歷史沿革
明弘治十五年（1502）進士王廷相，於明正德十一年（1510）任寧國縣知縣，到江村巡視時，即興賦詩《江村》（錄自嘉靖《寧國縣誌》）。康熙四十八年（1711），任寧國縣令，到南極（十七都）、寧墩（十八都）一帶視察鄉情時，見江村石壁山山水險奇，留有詩詞《過十七八都》（錄自道光《寧國縣誌》）
清代貢士俞欽（南極鄉梅村人）有詩讚之曰（錄自《江村吳氏宗譜》）。
2006年元月初，應三聖閣管理組禮請，並報請寧國市宗教局同意，有重慶佛學院畢業的悟證法師擔任住持。
建築結構
三聖閣三聖閣坐落山脈是由石灰岩構成，由於地殼運動，山體成斗拱型，山崖的左上方立有一獅子型的巨岩，像雄獅望月般盤踞其澗，構成了雄獅面部，尤其殿堂及石窟殿位置恰到好處。
廟宇由來
很久以前，梅村有個梅員外，因祖上幾代經商，賺了很多錢，購買了上千畝山場，到了他這一代，已是家財萬貫，享不盡的榮華富貴。可他常常愁眉不展，鬱鬱寡歡。原來，梅員外家人丁不旺，五十好幾，仍膝下無子。族中長老勸其曰，多做些好事，積德行善，興許能添個一丁半口。梅員外尋思長老說的也對，便變得樂善好施起來，修橋補路、濟困助殘、照顧孤寡老人、收養孤兒。誠心誠意，無怨無悔，年復一年。鄉民稱讚他是個大善人。俗話說，善有善報，蒼天不負好心人，梅員外花甲之年，果然喜得貴子，他善事做得更多更勤了。
盛夏的一個傍晚，十分悶熱，梅員外正抱著兩歲的兒子在庭院中納涼，天空中突然電閃雷鳴，大雨傾盆而下，河水暴漲。梅員外想起住在河對面一位80多歲的孤寡老太，她的房屋地勢低，肯定危險，跑到河邊一看，果然洪水已經進屋。他把兒子往老妻懷裡一放，拔腳奔過木橋，把老太太背到自己家中，又反身去搶救家什，就在他跨上橋往回跑時，咆哮的洪水一個浪頭打來，連人帶橋一起被沖走了，老妻嚎啕大哭，村民們點著火把沿河尋找了好幾里路，也沒見到梅員外的影子。
梅員外沒有死。第二天蒙蒙亮時，梅員外隨波逐浪，被洪水衝到一座石山腳下，似乎有人把他托上了一塊巨石上。恍惚中，他聽到有人說話，睜開眼看見山上似獅子頭般的巨石上，三團金光閃耀，仔細一看顯示出關公大帝、觀音菩薩、地藏菩薩，一晃又消失了。這是在夢中，還是在陰曹地府？梅員外把手指放在嘴裡一咬，好痛，還活著，自己被洪水衝到十幾里以外居然沒死，一定是三位菩薩搭救。梅員外立刻翻身起來，朝著石山，匍匐在地，拜了又拜。
為了報答菩薩救命之恩，梅員外傾其家中所有財產，請來能工巧匠，在菩薩顯現的石壁之上蓋起了三座寺廟，廟中分別供上關公、觀音、地藏三尊貼金菩薩，取名三聖寺，請來高僧住持。明末清初，千頃山高僧瞭然大師，康熙朝奉聖寺的名僧雲屋和尚均來此弘法。康熙朝名僧寧國惟勤在此作《山樓夜雨》詩，詩曰：“不看經書不坐禪，藜羹糲飯只隨緣。夜來睡穩渾無夢，雨過山樓響似泉。”梅員外月月初一、十五到此燒香拜佛，虔誠之至。不僅如此，他還四處遊說，三聖有求必應，如何如何靈驗。不幾年，除了本縣外，廣德、歙縣、績溪、郎溪、宣州以及浙江的臨安、於潛、昌化、淳安等沿天目山一帶，來三聖寺燒香拜佛的人絡繹不絕。梅員外老伴去世後，他辭別兒孫削髮到三聖寺做了和尚，自取法號閣空，天天撞鐘念經，常做善事，還勸眾人積德行善。直到90歲無病而終。人們為了紀念梅員外建造三聖寺的功德，把他法號中的“閣”字，放在三聖兩字後面，稱“三聖閣寺”。
