鰲頭年例

鰲頭年例

年例,是以游神擺宗台(有的地方叫擺醮)為核心並伴隨各種民俗文化表演節目和宴請親朋好友而開展的群體性祭祀活動,其主旨是敬神、拜祖先、祭祀社稷,祈禱風調雨順、國泰民安。 據光緒《茂名縣誌·風俗》載:“自十二月到是月(農曆二月)鄉人儺,沿門逐鬼,唱土歌,謂之年例。” 自正月初七至二月十八,這段時間是鰲頭地區的年例期。最早開始和最遲結束的年例分別是霞霖村委會的嶺仔、西溝村而潮利、文運、梅州各自然村均是同一日做年例。

地區

接神燒鞭炮 接神燒鞭炮

茂名市茂南區鰲頭鎮位於茂名市區南郊16公里處,東、南毗鄰茂港區、電白縣,西接吳川市。全鎮總面積56平方公里,耕地面積29386畝,轄25個村委會和1個居委會,總人口8.39萬人,是廣東的農業大鎮、革命老區、歷史文化名鎮。交通便利,水道可航吳川市;陸路有銅衍線、高合線、公舊線、廣湛高速公路在境內縱橫貫通,共有18個村委會修通了75公里的硬底化公路。建築業蓬勃發展,有“建築之鄉”的美譽。 古時,鰲頭一直不肯受制於朝廷;天意,當朝皇帝在高涼地區遇刺,被鰲頭的梁皇大帝以及高山幫主救起。後來,皇帝封此為郡級,表示朝廷可不管制。山高皇帝遠,獨占鰲頭一說則因之而來。

概念

年例,是以游神擺宗台(有的地方叫擺醮)為核心並伴隨各種民俗文化表演節目和宴請親朋好友而開展的群體性祭祀活動,其主旨是敬神、拜祖先、祭祀社稷,祈禱風調雨順、國泰民安 。

村民抬菩薩進場,速度要快,跑為最好 村民抬菩薩進場,速度要快,跑為最好

在中國的眾多傳統節日中,春節可算是最為熱鬧的。然而在粵西嶺南一帶,在春節之後仍有特別的節日要過,那就是具有地方特色的民間文化習俗——年例。

每到年例期,民眾以村為單位,按各自原定的日子集資舉行祭社盛典,以祈風調雨順,年豐人壽,俗稱“做年例”或叫“祭社”,時間一般頭尾三天。每到年例期,村鎮街道張燈結彩,各戶盛筵宴請親朋,來客越多,主人就越高興,故有“年例大過年”之說,活動內容有舞獅、舞龍、飄色、八音、武術表演、演大戲(粵劇)、木偶戲、燃放煙花飽竹等。各村一般都有菩薩出遊的環節。每次菩薩出遊,均按古代帝王出巡的儀式進行,菩薩放在由幾個人抬著的轎子上,前面鳴鑼開道,後面是羅傘、鑼鼓八音跟隨,浩浩蕩蕩,場面十分壯觀。菩薩到來前,各地段要先設定一個鍾台,讓村民擺放三牲果品,菩薩到來時,村民隨即三跪九叩,虔誠之至,恭敬之至,還燃放大量的煙花爆竹,以示迎送。到菩薩回廟時,個別村莊還要進行“押舟”。所謂“押舟”,就是道公先用竹扎做一條長約2米的紙船,由兩個人扛著,收集村民投放到船里的如頭毛、雞毛一類的東西(這些東西被稱為邪魔惡煞),最後由菩薩“押”到某些地方燒掉。至此,年例才算結束。

出遊的菩薩 出遊的菩薩

一些同宗較多的村莊,還要提前幾天“起年例”,讓菩薩提前出 游。菩薩出遊這些工作,一般由“例首”(或稱為“年例頭”)、“備辦”、“香佬公”三個人操持,其中以“例首”為主。一些村莊的“例首”不是固定的,要通過執閹輪流進行,此前要先當一年的“香佬公”(負責到公廟燒香),再當一年的“備辦”(負責收集年例所用費用),最後才當一年的“例首”。傳統的“年例”的主旨是敬神、拜宗、祭祀社稷,祈禱風調雨順、人畜興旺、國泰民安,五穀豐登、六畜興旺,這是人們美好的願望!在古代,人們的生產力極低,對大自然的駕馭能力很弱,因此,對神的敬畏是很深切的。年例已經成為親戚朋友相互的一種探親活動,成為一種溝通和交流的文化載體,辛苦一年的農民高興熱鬧幾天,聚聚情誼,交流信息。

主要特徵

1、”年例”是廣東省乃至中國少有的風俗習慣,為粵西茂名和湛江兩市所特有。尤其在茂名,年例更為普遍。茂名人素有“年例大過年”的說法,出門在外的人,春節可以不回家,但“年例”是一定要趕回來的;

2、年例的種種活動,表達以平民百姓為主體的社會各階層廣大人群祈福禳災,祈求平安吉祥的心愿;

粵劇已經成為年例重要的一種文化節日 粵劇已經成為年例重要的一種文化節日

3、年例聯絡親友感情。親戚朋友之間,常年沒事一般不相往來,但自家年例那天,無論貧富,均擺酒宴請親朋好友,朋友間也成群結伴到各家去串門,吃年例,新年氣氛倍覺濃郁。

4、年例是茂名農村的第一大節日。從最初的娛神祭祀,到娛人娛神的節日,讓茂名年例文化在粵西地區得到普遍認同。

5、年例帶動了茂名經濟發展。年例不僅具有精神文化方面的特徵,而且具有物質文化方面的特徵。茂名很多商家看好“年例經濟”,紛紛開設年例購物一條街,菜市場、道路兩旁到處都是年例商品,水果、糖果、餅乾、酒水銷售大大增加,某個村莊做年例的時候,在村口會臨時形成一個小墟,叫賣聲此起彼伏......據有關人士統計分析,茂名“年例”的商品銷售額,約占全年農村市場銷售的四份之一。

重要價值

1、保留了茂名地區及周邊的以民間信仰為特點的傳統民間文化,是研究茂名地區民眾世界觀和生活情狀的重要根據,在民俗學研究中具有不可替代的作用;

2、年例是孕育茂名傳統民間藝術的沃土,有利於傳統文化的傳承和發展;

3、年例帶動了茂名經濟發展,有利於形成茂名的特色文化品牌。一些民俗專家和學者認為:茂名若能開發以“年例”為主題特色的旅遊經濟,市場潛力是巨大的;

4、年例活動具有凝聚力,能夠增強民眾團結友愛、互相幫助的精神,可以營造安定、祥和的氛圍,對構建和諧社會起到很大作用。

村莊年例日期

正月初七:嶺仔(霞霖村委會)、頓谷車。

正月初八:周屋、文蓬、忠保。

正月初十:塘邊、埠頭、紅坎、下文運、車田仔、那陂啟、大龍尾、邊垌尾、馬路尾、馬路頭、塘尾、石盤塘、文運、車仔、文明(彰教山村委會)、李屋。

正月十一:上官地、官地、新村、山口、新興黃氏(園子坡村委會)、上袂蓬、下袂蓬、渡頭(林道村委會)。

正月十二:莊欖、埡乙水尾、文林和嶺仔(白鶴坡村委會)、吳官地、石井(譚氏)、上騰膠。

十月十三:白鶴坡、雅奏坡、竄心坡(梁氏)、文色、譚蓮坡、百子車(部分)、隔海車(梁氏)、梅坡、石井(梁氏)園子坡、文用、瑤山(蔡氏)、田頭屋(民慶村委會)、當群嶺(蔡氏)、旺家山、新屋(林道村委會)、西惠(梁氏)、禾步、攀佳(梁氏)、沙路塘、白銀根、梅里坡(梁氏)、下騰蛟、溝仔邊。

正月十四:荔枝尾(吳氏)、百子車(部分)、梅嶺。

十月十五:上茂沙、下茂沙、文淦、富興、荔枝尾(陳氏)、梅州、高山、低山、中心坡(林氏)、里甲(林氏)、衍水、打鐵仔、大路街、東廖、新興林氏(園子坡村委會)、瑤山(陳氏)、新屋仔、文屋、大坡(禾步村委會)、埡江口、張村、梅里坡(楊氏)、田頭屋(潘氏)、田頭屋(楊氏)、大路、騰蛟洋。

正月十六:鰲頭圩、竹坡園、何屋嶺、文林(官地村委會)、瑤山(林氏)、新圩(民慶村委會)、牛頭嶺、上埇仔、下埇仔、當群嶺(潘氏)、旺基坡。

正月十七:東溝(霞霖村委會)、徐屋、文章、公文、良扇車(吳氏)。

正月十八:柑子園、上坡(關氏)、李屋垌、魚笱車、彰教山、雍樟、博鑒。

正月十九:上下賴屋、書房屋、塘肚、塘尾、林屋、雲山、金章、山積、攀佳(謝氏)、下文貢、楊屋、坡仔(騰蛟村委會)。

正月二十:旺基頂、嶺盪、塘口(彰教山村委會)。

正月廿二:德南。

正月廿六:潮利南、潮利北、坡仔、南一、後村、東溝、車頭、茅屋掘(以上為潮利村委會)、塘口(民慶村委會)、新村仔(鄭氏)。

正月廿八:東村、中南村、南村、西村、六扇車、大同、同四、同五、新安、大坡、乙斗、筒仔車、渡頭、新圩、良扇車、雙湖、北頭(以上為飛馬村委會)、民慶、上文揚(上田揚)、下文揚(下田揚)、佗仔、新溝、田頭屋(文昌)、新興(騰蛟村委會)、江仔邊一、江仔邊二、江仔邊三、新村仔(鄭氏)。

二月初二:三洲。

二月初九:林道、車仔、曾屋。

二月十二:上北淦、黃籮、水牛埒、鋪仔、關刀嶺。

二月十三:下北淦、田頭屋(北淦村委會)、車田尾、埡埇尾、解放、黃屋坡、長坡、陳屋園、牛坡口、上坡(陳氏)、新屋(鰲頭村委會)、大坡(鰲頭村委會)、嶺仔(鰲頭村委會)、北淦仔、秀幫、文明(園子坡村委會)。

二月十六:塘札、關屋、隔海車(張氏)、里甲(張氏)、西惠(張氏)、上塘札、魚良、隔海。

二月十八:西溝。

註:個別村莊有二次甚至三次年例,如:正月十二:北淦及遷出之吳氏後裔村莊;三月初二:文林(官地村委會);六月十六:園子坡、文用;七月初十:那陂啟、馬路頭、馬路尾、邊垌尾、下文運;七月十五:梅州、高山、低山、埡江口;七月十七:公文;七月十八:博鑒;七月廿二:德南;八月初一:文林(官地村委會);八月初二:吳官地;九月初九:官地;十一月十九:谷嶺。另有個別村莊不做年例,如新村仔吳氏以做冬至為主。

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