出處
《左傳·宣公二年》：“人誰無過，過而能改，善莫大焉。”
事例
～，但教改過便好了。 ★蔡東藩《唐史演義》第八十二回
相關詞條
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禮記
． 夫禮者．所以定親疏．決嫌疑．別同異．明是非也．禮不妄說人．不辭費...取於人．不聞取人．禮聞來學．不聞往教． 道德仁義．非禮不成．教訓正...．是故聖人作．為禮以教人．使人以有禮．知自別於禽獸． 太上貴德...
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夢溪筆談夯
，錢塘人，寄籍吳縣。登嘉佑八年進士。熙寧中官至翰林學士，龍圖閣待制。坐議...宣城，有道人無外者，為言京口山川之勝，郡人有地求售，以錢三十萬得之。元佑...。至於系當日士大夫毀譽者，雖善亦不欲書，非止不言人惡而已。所錄唯山間木蔭...
夢溪筆談 前言 夢溪筆談序 卷一故事一 卷二故事二 -
木受繩則直，人受諫則聖
就礪則利。君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。”《孔子家語·顏回》：“木受繩則直，人受諫則聖。受學重問，孰不順哉?”明·羅懋登《西洋記》八二：“木從繩則直，人從諫則聖。前日仙師之言，主上不聽……圍砧家產栩存曰下...
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《古今詞話》
，聆之者動魄驚心。所云意致相詭，無理入妙者，代不數人，人不數句。其有造詞...頹唐伸紙敏給者，俱不足當黃絹幼婦之稱者也。況沈江二子人可模楷，書能蒼蕞。今...：“越王宮裡如花人。越水溪頭采白，白未盡秋風起，誰見江南春復春。”按劉夢得...
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《黃葉閒談》
圓，而於是珠者色歟？圓歟？噫！其 初學之津梁，入德之勝徑者矣。人俊躬味斯...：“止！止！學般若人慎勿如是戲論，如是謗言，如是惡口。倘不自悛，詎曰遺譏...現，法爾圓成，不從人得，不因師授，不以己求，實無修證，千聖所 由，諸佛共...
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內訓遷善
原文 人非上智，其孰無過。過而能知，可以為明；知而能改，可以跂聖...的罪過就形成了；小的善行能推廣，大的善德就形成了。 人的過錯沒有別的... ⑥是：代詞，這 ⑦戾：罪，罪過 ⑧孰：誰 道理 主要是從改過開始...
原文 譯文： 注釋 道理 -
心經[心經宋真德秀]
正，而所以為知覺者不同，是以或危殆而不安，或微妙而難見爾。然人莫不有是形...無過不及之差矣。《詩曰》：上帝臨女，無貳爾心又曰：無貳無虞，上帝臨女。毛氏...：遷善改過益莫大焉。程子曰：見善能遷則可以盡天下之善，有過能改則無過矣。益...
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女德
不道惡語時然後言 不厭於人謂之婦言盥浣塵穢 服飾鮮潔沐浴以時 身不垢辱...而修身莫切于謹言行故次之以愼言謹行推而至於勤勵警戒而又次之以節儉人之所以獲乆長之慶者莫加於積善所以無過者莫加於遷善又次之以積善遷善之數者皆身之要...
所作新曲 內容簡介 女德文化淺析 班昭《女誡》 -
女德[漢語詞語]
而至於勤勵警戒而又次之以節儉人之所以獲乆長之慶者莫加於積善所以無過者莫加於...三代。”也經常聽到人說：“這位女士有旺夫相。”確實，自古到今，女性在家中...
引證詳解 歷史傳承 詞語爭議 主要著作
