐書》卷一百九十二《列傳第一百四十二隱逸》載高宗及將封太山，屬久雨，帝令道合於儀鸞殿作止雨之術，俄而霽朗，帝大悅。顯然，慈禧太后在北京西苑的寢宮儀鸞殿之名典出隋唐洛陽西苑。除儀鸞殿之名外，北京西苑儀鸞殿（正殿）後德昌殿、延慶樓的名稱亦均取自隋唐洛陽西苑。
