詩詞原文
《辛夷塢》王維
木末芙蓉花，山中發紅萼。
澗戶寂無人，紛紛開且落。
詩詞賞析
辛夷塢，藍田輞川(今陝西省藍田縣內)風景勝地，王維輞川別業(別墅)附近。塢，四面高、中部低的小塊地方。
這首《辛夷塢》是王維《輞川集》詩二十首之第十八首。詩題為辛夷塢，但作者卻沒有寫這裡的風景，實際上是在詠物。詩借《楚辭·九歌·湘君》“搴芙蓉兮木末”句意起筆，描述辛起在寂靜無人的山澗里，悄悄開放，又紛紛落去。以這典型的物象表現出一個極其幽靜的自然環境，完全沒有外界塵囂的乾尤，故前人認為此詩“幽極”。它似乎是詩人自己悠閒恬靜的心境的寫照，但是我們讀完後，不難發現它隱隱有言外之意。
王維寫輞川詩時是在晚年，即安史之亂以前。自唐玄宗開元二十四年(736)張九齡罷知政事，李林甫一派反動勢力上台，朝政黑暗，社會矛盾日趨尖銳。王維雖然在朝，他傾向於張九齡的開明政治，對現實十分不滿而又無能為力，內心矛盾，產生退隱歸田的思想而又戀於祿位。他於是先後在長安附近的終南山和輞川建立別墅，過著亦仕亦隱的生活。輞川詩以田園山水為題材，描繪自然優美的景色，表現幽靜的境界，但其中也有一些寄慨，透露了作者內心的苦悶。如：“來者復為誰，空悲昔人有”( 《孟城坳》 )，“上下華子岡，惆悵情何極”( 《華子岡》 )。特別是緊接《辛夷塢》之後的《漆園》的“偶寄一微官，婆娑數株樹”就更為感傷了。 《世說新語》第二十八：“桓玄敗後，殷仲文還為大司馬咨議，意似二三，非復往日。大司馬府聽(廳)前，有一老槐，甚扶疏。殷因月朔，與眾在聽（廳），視槐良久，嘆曰：‘槐樹婆娑，復無生意’”。王維暗用此事，表達其政治上的苦悶和內心的矛盾。這首《辛夷塢》與《漆園》詩意互有聯繫，它是以花在無人的山澗自開自落的可悲命運，寄託自己才能被壓抑埋沒的感傷情緒，有一定現實意義。全詩用比的手法，有優美生動的形象和樂府民歌的韻味，詩意極其含蓄。宋人方回認為此詩是輞川詩中的佳篇，“有一唱三嘆不可窮之妙”( 《瀛奎律髓》 )。我想，其妙不在“幽極”，應在它的精巧寓意。
詩詞注釋
[1]木末芙蓉花：即指辛夷。辛夷，落葉喬木。其花初出時尖如筆椎，故又稱木筆，因其初春開花，又名迎春花。花有紫白二色，大如蓮花。白色者名玉蘭。紫者六辦，辦短闊，其色與形似蓮花，蓮花亦稱芙蓉。辛夷花開在枝頭，故以“木末芙蓉花”借指。
[2]萼(e愕)：花萼，花的組成部分之，由若干片狀物組成，包在花辦外面，花開時托著花辦。
[3]澗戶：澗口，山溪口。
[4]紛紛：他本作“絲絲”。
作者介紹
王維（７０１？－７６１）。字摩詰。被蘇軾稱讚為“詩中有畫”、“畫中有詩”的唐代大詩人王維，不但詩歌創作卓有成就，還善於繪畫，精通音律，是中國文學史上一個多才多藝的詩人。
早年生活比較順利，但安史之亂把他寧靜的生活打破了，他被安祿山抓獲，並被迫任偽職。叛亂平息後，他一度被貶官，最後又升為尚書右丞，所以後人稱他“王右丞”。王維的思想，以張九齡罷相為界限，可分為前後兩期。前期具有一定的嚮往開明政治的熱情，對當時社會上一些不合理現象曾經表現過不滿，所以前期寫過一些具有現實意義的作品。例如《濟上四賢詠》 、 《老將行》 、 《觀獵》、《使至塞上》 、 《少年行》等作品，風格雄渾，氣象開闊，充滿建功立業的思想與批判現實的精神。後期由於叛亂中受牽連，政治上遭挫折，就日趨消沉，在佛教和山水中尋找寄託，詩歌格調也顯得比較低沉、冷漠。
王維的詩，保留下來的有四百多首，最能代表他的創作特色的是描繪山水田園及歌詠隱居生活的詩篇。這些詩藝術成就很高。王維是盛唐山水田園詩派的代表作家。 《渭川田家》 、 《終南山》 、 《山居秋暝》等都是膾炙人口的作品。
王維的田園山水詩歌善於捕捉景物的形象特徵，並熔詩歌、繪畫、音樂於一爐，構成獨到的意境。
