詞典中的九曜
注音：jiǔ yào釋義
⒈指北斗七星及輔佐二星。⒉亦稱"九執"。指梵歷中的九星。梵歷以九星配日，而定其日之吉凶。九星為:一、日曜（太陽），二、月曜（太陰），三、火曜（熒惑星），四、水曜（辰星），五、木曜（歲星），六、金曜(太白星），七、土曜（鎮星），八、羅睺（黃幡星），九、計都（豹尾星）。九星與日時相隨劐逐而不離，故又稱"九執"。唐開元年間傳入中國，稱"九執歷"。九星配日法曾為中國曆法所採用，後刪棄。
（西域一帶稱日曜為密，月曜為莫，火曜為雲漢，水曜為咥，木曜為鶻勿，金曜為那歇，土曜為積院）
⒊道教語。日的別稱。
《封神榜》中隨斗部九曜星官名諱
崇應彪 高系平 韓鵬李濟王封 劉禁 王儲 彭九元 李三益
日、月、星都叫曜，日、月和火、水、木、金、土五星合稱七曜，舊時分別用來稱一個星期的七天，日曜日是星期天，月曜日是星期一，其餘依次類推。
九曜殿
位於山西綿山風景區-大羅宮
九曜是指太陽、太陰、金、木、水、火、土及計都和羅睺等九位星君。他們主宰人間的吉凶禍福。所以百姓中流傳著“男怕計都，女怕羅睺“的說法，北方民間有正月初八祭九曜的習俗。神象背後牆壁上均繪著各位星君的星象。人們夜間可以根據牆上的星圖位置，在天上找出九曜各星的具體方位。
⒋九曜星君
計都星君、火德星君、木德星君、太陰星君、土德星君、羅睺星君、太陽星君、金德星君、水德星君
⒌男女值年星辰屬命一覓（以虛歲計）
十一歲：男土星，女火星。十二歲：男水星，女木星。
十三歲；男金星，女太陰。十四歲：男太陽，女土星。
十五歲：男火星，女羅睺。十六歲：男計都，女太陽。
十七歲：男太陰，女金星。十八歲：男木星，女水星。
十九歲：男羅睺，女計都。二十歲：男土星，女火星。
二十一歲；男水星，女木星。二十二歲：男金星，女太陰。
二十三歲： 男太陽，女土星。二十四歲：男火星，女羅睺。
二十五歲：男計都，女太陽。二十六歲：男太陰，女金星。
二十七歲：男木星，女水星。二十八歲：男羅睺，女計都。
二十九歲：男士星，女火星。三十歲：男水星，女木星。
三十一歲：男金星，女太陰。三十二歲：男太陽，女士星。
三十三歲：男火星，女羅睺。三十四歲：男計都，女太陽。
三十五歲：男太陰，女金星。三十六歲：男木星，女水星。
三十七歲：男羅睺，女計都。三十八歲：男士星，女火星。
三十九歲：男水星，女木星。四十歲：男金星，步太陰。
四十一歲：男太陽，女土星。四十二歲：男火星，女羅睺。
四十三歲：男計都，女太陽。四十四歲：男太陰，女金星。
四十五歲：男木星，女水星。四十六歲：男羅睺，女計都。
四十七歲：男士星，女火星。四十八歲：男水星，女木星。
四十九歲：男金星，女太陽。五十歲：男太陽，女土星。
五十一歲：男火星，女羅睺。五十二歲：男計都，女太陽。
五十三歲：男太陰，女金星。五十四歲：男木星，女水星。
五十五歲：男羅睺，女計都。五十六歲：男士星，女火星。
五十七歲：男水星，女木星。五十八歲：男金星，女太陰。
五十九歲：男太陽，女土星。六十歲：男火星，女羅睺。
六十一歲：男計都，女太陽。六十二歲：男太陽，女金星。
六十三歲：男木星，女水星。六十四歲：男羅睺，女計都。
六十五歲：男士星，女火星。六十六歲：男水星，女木星。
六十七歲：男金星，女太陰。六十八歲：男太陽，女土星。
六十九歲；男火星，女羅睺。七十歲：男計都，女太陽。
七十一歲：男太陰，女金星。七十二歲：男木星，女水星。
七十三歲：男羅睺，文計都。七十四歲：男土星，女火星。
七十五歲：男水星，女木星。七十六歲：男金星，女太陰。
七十七歲：男太陽，女土星。七十八歲：男火星，女羅睺。
七十九歲：男計都，女太陽。八十歲：男太陰，女金星。
八十一歲：男木星，女水星。八十二歲：男羅睺，女計都。
八十三歲：男土星，女火星。八十四歲：男水星，女木星。
八十五歲：男金星，女太陰。八十六歲：男太陽，女土星。
八十七歲：男火星，女羅睺。八十八歲：男計都，女太陽。
八十九歲：男太陰，女金星。九十歲：男木星， 女水星。
九十一歲：男羅睺，女計都。九十二歲：男士星，女火星。
九十三歲：男水星，女木星。九十四歲：男金星，女太陰。
九十五歲：男太陽，女土星。九十六歲：男火星，女羅睺。
九十七歲：男計都，女太陽。九十八歲：男太陰，女金星。
九十九歲：男木星，女水星。
詩曰：
此星人命喜燃燈，保汝平安福壽增。男女行年宜解祭，九星下降要虔誠。
凡人生命行年，值某位星君，按其下界日期，虔誠齋戒，燃燈祭之，士人加官進祿，商賈利增百倍。婦人遇吉星祭之，求子得子；遇凶星祭之，可免災厄也。鶴按此法乃古人認為天體之磁場會牽動人體磁場導致吉凶的觀點，後多加雜些迷信觀點，我們應辯證看待。
九耀星君值男女命限圖
太陽星
太陽星行年值太陽，終歲得安康。
男子重重喜，女人有災殃。
名日太陽星。光輝天下，無處不明朗。主遠行有財，大人見喜。添人進口，萬事和合。惟女子不喜此星，宜禳解方吉。
每月二十七日下界。用黃紙牌位寫“日宮太陽帝子星君”，燈十二盞。正西祭之，大吉。
太陰星
太陰星行年值太陰，諸事遂其心。求名並求利，前程宜遠行。
名曰注陽星。宜見官，有理，男子出入，凡事遂心。女人有疾厄、產患之危。
每月二十六日下界。用黃紙牌位寫“月宮太陰皇后星君”，燈七盞。正西祭之，大吉。
木星
行年值木星，不利是陰人。雖見微小疾，未為歲月迍。名曰朝元星。其年男子有眼目之疾，陰人有血光之災。不妨婚姻和合，人口平安。
每月二十五日下界。用青紙牌位寫“東方甲乙木德星君”，燈二十盞。正西祭之，大吉。
火星
行年值火星，守舊且潛身。女人多災厄，男命不離刑。名曰災星。主瘡疾，女人產難，血光。男從官災不利，人口不安，六畜不旺，自宜謹慎可也。
每月二十九日下界。用紅紙牌位寫“南方丙丁火德星君”，燈十五盞。正西祭之，大吉。
土星
行年值土星，官事來相侵。出入多不順，提防小人驚。名曰厄星。此年見災不安，家宅啾唧，夜多怪夢，六畜不利，不宜遠行，防小人暗害。
每月十九日下界。宜用黃紙牌位寫“中央戊己土德星君”，燈五盞。正西祭之，大吉。
水星
行年值水星，財喜主重興。男子福祿至，女子口舌侵。名曰福祿星。大人見喜，遠行有財，添人進口；女人不利，無災難，不宜渡河。
每月二十一日下界。用皂紙牌位寫“北方壬癸水德星君”，燈七盞。正西祭之，大吉。
金星
行年值金星，凡事不遂心，男子憂還可，大忌是女人名曰朝陽星.貴人見喜，添人進口，婚姻娶嫁，總有肚腹之災，出入提防小人不是.
每月十五下界，用白紙牌位"西方庚薪金德星君"燈八盞，正西祭之，大吉。
羅睺星
行年值羅睺，主人百事憂。男子官災至，女人也悶愁。名曰口舌星。主見官非、口舌、眼目之疾，女人見血光、產鬼之厄。
每月初八日下界。用黃紙牌位寫“天宮神首羅喉星君”，燈九盞。正北祭之，大吉。
計都星
行年值計都，災害不時無。陰人防口舌，猶可是丈夫。名曰凶星。大人不喜，六畜不利．陰人主口舌是非。宜出人．遠行有財，在家亦有暗味不明之事。
每月十八日下界。用黃紙牌位寫“天尾官分計都星君”，燈二十盞。正西祭之，大吉。
天道運行
天道運行，有七政之星輝映於天，天道循環，星辰輪轉。此為天道。地球之晝夜寒暑、年月日時、風候節氣皆為天道所致。《堯典》曰：“曆象日月星辰，敬授人時。”四餘為紫炁，月孛，羅候，計都。此四者為木、水、火、土星之餘氣，俗稱衛星，天星以北極紫微垣為尊，眾星環繞，七政為文臣，四餘乃武將。俗說之九曜乃太陽，太陰，金，木，水，火，土七政配以四餘之羅睺計都。此原為古印度之天文曆法說法，在唐代傳入中國。
太陽乃金烏，為天之君，為諸吉之首，其體至健，至剛！恩光普照！眾星皆借其光而輝映星空。太陰乃天后，有盈虧之象。其體至柔至順，主發財富。光華蓋照！木星為歲星，性和溫柔，仁壽之星，吉則文星發貴凶則災吝。公轉期12年為黃道十二周，故稱為歲星，與土星20年相會一次，在庚辰、庚申、庚子三年我們稱為一運。三次會合便為三運六十年為一花甲子。俗以“太歲”稱之。火星性極熱燥，為熒惑。主疾病火災死亡凶禍。應朱雀之位。土星為鎮星，性微寒，吉則生意興隆，凶則瘟黃病疫。應勾陳之位。金星為太白，又名長庚，主凶。在黃昏的太陽落下之西方及早晨日出之東方方能見之，黎明為“啟明”，黃昏為“長庚”其位為白虎。水星為辰星，性無定，吉。主科甲。其性黑，其色智，主玄武之位。羅候為天首，又名龍頭，乃火之餘氣，多凶為禍。計都為豹尾，乃土之餘氣，主孤寡。同羅睺皆為虛星，實乃月亮軌道處入黃赤道之交會點。自清代後羅候與計都互調，故今之羅候乃古之計都，今之計都乃古之羅候，學者不可不知此點。
九曜九年循環，古人多以人命吉凶視之，認為其會影響人生禍福。自宋代後逐漸形成以燈祭禳之法，在民間流傳。《許真君增補玉匣記》收錄此法。
日的別稱
道教神話著作《封神榜》中隨斗部九曜星官名諱崇應彪高系平韓鵬李濟王封劉禁王儲彭九元李三益
日、月、星都叫曜，日、月和火、水、木、金、土五星合稱七曜，舊時分別用來稱一個星期的七天，日曜日是星期天，月曜日是星期一，其餘依次類推。
宗教名詞
我國古天文學上，所指的“九曜”，即在“七曜”之外，再引入“羅睺”、“計都”兩“隱曜”，是為“九曜”。“羅睺”及“計都”均為梵語的音譯，傳說“羅睺”本為統領眾魔的龍，曾與天神們聯合對抗惡魔，但在高奏凱歌之際，他卻趁大家不備，偷喝了聖液，不料其罪行被太陽和月亮看見，就向眾神告發，於是天神趕去奮力將“羅睺”的頭切下，然而此時聖液已在“羅睺”的體內發生作用，令其得以如同星體般永恆不滅，自此“羅睺”的頭以及他的身體——“計都”，即成為日、月兩曜永不妥協的敵人，只要環境許可，他們即試圖吞噬太陽和月亮，造成日、月食的現象，而計都的尾巴有時亦會以彗星的行貌出現在世人之前。另一個傳說為：“羅睺”是古印度神話中的惡魔，相傳為“達耶提耶王毗婆羅吉提”與“達剎之女辛悉迦”所生之子，他又被稱為“行星、流星之王”，西南方的守護神；他長有四隻手，下半身為蛇尾，好為非作歹。“天神”與“阿修羅”攪乳海之時，“羅睺”喬裝改扮，混在天神隊伍里偷喝甘露，結果被“日神”和“月神”發現，向“毗濕奴”打了小報告，“毗濕奴”當即用神盤砍下了“羅睺”的頭和手臂。但因為“羅睺”已經喝了甘露，所以他的頭長生不死，為了報仇，就經常吞噬太陽和月亮，從而引起日食和月食，此為日、月食的由來。“羅睺”星為一黑暗星，死掉的身體則化為“計都”星，皆為不祥之星。這就是古印度的概念：在夜空中突然出現威脅著每個人的星稱為“計都”；搶奪太陽和月亮的光而引起日食的星稱為“羅睺”。
《幽城幻劍錄》里的“羅睺神”的設定與傳說極為相似。另外，《幽城幻劍錄》的“天軌儀刻”中所寫：“日曜”也者，又名“太陽”，乃“羅睺”對星……“月曜”也者，又名“太陰”，乃“計都”對星……即可能由上述傳說所來。西天竺的《七曜攘災決》，是在公元九百年左右被翻譯傳入中國的，此書中具體介紹了“羅睺”、“計都”兩隱曜為：“羅睺，遏羅師者，一名黃幡，一名蝕神頭，一名復，一名太陽首。常隱行不見，逢日月則蝕，朔望逢之必蝕，與日月相對亦蝕……計都，遏邏師，一名豹尾，一名蝕神尾，一名月勃力，一名太陽首，常隱行不見。”在中國，“羅睺”之名普遍認為最早出現於公元七百一十八年所譯的《九執歷》中，所謂“九執”即是指“九曜”。“羅睺”、“計都”在唐末、以至五代時已漸為我國天文學家所重視。本身九曜在陰陽學中是暗語。陰陽學認為中了凶煞的人，皮膚出現大塊血斑，皮疹。肌肉跳動，關節離奇作響及疼痛，肌肉有不尋常的蟲爬感及疼痛，腸胃脹氣及腹瀉睡覺抽搐，舌頭兩側有明顯的牙齒痕跡，化解需要佩戴黑色的“赤鱬牙”憑藉生日添加結印：農曆3到5月出生的需添加“木靈御幣結印，伯耆若狹結押，浮世仏紫結押”。農曆6到8月出生的需添加“出羽常陸結押，故實除蝗結印，吉備丹波結押”。農曆9到11月出生的需添加“但馬土佐結押，八重冰梅結印，菊御影氼結押”。農曆12到2月出生的需添加“明神鳥居結印，浮世仏紫結押，夢窗疏石結押”3個結印。
九曜星君
九曜星君計都星君、火德星君、木德星君、太陰星君、土德星君、羅睺星君、太陽星君、金德星君、水德星君
