歷史沿革
黃大仙聖境園
黃大仙聖境園黃大仙區多年前主要為一鄉村地帶，人口稀疏，居民大多為番禺及客家人。至一九三七年，本區被界定為新九龍的一部分。自四零年代後期，隨著大量難民從內地湧入，很多寮屋便開始在區內出現。黃大仙區公共房屋發展始自一九五七年，當時首幢第一型徙置大廈在老虎岩（後改建樂富）興建。這些年來，隨著寮屋區的清拆及舊型房屋的重建，本區的面貌已煥然一新。
黃大仙區包括黃大仙、牛池灣、鑽石山、慈雲山、樂富、新蒲崗、竹園邨。
黃大仙區是以本區著名的黃大仙祠命名,位於九龍半島的東北面，以住宅為主，工業樓宇集中在新蒲崗。黃大仙廟是香港香火最旺的地方，創立於公元1921年，經過數十年的悉心經營，現金璧輝煌，建築雄偉，是一作宏偉的中國式道教寺廟。
黃大仙區的特色是以公營房屋為主。2004年，區內百分之86.2%的人口居住於公共租住房屋、居者有其屋、私人機構參建的居屋和夾心階層住屋；而其餘的13.8%的人口則居住於各類型的私人住宅。
主要景點
黃大仙聖境園鑽石山
鑽石山是香港九龍的山峰之一，其附近的地區也是稱為鑽石山。鑽石山位於黃大仙以東，慈雲山以南，牛池灣以西，新蒲崗以北，主要是一個住宅區。
鑽石山，本是一個石礦，名字是把石從山中鑽挖出來的意思。殖民地政府把此地翻譯成英文時，誤解了鑽/石山為鑽石/山，把它命名了做DiamondHill。
慈雲山
黃大仙聖境園這個地區位於香港山峰慈雲山的山腰部份。慈雲山海拔488米，是九龍半島主要山峰之一。
六十年代建成的慈雲山邨有樓宇達六十座，後分拆為慈民邨、慈愛邨、慈樂邨、慈正邨及慈安邨，以方便管理。慈雲山邨可說是全香港最大型公共屋邨，其中最大座數編號為第六十六座即分拆後的慈民邨民俊樓，而該座樓宇共十六層，由二至十六樓，每一層均提供超過一百個出租單位。
樂富
樂富位於香港九龍半島北部，屬新九龍的黃大仙區，位於獅子山山腳。樂富舊稱老虎岩。人們通常將其北面的橫頭磡視為樂富的一部份。樂富位於九龍城以北、九龍塘以東。全區以樂富邨為中心，其北部有橫頭磡邨。新蒲崗是一個位於香港九龍半島的舊區。本區區內大多是住宅樓宇，過去本區是一個工業區域。
傳說
黃大仙聖境園叱石成羊：黃湓村的黃初起，有一個弟弟叫黃初平，初平15歲那年，趕著羊群到南山（金華山之南）放牧，就沒有回家，家裡人和親戚朋友，滿尋找，都沒有一點影跡。一年又一年四十年過去了，還是沒有一點音訊，黃初超現在雖然已是滿頭白髮，但還是經常記掛起年輕時失去的弟弟。這一天，黃初起聽人說，蘭溪集市上來了個求卦道人，很有靈。於是，他就到集市上來，請求卦道人為他弟弟黃初平一卦。道人聽了他的一番回憶，說：“我曾在金華山中見到你弟弟黃初平，你弟弟叫黃初平嗎？”他一聽，高興得心都快跳到喉嚨，連聲說：“是叫黃初平。”連忙叩頭跪拜，央求道人帶他去見弟弟。道人帶黃初起來到山中石室里，果然見到了黃初平，兄弟倆抱在一起，高興得眼淚滿面流，說長道短，說個不歇。哥哥對重新見面的弟弟，一看再看，好奇地說：“弟弟，四十年過去了，你皮膚還那么白嫩，頭髮還那么烏黑，牙齒還那么整齊，同當年十四、五歲時一樣。時間四十年過去了，面容卻還是昨天的樣子，那么你當年的羊還在不在呢？”“當然在羅。”弟弟黃初平有把握地回答。在哪裡？”哥哥黃初起驚奇地問。
哥哥隨即跑到山的東面去看，只見白石磊磊，根本不見一隻羊，回來對弟弟說：“你真會開玩笑，那裡哪裡有羊！”弟弟說：“有的，是你沒看見。” 於是哥哥就與弟弟一起來到山的東面，只聽到弟弟大聲叱喝：“羊起！”同時仙帚揮轉了幾下，先前初起看到的磊磊白石，隨著初平的叱喝，立即變成活生生的羊：有的吃草，有的蹦跳，有斗角的……滿塢都是羊，總有幾萬頭。
初起明白了初平已經煉成法術，修道成仙，就要求弟弟教導修煉。經過了三十年一心一意的刻苦修行，道法大成，能在青天白日之下不見身影，也成為神仙。兄弟二仙回故里黃湓村來看看，認識的親戚朋友都不在人世了。他倆為鄉親做了許多善事，後來被人們識出真相，大家就尊稱先成仙的弟弟黃初平為“黃大仙”，“黃大仙師”。 民間傳說
黃大仙聖境園黃大仙其實是玉皇大帝宮前的金龜，經過多年的修行，已得到了宇宙靈氣，法術高強，有一天，金龜看到凡間大片土地，瀟河無水，田稻被曬得如同乾草，老百姓乾渴得舌燥唇焦。金龜心腸十分善良，就把天河的水偷偷往下界噴灑，大降陣雨，老百姓都高興得手舞足蹈，巡守天河的水神向玉帝稟報了金龜私自偷降雨人間的事。玉帝大怒，斥責金龜擅自動用天河水，犯了“天條”，於是罰他下凡人間為人，指派天庭侍衛押金龜到人間投胎，這位天庭侍衛官十分同情金龜被貶罰，很想擇一戶高貴人家讓金龜投胎，召來幾位城隍和土地夜詢問，可是有一戶人定，幾代究苦，妻子懷胎就要臨盆之時，金龜立即表示願意去這戶人家投胎，就在一個山麓下留下原身，靈魂跟隨土地爺飛去黃盆村，從產婦的肚臍進入胎嬰的肉體。這時，產婦戶中金光四射，紅光江滿屋，產婦覺得腹內一陣轉機，嬰兒就產生了。其時為晉代，成鹹和三年（公元328年）
這家人姓黃，三年之前得了長子，取外“初起”，意思是希望從兒子這一代起，能擺脫貧困厄運。
現在次子出生時，出現金光、紅光，不知道是什麼古怪，他希望次子能平安地成長，就取名為“初平”。黃初平八歲就在家放羊，性情純潔靈存在慧，孝長尊幼，勤而好學，鄉中父老都贊他聖賢。在黃初平十五歲的那年，有一天他在金化山下放羊，有一隻小羊失足受傷，他就細心為小羊療傷，小心護理，小羊依偎著他的膝下，甚為感動的樣子。黃
黃大仙聖境園初平頓感悲傷，想到小羊長大以後，必然受到屠宰，幫而起了惻忍之心，十分煩憂，不知如何是好。這時恰好有一位道人經過，問初平為何如此的煩憂，初平就將原因說明。道士問好黃初平想小羊怎么樣，初平說希望羊能長生不死，道士說這就簡單了，於是施展法力把羊化成白石于山間。初平見了很驚奇，覺得很玄妙，同時起了修道之心，懇求道士收納他為初平回答說：“徒兒篤信不移，不辭勞苦，無牽無掛，但求學道成功。”道士聽了笑著說：“你有修道慧根，況且很有仙緣，只有勤於修煉，心成正果，你如此有恆心，老道就答應你了。”道士將黃初平引入赤松山的金華古洞，理悟修道玄機，刻得法道。
初平回到家鄉，其父母已經仙逝，只見到他的哥哥黃初起，於是初平告訴哥哥他四十年的經歷。哥哥問起初平當年的山羊到哪裡去了，初平說仍在山中，哥哥不相信，於是初平就帶他哥哥到山上看，只見一群白石，哪裡有山羊呢？只見初平口念法咒，將手執的拂塵向山一揮，一聲“羊起”，山上的白石頓時應聲而起，變成千萬隻羊。他哥哥頓然覺悟到道法的玄妙，於是與弟弟一同修煉法道，經五百年的修煉，黃大仙乘著仙鶴，哥呵騎著仙鹿一齊登上仙府，修得正果同列仙班，這就是黃大仙的生平和“叱石成羊”的典故。
黃大仙聖境園廣州、西樵山、香港、東南亞一帶，甚至美國均有許多信徒為他建廟立祠，香火旺盛。黃大仙的傳說源遠流長，民間頌揚他懲惡揚善，除妖捉怪，行醫救人，勸善行善，種了關心人民疾苦的事跡。據《金華縣誌》的記載，宋朝嘉定年間，有一位叫唐季度的人，他的左眼經常不斷的流眼淚，看了不少名醫也沒法治好。有一天他上山從一塊很大的石頭旁邊經過。突然有人在叫他的名字，這個唐季度一看，原來石頭上坐了一位道翁。道翁說唐季度乃善良之輩，不應受如此疾苦之罪，於是道翁把草藥瀝汁，敷在他的左眼，結果把眼疾醫好了，後來唐季度得知這位道翁就是黃大仙，為了感謝醫疾之恩，在家供奉黃大仙仙像，朝晚上香，而那塊石頭就叫黃大仙石。
宋元裕三年（公元1087年），這一年江南大旱，江河無水，稻草曬得如同乾草，老百姓唇乾舌燥，官府到金華山的赤松宮求雨，得到顯靈，金華附近午里得甘露滋潤，消除了旱災。黃大內固有“救人之功”和“祈雨祈晴“隨感隨通”的仙跡，在宋孝淳熙十六年（1189年）和理宗景定三年(1262年)，得到皇帝封以“養素帝君“和“養素淨正帝君”兩個封號。
相傳在古時候，南海西樵曾發生一場瘟疫，幸好黃大仙經過此地，為百姓解除了困疾，但由於患病的人實在太多，葫蘆里的仙藥不足。黃大仙叫大家不要擔心，對大家說：沒有藥也不要緊，只要摸一下他的藥葫蘆也能將疾病消除，於是患病的民眾爭相摸黃大仙的藥葫蘆，結果瘟疫得以消除。後來人們為了紀念黃大仙這一功德事跡，將黃大仙的藥葫蘆雕刻在西樵山黃大仙聖境園內。
