食經

食經

實際上,以上這些名為崔浩所撰的《食經》並非崔浩所寫。據《魏書·崔浩傳》所收崔浩寫的《食經敘》稱,崔母盧氏與崔的其他女性長輩,“所修婦功,無不蘊習酒食。朝夕養舅姑,四時祭祀,雖有功力,不任僮使,常手自親焉。”後來,崔母“慮久廢忘,後生無所見,而少習業書,乃占授為九篇,文辭約舉,婉而成章┅┅”崔浩也就“故序遺文,垂示來世”。可見著名的崔浩《食經》,實際是崔母盧氏“口授而成”。此外,既然盧氏的“遺文”為“九篇”,而一些史書記為崔浩《食經》九卷,看來乃是改篇為卷。至於有些史書題為四卷,估計是作了合併。

基本信息

作者簡介

食經食經

作者崔浩,字伯淵,北魏清河東武城(今山東武城西)人。北魏太武帝初拜博士祭酒,賜爵武城子。歷任太常聊侍中,特進撫軍大將軍,左光祿大夫,司徒。太平真君十一年(450)六月被誅。據《隋志》醫方家記載:《崔氏食經》四卷。《舊唐書》載:《食經》九卷,崔浩撰。《新唐書》同。《通志略》載:《崔氏食經》四卷,崔浩撰。

謝諷所撰

實際上,以上這些名為崔浩所撰的《食經》並非崔浩所寫。據《魏書 崔浩傳》所收崔浩寫的《食經敘》稱,崔母盧氏與崔的其他女性長輩,“所修婦功,無不蘊習酒食。朝夕養舅姑,四時祭祀,雖有功力,不任僮使,常手自親焉。”後來,崔母“慮久廢忘,後生無所見,而少習業書,乃占授為九篇,文辭約舉,婉而成章┅┅”崔浩也就“故序遺文,垂示來世”。可見著名的崔浩《食經》,實際是崔母盧氏“口授而成”。此外,既然盧氏的“遺文”為“九篇”,而一些史書記為崔浩《食經》九卷,看來乃是改篇為卷。至於有些史書題為四卷,估計是作了合併。

遺憾的是,由於歷史的變遷,崔浩《食經》已佚。但是,在《齊民要術》 《北堂書鈔》 《太平御鑒》及王禎《農書》等書中收錄有未署作者姓名的《食經》,內容有四十多條(少數重複),涉及食物儲藏及肴饌製作,如“藏梅法” “藏乾栗法” “藏柿法” “作白醪酒法” “七月七日作法酒方” “作麥醬法” “作大豆千歲苦酒法” “作豉法” “作芥醬法” “作蒲 法” “作芋子酸 法” “ 羹” “蒸熊法” “ 法” “白 ” “作跳丸炙法” “作犬 法” “作 餅酵法” “作百飯法” “作煸法”等等,內容相當豐富。有學者認為,這些《食經》之佚文,極可能源自崔浩的《食經》,對此尚有待於進一步證實。

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