《大唐三藏取經詩話》
正文
說經話本。又名《大唐三藏法師取經記》，未題撰者姓名。此書國內早已佚失,日本有兩種藏本:一題《大唐三藏取經詩話》，小字巾箱本；一題《新雕大唐三藏法師取經記》,大字本。兩本文字相同,互有殘缺。1916年，羅振玉將兩種本子影印出版，介紹回中國。卷末有“中瓦子張家印”字樣，無刊刻年代。魯迅《中國小說史略》說：“張家為宋時臨安書鋪，世因以為宋刊，然逮於元朝，張家或亦無恙，則此書或為元人撰，未可知矣。”《大唐三藏取經詩話》是現存最早將唐代玄奘法師取經事跡演為神話故事的作品。全書分17節，每節有一標題,與宋代諸宮調作品《劉知遠傳》標題方式相同;其中的詩都極通俗，並以詩代替書中人物的語言。從各節內容長短不齊，長者千餘字，短者不滿百字來看，此書可能是南宋說話人家數中“說經”一類的話本提綱。
書中第1節缺，從第2節起，敘述猴行者幻化白衣秀才，途遇玄奘，願保護他去取經。玄奘又得大梵天王賞賜隱形帽、金環錫杖和缽盂，取經途中遇白虎精、九條馗頭鼉龍、深沙神等妖魔，均被猴行者降伏；又經過鬼子母國、女人國、王母池、沉香國、波羅國、優缽羅國、竺國，終於取回5048卷經文。返回途中又得定光佛賜予多心經。師徒7人回長安,唐王親自郊迎，然後師徒得乘天宮降下的採蓮船仙去。書中的猴行者自稱是“花果山紫雲洞八萬四千銅頭鐵額獼猴王”，“八百歲時偷吃十顆（蟠桃），被王母捉下，左肋判八百、右肋判三千鐵棒,配在花果山紫雲洞”,顯然已具有《西遊記》小說中孫悟空的坯形。書中的深沙神也頗似沙僧的形象。但所敘的玄奘法師，雖然也膽小怯懦，卻又顯得機智、隨和，富於人情味。如過王母池時，聽說猴行者曾在此偷過蟠桃，便饞涎欲滴，極力竄掇猴行者再去偷桃，反是猴行者說以前受過懲罰，“至今肋下尚痛，我今定是不敢偷吃也”，表現出玄奘風趣開朗的性格。此書雖然語言粗糙簡略，但個別地方也有相當生動細緻的描寫。
《大唐三藏取經詩話》有1954年排印本和1955年影印本兩種版本流行。
《大唐三藏取經詩話》