生命
1.生物生存；生物所具有的活動能力。《戰國策·秦策三》：“萬物各得其所，生命壽長，終其年而不夭傷。”《北史·源賀傳》：“臣聞人之所寳，莫寳於生命。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四》：“葆養元神，自全生命。” 巴金 《秋》四：“眼前是光明的，是自由的空氣，是充滿豐富生命的草木。”
2.比喻事物藉以生存的根本條件。 晉 杜預 《陳農要疏》：“當今秋夏蔬食之時，而百姓已有不贍，前至冬春，野無青草，則必仰官谷以為生命。” 巴金 《一場挽救生命的戰鬥》：“不要忘記了，黨是我的第一條生命。”
3.猶命運。 南朝 梁 鍾嶸 《詩品》卷上：“ 陵 ，名家子，有殊才，生命不諧，聲頹身喪。” 唐 韓愈 《感二鳥賦》：“餘生命之湮阨，曾二鳥之不如。”《二十年目睹之怪現狀》第八十回：“生命注定的何必去尋。”
4.活命。 唐 白居易 《武昭除石州刺史制》：“王師伐 蔡 ，爾在行間，致命奮身，挑戰當寇，忠憤所感，卒獲生命。”
5.指有生命之物。特指動物。《壇經·行由品》：“獵人常令守網，每見生命盡放之。” 劉大白 《紅色的新年》詩：“世間的生命，是誰養活的？” 老舍 《駱駝祥子》九：“正和一切的生命同樣，受了損害之後，無可如何的只想由自己去收拾殘局。”
6.指生活。 老舍 《二馬》第三段十五：“完全積極，至少也叫國家抖抖精神，叫生命多幾分樂趣。”
7.生物學上認為生命是蛋白質存在的一種形式。它的最基本的特徵是蛋白質能通過新陳代謝作用不斷地跟周圍環境進行物質交換。新陳代謝一停止，生命就停止，蛋白質也就分解。
生命的定義恩格斯關於生命的定義： 生命是蛋白體的存在形式，這個存在形式的基本因素在於和他周圍的外部自然界的不斷的新陳代謝，而且這種新陳代謝一旦停止，生命就隨之停止，結果便是蛋白質的分解。 恩格斯的生命定義把生命表述為以新陳代謝為基本存在形式的蛋白體，抹煞了生命和蛋白體（生物體）的差別，混淆了生命和生物的概念，不符合客觀實際，違背了認識的邏輯規律。
現代生物學給生命下的定義： 生命是生物體所表現出來的自身繁殖、生長發育、新陳代謝、遺傳變異以及對刺激產生反應等複合現象。 這個定義把生命表述為生物的複合現象。抹殺了生命和生物現象的差別，混淆了生命和生物的概念，不符合生命的客觀實際，違背了認識的邏輯規律。生命是由高分子的核酸蛋白體和其他物質組成的生物體所具有的特有現象。與非生物不同，生物能利用外界的物質形成自己的身體和繁殖後代，按照遺傳的特點生長、發育運動，在環境變化時常表現出適應環境的能力。 生命是生物的生長、發育、繁殖、代謝、應激、進化、運動、行為、特徵、結構所表現出來的生存意識。生命或生存意識是生物的本質、內在規定和組成部分，是生物的無窮變化遵循的普遍規律。生物是生命、生存意識和物的統一體。 生物的生長、發育、繁殖、代謝、應激、運動、行為、特徵、結構是生命或生存意識的表現形式，我們通過觀察生物的表現形式，就可以判斷出一個物體是否具有生命或生存意識、是生物還是非生物。
分子生物學給生命下的定義： 生命是有核酸和蛋白質等物質組成的分子體系，它具有不斷繁殖後代以及對外界產生反應的能力。 這個定義把生命表述為分子體系，既生命就是生物體系，並對分子體系進行進一步的表述。這個定義根本不是生命的定義，而是關於生物的定義、關於分子體系的定義，把生命和生物完全混為了一體。 下面我們通過列舉生物的一些變化和特徵來認識生命。
一、化學成分的同一性 從元素成分來看，在已經發現的一百一十餘種化學元素中，各類生物體所必需的元素差不多都是特定的一二十種，其中C、H、O、N、P、S、Ca、Mg、K占了絕對多數。 從分子成分來看，生物體的重要特徵在於，它們基本都含有被稱作生物分子的蛋白質、核酸、脂質、糖、維生素等有機物，這些有機分子在各種生物中有著相同的結構模式和功能。如一切生物的遺傳物質都是DNA和RNA，生命體內其催化作用酶都是各種蛋白質，各種生物都利用高能化合物（ATP、NADH...）等，都說明生物界在化學成分上存在高度同一性。
二、嚴整有序的結構 生物體的各種化學成分在體內不是隨機堆砌在一起的，而是嚴整有序的。生命的基本單位是細胞（病毒、類病毒、朊病毒等是否屬於生命範疇至今存在爭論，但它們都需要在細胞結構內才能正常完成生命活動）。細胞內的各結構單元都有特定的結構和功能。生物大分子，吳努和複雜，還不是生命，只有當大分子組成一定的結構，或形成細胞這樣一個有序的系統，才能表現生命。失去有序性，如將細胞打成勻漿，生命也就完結了。 生物界是一個多層次的有序結構。細胞之上還有組織、器官、系統、個體、種群、群落、生態系統等層次。每一個層次中的各個結構單元，如人體九大系統中的各器官，都有它們各自特定的結構和功能，特們的協調活動構成了複雜的生命系統。
三、新陳代謝 生物體是開放系統，生物體和周圍環境不斷進行著物質的交換和能量的流動。一些物質被生物體吸收後，在其中發生一系列變化，成為最終產物而被排出體外，這被稱作新陳代謝。新陳代謝是嚴整有序的過程，是一系列酶促化學反應所組成的反應網路。如果代謝過程的有序性被破壞，如某些環節被阻斷，全部代謝過程就可能被打亂，生命就會受到威脅，甚至可以導致生命終結。
四、應激性 生物能接受外界刺激而發生合目的的反應。包括感受刺激和反應兩個過程。反應的結果是使生物“趨利避害”。在一滴草履蟲懸液中滴一小滴醋酸，草履蟲就紛紛游開；一塊腐肉可以招來蒼蠅；植物莖尖向光生長，這都是應激性。 應激性是生物的普遍特性。但動物的應激性表現及較明顯，更富有多樣性。動物的感覺器官和運動器官是應激性高度發展的產物。
五、穩態 100多年前，貝爾納（C. Bernard）發現，儘管外界環境波動很大，哺乳動物總有某些機制使其內環境維持不變，後來坎農（W. B. Cannon）把這一概念加以發展名為穩態。後來發現，不僅僅哺乳動物，所有的生物體，細胞，群落以至生態系統，在沒有激烈的外界因素的影響下，也都是穩定的，他們各有自己特定的機制來保證自身動態的穩定。
六、生長發育 生物都能通過代謝而生長發育。一粒種子可以成為大樹，以致可都可以成為青蛙。雖然環境條件可以影響生物的生長發育，但每種生物的生長發育都是按照一定池村範圍、一定的模式和穩定的程式進行的。 七、遺傳變異和進化 任何一個生物個體都不能長期存在，他們通過生殖產生子代使生命得以延續。子代與親代之間在形態構造、生理機能上的相似便是遺傳的結果。而親子之間的差異現象由變異導致。而生物從約38億年前至今，由簡單到複雜，由低級到高級的演變過程便是進化的結果。 八、適應 每一種生物都有自己特有的生活環境，特的結構和功能總是適合於在這種環境條件下的生存和延續。例如，魚腮的結構適合魚在水中呼吸，陸地脊椎動物的肺結構則適應陸地呼吸作用。適應是生命特有的現象。 任何一種生物對所處環境的適應總是相對的。同種個體由於遺傳和表型上的差異，對環境的適應也總是存在程度上的差別。只要存在這種差別，哪怕是很輕微的，自然選擇就會發生作用，推動群體向更適應環境的方向進化。
生命的意義
作者：夏木軍
一、我為什麼活著
"為什麼，我活著？" 很多次，我這樣問自己，人為什麼要活著呢？我又為什麼在這個險惡的世界苦苦掙扎呢？越想弄清楚就越發糊塗，人世間有許多事情是我們所不能明白的。
這個世界有太多的人被生活的重擔壓得透不過氣來，忙來忙去就是些柴米油鹽、吃喝拉撒的事，這樣的生活不痛苦嗎？有些人生來富貴，不愁吃穿，過著奢侈放蕩的生活，大肆揮豁於燈紅酒綠之間，這樣的生活又有何意思？到不如勘破生死，遠離紅塵的喧囂，採菊東籬，悠然自得。活著為了什麼？畢竟現實太過殘酷，生活太過艱辛！現實社會激烈的競爭，讓我們不得不為了生計而勞累奔波於外；多少人在這弱肉強食的自然規律面前，倍受困苦的侵撓，償不盡的酸辣。"不為五斗米折腰"的硬漢又在哪裡？一個連最起碼的生活都維持不了的人，又何談人生價值和理想追求！又怎能要求其知書達理、風流瀟灑呢？"倉稟實而知禮節，衣食足而知榮辱"一隻脫離幽幽碧水的小魚怎么訖求在大海深處自由遊戲！
這個世界找不到沒有憧憬的人，每個人或大或小都有自己的願望和理想，一個沒有想像的人我們是無法想像的，只是有的人很幸運的實現，得償所願，而有些人只能埋藏在記憶深處，讓歲月塵封起來。每個人都渴望夢想成真的驚喜，就是夢裡偷著多想幾次也是幸福的。不可能人人都成為商界巨頭、文人騷客、名流學者、偉人領袖……畢竟這個世界是不公平的，正如釣魚，釣者是一種收穫、成功的享受，被釣者是一種不幸。羅丹說過，世間的活動，缺點雖多，但仍然是美好的。也許生活就是如此吧！
昨天同事跟我閒聊，說他們村裡有一對年邁夫婦，丈夫癱瘓在床，大小便失禁，生活不能自理。不幸晚年喪子，更是貧病交加，孤苦無依，可謂困難之極。七十多歲的老奶奶仍然不屈不撓，靠撿些破銅爛鐵和村民的微弱接濟度過風燭殘年，直至生命的最後，始終細心照料丈夫、不離不棄！聽了之後，我的心禁不住一陣陣抽搐，熱淚打濕了眼眶，突然之間，我似乎頓有感悟。一個人的生命長短並不是最重要的，重要的是我們怎樣度過這些日子；我們的生命也不是為了在費盡心思的刮骨索取、爭名奪利中蠅蠅度過。也許我們一生都將平平凡凡，但能夠做到一生都平平淡淡是再也偉大不過的事情！平凡本身就是一種偉大。
活著能幹多少事！如果明天我將老去，今天我該做什麼？我會毫不猶豫的做我最想做而又一直沒能做的事，因為我不想帶著遺憾離去！可是我為什麼要這么想呢？為什麼不今天就這樣做呢？做我想做的，吃我想吃的，玩我想玩的，非要等到老去的時刻才空自悲切、自責自怨！迪卡爾說："我思故我在"，活著，就要表明自己的存在，表現得與死不同。你是否開懷笑過，你是否切骨痛苦過？一個短暫的回憶足夠讓人幸福一生，痛痛快快流淚的人也是幸福的。人生在得與失，苦與樂之間不斷輪迴徘徊，"在一切失去時，希望依然存在"。生活不是一種負擔，無論成敗得失，無論悲喜哀樂，無論精彩平淡，無論貧富驕奢，只有摯愛生活才能享受其中樂趣，我們擁有的是過程的精彩而不是結果的短暫。青春不會永駐，漂亮、狂喜和生命，總有一天會消逝，而愛是永恆的。愛生活，生活就會快快樂樂，不管人生道路怎樣，快快樂樂就夠了，難道還需要更好理由嗎？快樂沒有理由，生活沒有理由！我們沒有必要羨慕別人，沒有必要自艾自怨，更沒有必要嬌媃造作的裝算，也許別人的幸福快樂只是一種虛偽的外表，虛偽不僅是一種負擔，更是一種痛苦！放開了,你同樣快樂。幸福只是一種生活的感受，生活就是一種真實的感受，只要我們嚮往明天的美好，熱愛生活的點滴，珍惜今天的擁有，你將屬於幸福、快樂永恆！
二、生活就是愛
"甘瓜苦蒂，天下物無完美"只有愛才是完美的。不問苦樂，不問得失，不計成敗，盡你的心去愛就是，"除真摯的心靈外，再沒有高貴的儀容"。愛是無私的，愛是純摯的。愛生命、愛生活、愛他人……愛更多的是給予，而不是索取。泰戈爾說過："採摘花瓣的人得不到花的美麗"，花不是不美麗，而是摘花者不懂愛的真諦。比花兒美麗的是愛，花兒的美麗是大自然天然的給予，愛的花朵是人用心靈澆灌而成的精靈！
愛是高尚的，從男女之間的純真愛情，到人與人之間的相互關愛；從對家人的疼愛，到對他人的愛護；從對生活的熱愛，到對國家人民的博愛，都是高尚的。愛亦是博大的，不但要愛自己、愛生活，更重要的是愛他人、愛人民、愛國家。一個只愛自己、只顧自己的人，與其說是一種自私自利的狹隘主義，倒不如說其沒有真愛，只有具備了愛別人的博愛心靈，才能算得上高尚的靈魂！愛本身沒有大小之分。只要是對他人、對人民、對國家的付出，無論多少都是同等偉大，所有獻出的靈魂的東西都是美麗可愛的，值得人們稱頌的！
愛，首先從自己做起，一個不懂善待自己，享受生活快樂的人又怎么懂得珍惜生活、享受生活，又怎能懂得善待別人。你知道小男孩的故事嗎？有一個小男孩因一時氣憤對母親說："我恨你，我恨你……"山谷傳來回音："我恨你，我恨你……"。小孩很害怕，跑回家對母親說，山谷里有個很壞的小孩說他恨他。母親帶他到山邊並要他喊："我愛你，我愛你……"小孩照母親說的做了，這次他卻發現，有一個很好的小孩在山谷里對他說："我愛你……"
愛是平等的，也是相互的。生命給你一種回聲，你送出什麼它就送回什麼，你播種什麼就收穫什麼，你給予什麼就得到什麼。你想要別人是你的朋友，首先你得是別人的朋友。心要靠心來交換，感情只有用感情來搏取。
人活在這個多元的世界，就是要學會相護關愛和幫助。我們關心他人，理解他人，幫助他人，同樣又有誰不期望得到別人的關愛和認同呢？沒有誰願意孤獨的生活在這個世界上！一顆樹本是擋不住狂風暴沙的侵襲的。生活就是愛的凝結，一個從不給予別人愛心的人又怎能得到別人的愛呢？愛是我們互相交往、共同生活的紐帶。
把愛存在心中，溫存永遠相伴！世界因為有愛而變得美麗，生活因為有愛變得精彩，用心去生活，全心去愛生活的點點滴滴，生活會讓你天天快樂。愛本身就是一種快樂，只有懂愛的人才能真正享受生活！
三、生命就是一種境界
"生命猶可貴，千金亦難買"人的生命是至重、至貴的，當一個人失去生命的時候，其所擁有的金銀財寶、名車毫宅都將人去樓空、毫無意義。人在一生當中，許許多多的事情並非僅僅為了生存，"人吃飯是為了活著，但人活著不僅僅為了吃飯"，生存只是一種手段，最終的目的是為了完成自己的理想，實現一種價值追求。
一個人怎樣實現和創造自我的價值呢？一個人，一種活法。每個人都有其獨特的生活方式。以其生活的價值觀、人生觀的不同可分兩類。一種是以天下為公，"先天下之憂而憂，後天下之樂而樂"，博大胸懷，以天下為己任，"為中華之崛起而讀書"；另一種人，揣懷著"人不為己天誅地滅"的自私心理，無孔而不入，損人利己，唯利是圖。但無論怎樣，為公也罷，為私也罷，沒有一個不是通過艱苦卓絕的努力奮鬥來實現其人生觀、價值觀。這個世界只有一種觀念的實現是輕而易舉的，那就是選擇死亡。
人的價值的實現即是自我的實現，通俗的講就是事業的歸宿，對社會貢應有之力。這是我們所渴望的。為了這個理想，許許多多的人不顧艱辛困難，奮勇前進，不惜頭破血流，傷痕累累，甚至於拋頭盧、灑熱血亦在所不惜，只要有這個理想的支撐，生命就有源源不斷的動力，一直不竭！
人，就是應該具備一種精神，一種敢於鬥爭，不怕苦、不怕累，不怕流血的大無畏精神；一種永往直前，百折不撓的信心！生命就是一種精神、一種追求！一切的酸、甜、苦、辣，一切的艱難痛苦，一切的風風雨雨，一切的成敗得失，對於我們來講，從來就不是痛苦和失敗，而是失敗中的成功，是快樂的享受。不錯，我們應該把一切艱辛和失敗的痛苦當作一種享受，獨一無二的享受！我們的生命將上一個新的階段，從此就沒有所謂的"苦"和"痛"，"得失"和"成敗"。這也許就是真正的"不以物喜，不以己悲"的聖人心境吧！
生命就是活出一種境界，一種為人處事的境界，一種奮鬥努力的境界，一種成功的超脫。沒有愛情的愛情又將是什麼樣的愛情呢？我也是朦朧而語。
我嚮往著夢中的女孩會如約而至，渴望著那奇蹟從天而降，相信總有一天會有那一剎那的心動！
一天天，時間如飛的過，心中的失望日漸滋長，希望亦難免低落。我知道它離我已走得很遠，很遠……但我仍然禁不住那夢裡的親切呼喚，那溫柔纏綿的思念和若即若離的牽動！我禁不住遐想！人有很多事情都是不由自己所控制的，更無法壓制自己的感情，就如洪水越堵就會暴發得越是洶湧！
我依然堅守著這份虛渺的信念，我相信這個世界是有奇蹟的！一個根本不相信奇蹟的人又怎么會訖求奇蹟的眷顧呢？只有相信才會擁有！我相信，所以我一定會擁有。誠然，這是一個沒有期限的等待，也許最終我會一無所有、心力憔瘁！但我無怨無悔，愛其本身就沒有錯與對之分。
“不求天長地久，但求曾經擁有”無怨無悔的追求過，就已經夠了。雖然只是縹縹緲緲、若有若無的，但它給我帶來了許多溫馨的回憶！就讓我在夢裡纏綿吧，這不也是一種美麗
！我知道終究會失落，不是有人曾說“讓我抱著溫柔的夢相思到老”，我想，追求的不過如此吧！我沒有愛情，但卻永遠的擁有愛情－－沒有愛情的愛情，雖然虛幻，但卻正在擁有！
你知道什麼叫孤獨？什麼叫寂寞嗎？我知道，讓我告訴你吧！孤獨和寂寞是一對雙胞台，他們一同成長，相互依存，誰也離不開誰。但又相互區別，各有不同的。孤獨因為寂寞而孤獨，寂寞是前提，孤獨是結果。沒有孤獨的寂寞充其量也不過是少許的煩惱而已。
遠離孤獨就必須先遠離寂寞。
我是孤獨的，因為我曾經說過我是擁有沒有愛情的愛情，既然是虛幻的，其肯定是寂寞的。也許有人會同情我，可憐我的孤獨，但我說，你錯了，我很快樂，這是一種清高的快樂，不是沒個人都能享受的，只有身在孤獨中的人才能深深的體會，就像是沒有見過大海的人是怎么也想像不出大海的壯闊。我喜歡這種孤獨的快樂。它讓我學會思考，讓我奮鬥不息！
孤獨寂寞也罷，沒有愛情也罷，這隻都是一種境界罷了。有了這種境界也就擁有了一種平和的心態，也就有了無上的快樂。其過多的追求就是一種錯誤！
台灣記錄片
| 與台灣電影長期低迷徘徊的境況不同，近年來，紀錄片成為台灣原創力強勁的創作形式，一枝獨秀。從《歌舞中國》、《跳舞時代》、《生命》到《無米樂》、《翻滾吧!男孩》，台灣紀錄片作品接力上場，美譽不斷。講述老農故事的《無米樂》以及關注小體操選手的《翻滾吧!男孩》分別創下了400萬、500萬台幣的票房，而紀錄“九·二一”災後重建的《生命》更是突破了1000萬台幣的票房大關。 |
