九蓮寺[雲南大理寺廟]

九蓮寺[雲南大理寺廟]

九蓮寺,位於雲南省大理州賓川縣雞足山。明代萬曆三十八年,由無為法師創建。1997年由常應法師住持重修。現任主持上果下清法師。傳法系統為臨濟宗。 該寺歷代皆為接待寺,寺中住比丘尼,接待用素食,色香味具佳,形態逼真,為佛家素食瑰寶。常有賓客慕名品素食,嘆為奇絕。

簡介

九蓮寺在雞足山靈山一會坊西面,始建於明嘉靖年間。該寺布局精巧玲瓏,院中蘭桂幽香,花木扶疏,環境優雅。寺外有大片百年板栗園,景致極美。

雲南佛教文化底蘊深厚,大理自古即有“妙香佛國”之稱。雞足山乃佛陀的大弟子迦葉尊者的道場,尊者“守衣入定”以待彌勒佛下生。

九蓮寺是進入雞足山山門“靈山一會”牌坊後的第一座寺院,曲徑通幽,禪房花木。寺院選址考究,群山環繞,清溪淺流,花木扶疏,青松掩映,優雅恬靜,因寺周圍山丘如蓮花瓣狀,寺院正居蓮台之上,蓮花出淤泥而不染的特徵與佛教文化倡導的“出世之心行入世之事”的態度吻合,被尊為佛教的聖花,又因蓮有九籽,故名“九蓮”。

九蓮寺始建於大明萬曆三十八年(1610年),由大德無為和尚創建,後其徒紫真、覺用相繼增修;清順治十四年(1657)本湛和尚重建,康熙三十年(1691),四川僧人,自證居住寺中;1683年,擔當和尚到雞足山朝拜,在九蓮寺留下了“數椽不願居山頂,六月還須坐火邊”的千古佳句;朝代更迭,寺院建築年久失修;1952年、1963年在當地人民政府大力支持下,曾兩次撥款對其進行修繕,“文化大革命”時期被毀,直到1985年,政府再次撥專款進行大規模修復,並增添屋宇。歲月更替,風雨侵蝕當年所建廟宇早已腐朽不堪,1997年,由已圓寂的常應法師主持重修。修復後的九蓮寺,主要建築有天王殿、大雄寶殿、三聖殿、藏經樓、客堂、鐘鼓樓、東西廂房、東西方丈院、大小齋堂及教學綜合樓等,主體工程及與之相配套的基礎設施建設已基本完工。建築面積約12600平方米。

九蓮寺中環境雅致,飛檐流角、百卉千葩、水木清華、光影琉璃。寺中有一棵稀世奇花,名為“子午蓮”,花瓣只在每天的子午二時開放。更為奇特的是三聖殿前還有一株柏樹,與其他花木相比其貌不揚,但在1966年寺毀僧離時,這株柏樹隨之葉落乾枯,十年間任憑春風吹拂,雨露滋潤,不吐一片綠葉。中共十一屆三中全會後,隨著宗教政策的進一步落實,政府撥款修復寺院,此株柏樹竟發出了新葉,寺中尼眾對它倍加青睞,取其名為“枯木逢春”,如今長得枝繁葉茂,四季鬱鬱蔥蔥。院中還植有兩株蒼翠挺拔的菩提樹(本名蓽缽羅樹),菩提樹與娑羅樹、閻浮樹、苾芻樹一併被稱為佛教四大聖樹。當年,釋迦牟尼佛在此樹下證得菩提(覺悟)之道,才被稱為“菩提樹”。院中建有蓮花池,滴水觀音屹立正中。寺外大片板栗園,百年老樹,盤曲如虬。陽春三月,板栗花香沁人心脾;盛夏,玉樹瓊枝、樹影婆娑,縷縷清風徐來,心曠神怡,令人遐思;金秋,成熟的板栗,甘甜適口,生命是沃土,四季用春華秋實為之詮釋無盡妙法。

九蓮寺[雲南大理寺廟] 九蓮寺[雲南大理寺廟]

借著政府恢復和弘揚宗教文化的春風,九蓮寺於公元2000年為來自全國省內外868名居士傳授居士菩薩戒。2001年3月舉行山門、天王殿、三聖殿落成暨佛像開光典禮法會;2003年,經雲南省宗教局、雲南省佛協批准在雞足山九蓮寺成立雲南佛學院尼眾部,並於2004年10月24日舉行開學典禮,2007第一屆學僧畢業,同年10月8日至11月3日,舉辦首次傳授“二部僧戒”法會;2009年再次隆重舉行傳授“居士菩薩戒”法會;2013年開辦了以 “法喜禪悅話清涼”為主題的“清涼地”禪修夏令營活動;2015年2月18日至3月5日(農曆除夕至正月十五日),舉行新春消災延壽藥師佛祈福供燈法會活動。

雲南省佛學院尼眾部開學二屆後,九蓮寺已有的設施日漸不能滿足教學的需要,故在常應法師的主持下,於寺院東側新建佛學院,並於2006年奠基開工建設至今。已經落成的天王殿,高大雄偉,飛檐翹角。進門兩旁為四大天王,正中佛龕內供奉彌勒菩薩,袒胸露乳,笑容可掬。背面是護法韋陀。拾階而上則是重檐歇山式的大雄寶殿,殿內供奉的是三世佛,佛像額廣平正,身相威嚴具足,發修長紺青,令見者皆生愛敬。佛座背面供的則是臥佛,睡佛頭朝北方,側身面西而臥,右手枕於頭下,左手順放腿側,眼瞼半垂,呈吉祥臥。面若滿月,身似琉璃。臥佛為整塊的緬甸漢白玉精雕細琢而成,長6.8米,大有呼之則寐,視之若醒之態。牆壁上方繪的是精美絕倫,惟妙惟肖,栩栩如生的水月自在觀音壁畫。大殿後方是藏經樓,貯藏《大正藏》《乾隆大藏經》《高麗大藏經》及藏語系和巴利語系大藏經等藏經。

佛學院開設的大專班的課程:《三學基礎》《印度佛教史》《中國佛教史》《戒律學綱要》《童蒙止觀》《普賢行願品》《遺教三經》《勸發菩提心文》《沙彌尼律儀》《百法明門論》《十善業道經》《禪林寶訓》《語文》《英語》《時政》《書法》《梵唄》等。 本科班課程:《八宗概要》、《大乘起性論》、《唯識三十頌》、《印度佛教史》、《中國佛教史》、《四分律戒比丘尼相表記》、《教觀綱宗》《法華經》《楞嚴經》《維摩詰經》《六祖壇經》、《菩提道次第略論》《彌陀要解》《中國淨土教理史》《中論》《百論》《三論玄義》《十二門論》《古代漢語》、《英語》、《書法》等數十門課程。

九蓮寺原住持兼佛學院副院長常應尼師於2014年9月圓寂,法師是中國“當代第一比丘尼”隆蓮老法師的學生,歷任中國佛教協會理事、雲南省佛教協會副會長、雲南佛學院副院長,大理州佛教協會副會長,雞足山佛教協會常務副會長、連續六屆任雲南省政協委員等職。現任住持兼教務長果清法師,為閩南佛學院二屆畢業生,現任雲南省佛協副秘書長、雲南佛學院尼眾部教務長、大理州佛協副會長兼秘書長、大理州政協委員、賓川縣政協委員、雞足山佛協刊物《拈花》主編、雞足山佛協副會長兼副秘書長等職務。

九蓮寺常住大眾依教奉行,嚴持淨戒,晨鐘暮鼓,早晚課誦,二時臨齋,結夏安居,安禪傳戒,演教弘宗,道風儼然,梵宇重光,緇素景仰,信士不斷,遊人如織。祈願佛力無邊,永佑四境之民!巍峨的殿堂、清淨的道場、慈悲的佛法,為社會和諧、淨化人心、啟迪智慧發揮著重要的作用!


概況

九蓮寺[雲南大理寺廟] 九蓮寺[雲南大理寺廟]

現有建築主要是三聖殿、天王殿、石牌坊等。寺內有柏樹一株,已有數百年的歷史。

九蓮寺現任住持常應法師,43歲,貴州安順人,1982年4月出家,師從果燦法師,畢業於四川尼眾佛學院,兼任中國佛教協會理事,雲南省政協委員,省佛教協會常務理事,大理州人大常委,政協委員,賓川縣政協委員,雞足山佛教協會副會長

雲南佛教文化沉澱深厚,大理自古即有“姚香佛國”之稱。雞足山是佛陀的大弟子——頭陀第一的迦葉遵者的道場,迦葉尊者現今仍在雞足山“守衣入定”以待彌勒下生。九蓮寺是進入雞足山山門“靈山一會”牌坊後的第一座寺院,這裡環境幽靜,花木扶疏,青松掩映,綠水環繞。住持常應法師是中國“當代第一比丘尼”隆蓮老法師的高足,常住大眾早晚課誦,辦道精進;誦戒布薩,如法如律;道風遠播,緇素慕名。到過此地者都認為此處是一個進行學修的理想道場。

雲南賓川雞足山九蓮寺對聯

寺門牌坊聯

靈山千峰秀;

寶殿九蓮雄。

廣啟善行雞足靈山諸國朝;

深參妙諦九蓮淨土眾生皈。

寺門牌坊背面

梵音開妙覺;

法水洗塵心。

願將穢土三千界;

盡種西方九品蓮。

大雄寶殿聯

蓮開覺路圓禪夢;

寺接山門待佛緣。

心與境融,休信萬般皆是命;

道隨悟深,跳出三界便成佛。

天王殿聯

萬眾齊心敬祈風調雨順;

百業俱興歡喜國泰民安。

三聖殿聯

九品花開接引群萌升極樂;

六根清淨博宣眾庶念彌陀。

牆聯

遠離煩惱垢;

增長菩提心。

諸佛恆護念;

百福自莊嚴。

(弟子寬謬整理)

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