中夏

中夏

中夏,漢語辭彙。 拼音:Zhōng xià 釋義:1、指華夏;中國。2、指中原地區。3、夏季之中,指農曆五月。後亦指盛夏。4、即仲夏,夏季的第二個月,就是陰曆五月。 《文選·班固》:“目中夏而布德,瞰四裔而抗稜。” 呂向 註:“中夏,中國。”

基本信息

拼音

Zhōng xià

基本解釋

意為中華。中國、中原、中土、中華、華夏,震旦。

引證詳解

指華夏;中國。

①《文選·班固》:“目中夏而布德,瞰四裔而抗稜。 ” 呂向 註:“中夏,中國。”

②北魏 酈道元 《水經注·泗水》:“法流中夏,自法顯始也。”

③唐 白居易 《冊新回鶻可汗文》:“克保大義,永藩中夏。”

④孫犁 《秀露集·戲的夢》:“其實,罪該萬死,雖然在這些年,樣板戲以獨霸中夏的勢焰,充斥在文、音、美、劇各個方面,直到目前,我還沒有正式看過一出、一次。”

指中原地區。

①晉 陸機 《辨亡論》:“魏人據中夏,漢氏有岷益,吳制荊揚而奄交廣。”

②南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賢媛》:“李平陽,秦州子,中夏名士,於時以比王夷甫。”

③晉 左思 《吳都賦》:“中夏比焉,畢世而罕見。”

④劉師培 《南北文學不同論》:“河、濟之間,古稱中夏,故北音謂之夏聲,又謂之雅言。”

夏季之中,指農曆五月。後亦指盛夏。

①《淮南子·說林訓》:“中夏用箑快之,至冬而不知去。”

②唐 皮日休 《吳中苦雨》詩:“須權元化柄,用拯中夏酷。”

③宋 蘇軾 《答湖守滕達道》:“忽復中夏,永日杜門。”

即仲夏,夏季的第二個月,就是陰曆五月。

①《史記·五帝本紀》:“日永,星火,以正中夏。其民因,鳥獸希革。申命和仲,居西土,曰昧谷。敬道日入,便程西成。夜中,星虛,以正中秋。”

②《周禮·夏官·大司馬》:“中夏,教茇舍,告振旅之陳。”

1.

指華夏;中國。

①《文選·班固》:“目中夏而布德,瞰四裔而抗稜。 ” 呂向 註:“中夏,中國。”

②北魏 酈道元 《水經注·泗水》:“法流中夏,自法顯始也。”

③唐 白居易 《冊新回鶻可汗文》:“克保大義,永藩中夏。”

④孫犁 《秀露集·戲的夢》:“其實,罪該萬死,雖然在這些年,樣板戲以獨霸中夏的勢焰,充斥在文、音、美、劇各個方面,直到目前,我還沒有正式看過一出、一次。”

2.

指中原地區。

①晉 陸機 《辨亡論》:“魏人據中夏,漢氏有岷益,吳制荊揚而奄交廣。”

②南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賢媛》:“李平陽,秦州子,中夏名士,於時以比王夷甫。”

③晉 左思 《吳都賦》:“中夏比焉,畢世而罕見。”

④劉師培 《南北文學不同論》:“河、濟之間,古稱中夏,故北音謂之夏聲,又謂之雅言。”

3.

夏季之中,指農曆五月。後亦指盛夏。

①《淮南子·說林訓》:“中夏用箑快之,至冬而不知去。”

②唐 皮日休 《吳中苦雨》詩:“須權元化柄,用拯中夏酷。”

③宋 蘇軾 《答湖守滕達道》:“忽復中夏,永日杜門。”

4.

①《史記·五帝本紀》:“日永,星火,以正中夏。其民因,鳥獸希革。申命和仲,居西土,曰昧谷。敬道日入,便程西成。夜中,星虛,以正中秋。”

②《周禮·夏官·大司馬》:“中夏,教茇舍,告振旅之陳。”

文獻記載

明太祖朱元璋《奉天討元北伐檄文》曰:“自古帝王臨御天下,皆中國居內以制夷狄,夷狄居外以奉中國,未聞以夷狄居中國而制天下也。自宋祚傾移,元以北夷入主中國,四海以內,罔不臣服。……當此之時,天運循環,中原氣盛,億兆之中,當降生聖人,驅除胡虜,恢復中華,立綱陳紀,救濟斯民。……蓋我中國之民,天必命我中國之人以安之,夷狄何得而治哉!予恐中土久污膻腥,生民擾擾,故率群雄奮力廓清,志在逐胡虜、除暴亂,使民皆得其所,雪中國之恥,爾民等其體之!如蒙古、色目,雖非華夏族類,然同生天地之間,有能知禮義,願為臣民者,與中夏之人撫養無異。故茲告諭,想宜知悉。”

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