謂菩薩住是三昧，不見諸三昧一相，以此三昧，而能兼行諸餘觀行，是名不一行三昧。
不一行三昧。以此三昧。兼行余行故。
佛言
文殊師利。如般若波羅蜜所說行。能速得阿耨多羅三藐三菩提。復有一行三昧。若善男子善女人修是三昧者。亦速得阿耨多羅三藐三菩提。
文殊師利言。世尊。云何名一行三昧。
佛言，法界一相
系緣法界是名一行三昧。若善男子善女人。欲入一行三昧。當先聞般若波羅蜜如說修學然後能入一行三昧。如法界緣不退不壞。不思議無礙無
相。善男子善女人慾入一行三昧。應處空閒舍諸亂意不取相貌繫心一佛專稱名字。
隨佛方所端身正向。能於一佛念念相續。即是念中能見過去未來現在諸佛。何以故。
念一佛功德無量無邊。亦與無量諸佛功德。無二不思議。佛法等無分別。皆乘一如
成最正覺。悉具無量功德無量辯才。如是入一行三昧者。盡知恆沙諸佛法界無差別
相。阿難所聞佛法。得念總持辯才智慧。於聲聞中雖為最勝。猶住量數則有限礙。
若得一行三昧。諸經法門一一分別。皆悉了知決定無礙。晝夜常說智慧辯才終不斷
絕。若比阿難多聞辯才百千等分不及其一。菩薩摩訶薩應作是念。我當云何逮得一
行三昧不可思議功德無量名稱。
