馬坡燒烤

馬坡燒烤

馬坡燒烤位於河南省洛陽市廛河區瀍河回族鄉310國道以北的馬坡村。馬坡燒烤1978年面世於洛陽,1995年由中國燒烤大師、豫小吃泰斗波樂兩兄弟在此基礎上又綜合秘制出獨一無二特殊配料,其總店設立於三門峽湖濱區五原路,當時取名為“馬坡燒烤”。2005年,馬坡燒烤品牌正式註冊

馬坡燒烤歷史

馬坡村地處河南省洛陽市廛河區瀍河回族鄉310國道以北邙山腳下,南鄰小李村。北鄰孟津地界,是個全回族聚居村,省內聞名的“馬坡燒烤”即誕生於此。

馬坡燒烤簡介

馬坡燒烤馬坡燒烤

“馬坡燒烤”1978年面世於“花城之都”洛陽,1995年由中國燒烤大師、豫小吃泰斗波樂兩兄弟在此基礎上又綜合秘制出獨一無二特殊配料,其總店設立於三門峽湖濱區五原路,當時取名為“馬坡燒烤”,店面總面積約200多平米,主要經營產品有燒烤,涮鍋,啤酒,冷盤等。其產品在口味上保持了麻辣、燒烤之優勢;吸取了南北美食之精華;突出精品涮鍋之特色。因小店產品口味特點突出;裝修風格新穎;經營思路定位準確,因此,很快被附近的人們所追捧,生意非常火爆,常常出現排隊就餐的現象。久而久之就有許多顧客在店內外都讚美小店面類涮鍋和燒烤產品各具特色,經過顧客們的口碑宣傳後,小店裡就經常有出現大江南北的食客前來品嘗。於是,在2005正式將“馬坡燒烤”,並向國家商標總局申請註冊。於市場需求越來越大,也為了方便更多的新老顧客。馬坡燒烤風味餐飲連鎖店在在河南、河北、山西、陝西、天津、江蘇、浙江、深圳、廣州、上海、北京已有100多家連鎖分店。同時,運用現代科學的快餐管理模式,使馬坡燒烤產品既保持了中式快餐多樣化結構,又融合西式快餐的標準和規範。其加工 製作出的30多款特色產品已深受廣大消費者的晴昧,被消費者譽為涮鍋燒烤的改革先驅。

燒烤的由來

馬坡燒烤馬坡燒烤

有考據指燒烤的英文名稱barbecue這個字(俗稱BBQ)有可能是來自加勒比海。從前法國海盜來到加勒比海,在島上會把整隻宰好的羊從鬍鬚到屁股(de la barbe au cul)放在烤架上烤熟後進食,這個食物簡稱 barbe-cul (法文cul 字末尾的“l”不發聲),演變成barbecue這個字,更由於cue的和英文字母Q同音,便變成了barbeque,後來更簡寫為BBQ。

由於將肉類烘烤時會產生煙霧,常見的燒烤都是在戶外進行。但不少餐廳也發展出室內燒烤的用餐型式,在亞洲如日本、韓國和台灣等地,稱之為燒肉店,也就是在室內每人座位前有建在桌子當中的燒烤架,放上木炭,架上網架或欄架讓消費者自行將生肉烤熟的方式。

雖然燒烤主要指烘烤肉類,但今日可烘烤的食材相當多種,可說是任何食材包括有蔬菜、水果等都可以烘烤,亞洲常見的還有豆腐、香菇、青椒等都是燒烤時常見的。

在中國食品方面,有一種叫燒味類,包括:燒鵝、豉油雞、燒肉、叉燒等等,不是食客自己即燒即食的一類燒烤,但是英文也是叫作BBQ。

中國飲食、烹飪經過了四個發展階段,其中是:火烹、石烹、水烹、油烹。

火烹是最原始的烹調方法。火烹最原始的操作方法就是燒、烤。烤有兩種解釋:一是使東西著火燃燒,例如燒火、燒木柴等;二是用火或者是發熱的東西是物品受熱其變化,例如燒水、燒炭等。第二層意思是一種深引,一種烹飪的燒。燒烤包含:熏、烘烤、烙。烤肉在燒烤中占重要的內容。考古專家在魯南臨沂市內五里堡村出土的一座東漢晚期畫像石殘墓中發現兩方刻有烤肉串的畫像石,經研究發現這兩幅畫中所見的人物形象皆漢人,他們烤的肉串是牛羊肉串。這兩幅庖廚圖反映出1800年前魯南民間飲食風俗。

新石器時代至先秦時,烤與炙、燔、燒是相同的。隨著烹飪的進步,雖然出現了水烹、油烹法,但烤法並沒有消失,還多了許多花樣。發展至今,已有了白烤、泥烤、糊泥烤、串烤、紅烤、醃烤、酥烤、掛糊烤、面烤、叉烤、鉤吊烤、箅烤、明爐烤、暗爐、鐵鍋烤、烤箱烤、竹筒烤、篝火烤等多種多樣的烤法,顯示出燒烤的美味,對於人們來講是具有極大的誘惑力和吸引力。

燒烤的文化

燒烤文化燒烤文化

伏羲是中國文明代表人物"三皇之首",《三字經》中有"自羲農,至黃帝,號三皇據上世"。創造精神是伏羲文化精神。在遠古時代,河裡、湖泊里、海里有許多魚,天空有許

多鳥,地上有許多獸類,人們不會捕捉。人們手提一根樹幹在水邊等著,看著魚游過來就打一棒子,靠這種方法偶爾才能捕到幾條魚。伏羲將野麻,曬成乾搓成繩,然後用細一些的繩子編成網,教人們捕魚;用粗一些的繩子編成網,教人們捕鳥捕獸。這比只吃樹上野果要好多了,但是生魚生鳥吃起來味道並不好,嚴重的是有的弄不好,吃了還要鬧肚子生病。當伏羲取來天火後,便教人們用火把鳥兒、魚兒烤熟了吃。從此,人們吃著香噴噴的烤肉,身體也就更健康了。為了紀念伏羲,人們把他稱"庖犧"即"第一個用火烤熟獸肉的人。

現代人如果身處自然界中,沒有其他炊具而只有火和生食物的時候,怎么解決吃的問題呢?大概不得不採取較為原始的辦法了。這不是回憶和再現,而是實實在在的努力。在野炊中獲得食物的樂趣,同時可以讓人們思考祖先在飲食文化史上的艱辛探索,從而對祖先的聰明才智發出由衷的讚嘆。

燒烤所具有的文化屬性,是它包含的物質的原味及粗鄙化即食效果中對慣常飲食的反叛,它另一面則受到人類遠祖在漁獵時代的飲食記憶符碼的認同。在今天,也沒有什麼能夠比燒烤更能對童年及包含童年情結的成人發生引誘。事實上燒烤在過去的時間裡對人類一直都是一種形式與味覺的誘惑。現在已經進入一個多元價值的燒烤時代,在黃河流經的土地上,燒烤從現實主義出發,以進取的姿態拓展它的文化與經濟疆域。燒烤的經營方式,也在向著三個向度分野,其一是仍保持街頭巷尾的燒烤,其二是飯店式集約化燒烤,其三就是驢友們最喜愛的戶外燒烤了。 “在野精神”始終蘊涵漁獵時代的狂放與浪漫,在不斷的伸延,篝火烤炙而食的場面,散發出誘人的香味和歡樂的氣氛是人們無法抗拒的。

涮鍋簡介

馬坡涮鍋馬坡涮鍋

涮鍋,是一種較一般中式火鍋為簡單的吃法,口味也較為清淡。通常是一人一個專用的小鍋,以味噌與昆布高湯等為湯底,依個人喜好川燙各種肉類食用,並搭配其它像是蔬菜、菌菇、豆腐等食材

涮鍋的

涮鍋起源

二十世紀初期占領中國東北地方的日本人將當地涮羊肉的烹飪方式帶回日本,不過現在的涮涮鍋的內容已經大異其趣。早期是涮牛肉薄片,現在已發展成涮各種肉類薄片或海鮮。

至於しゃぶしゃぶ這個名詞乃是20世紀在大坂一家名為スエヒロ的餐廳為自己所賣的這種料理命名的,並在1955年註冊為商標。

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