概述
韓元符號
韓幣韓元符號—韓幣符號：KRW。韓國貨幣用字母表示符號為W中間一條橫線，是WON。
韓國硬幣總共有1韓元，5韓元，10韓元，50韓元，100韓元，500韓元，6個幣值。
貨幣種類
韓幣有紙幣和硬幣兩種。紙幣有1000韓元、5000韓元、10000韓元、50000韓元四種，易於根據紙幣上面印的歷史人物和顏色加以分辨。
韓國硬幣總共有1韓元，5韓元，10韓元，50韓元，100韓元，500韓元，6個幣值。現流通的硬幣有10韓元、50韓元、100韓元、500韓元四種（10韓元是最小單位）。由於韓元匯率高不值錢,故1元，5元硬幣2001年2月起停止流通。2009年6月23日韓國央行韓國銀行發行面額為5萬韓元（約合40美元）的鈔票，這是該國迄今為止發行的面額最大的鈔票。常用讀音“WON”，“HUAN”：為古時候韓幣讀音用法。
含金量
韓國建國時幣值是參考日本的日元來發行的。從1元-1萬元的面額。後來經過近60年的韓國經濟騰飛，韓國經濟極度繁榮才造就了今天韓元的幣值過高，不過對貨幣的流通沒太大影響。2009年還根據市場需要發行了5萬元面額的韓幣。“不值錢”的說法是不科學的，只能說是貨幣面額設定較高。貨幣是一般等價物，貨幣的總供給和實際購買力是有一定比例關係的。比如說一個國家有價值100億的物品，這個國家一共印製了100億的貨幣。則其中價值一塊錢的東西就賣一塊錢。但如果這個國家印了1000億的貨幣，貨物總價值仍然是100億的話，那原來賣一塊錢的東西就要賣到10塊錢。而韓國印製的錢幣數量比較大，在我國賣1元的東西在那就要賣100多。所以面值就大。
1、貨幣幣值的形成有歷史因素，過程是比較複雜的。
2、幣值低，也不能說是“不值錢”，要綜合考慮。
3、日本，韓國還有一個特殊情況，就是他們貨幣最小單位都是“元”，是“日圓”或者“韓元”。他們貨幣沒有我們的“分”等小數。所以他們的100元，相當於我們的一元。這樣算來，幣值也不是很低。日本100日圓，相當於1美金左右；韓元100元，也曾經和1元人民幣差不多，現在貶值了，大概相當於我們的5毛左右。[3]
兌換
以前要換韓元，只有先換美元，然後拿著美元去韓國換韓元。而人民幣兌美元的匯率相對於美元兌韓元的匯率較穩定，因為人民銀行將人民幣與美元掛鈎，其它貨幣兌美元的匯率大幅度波動時，人民幣兌美元的匯率基本不動。匯率改革後，人民銀行對外宣稱人民幣與美元、歐元等一攬子貨幣掛鈎，但其它貨幣所占成分較小。因此，在韓國，如果用人民幣兌換韓元，實際上銀行的操作是將人民幣換成美元後再換成韓元，這樣消費者必須支付兩次匯差，換取的韓元相對較少。現在國內的銀行都已經正式開辦韓元(KRW)現鈔雙向兌換業務，人民幣外匯牌價的外幣欄中韓元也正式加入了。中國銀行是境內首家獲準開辦韓元現鈔雙向兌換業務的銀行。目前，1000韓元大概可折合人民幣5.8元。開通韓元現鈔雙向兌換業務後，中國銀行將向居民、非居民個人提供以韓元現鈔兌換人民幣現鈔的服務。兌換時，需要提供本人有效身份證。但是，目前只向非居民個人提供以人民幣現鈔回兌韓元現鈔的服務。而且，現在境內銀行也暫時不能提供韓元購匯業務。個人因私、出差或者去韓國旅遊，可以先在境內用人民幣購匯美元，然後再兌換成韓元使用。
票樣
現流通的幾種韓圓票樣如下
匯率
（2014年3月7日）
1美元=1061.2332韓元
1英鎊=1779.1785韓元
1日元=10.3125韓元
韓元圖樣1港幣=137.0891韓元
1澳元=968.7414韓元
1人民幣元=173.2668韓元
1台幣=35.0263韓元
*【日常提醒】雖然1000韓元兌換匯率大約5元多人民幣，但是在韓國本土，1000韓元最多只能買兩個普通雪糕或者買一瓶礦泉水而已。到韓國旅遊而不清楚的朋友請記住該提醒，以免到時候造成不必要的尷尬。
紙幣
1,000韓元：退溪李滉新版2007年發行
5,000韓元：栗谷李珥新版2006年發行10,000韓元：世宗大王新版2007年發行
50,000韓元：申師任堂新版2009年發行
退溪李滉（1501－1570）
栗谷李珥（1536－1584）
朝鮮人(號栗谷)的誠哲學，屬於人性理論哲學。他的哲學思想總體上未超出儒學經典的框架，但包涵了豐富的實學思想：(1)反對俗家文與道脫離；反對假儒的“空言無實”，強調直踐力行的實證、實用為特徵的實事求是；(2)民本的民主思想；(3)強調民族的自主精神；(4)貫穿著社會改革思想；(5)哲學上的氣一元論。栗谷因此而被認為是朝鮮實學理論的奠基人。實學思想其後又有李脺光的“實心、實政、實功”及“民者君之天”；柳馨遠的“法久則弊生”；洪大容的“正心誠意”；丁若鏞的“牧為民”等思想，形成了一定影響。
世宗大王（1397－1450）
世宗，全稱“英文睿武仁聖明孝大王”，姓李名祹，字元正，即位前被封為忠寧大君，是李氏朝鮮第4代國王（在位：1418年-1450年）。由於他對國家所作出的巨大貢獻，所以後世史學家通常都尊稱他為世宗大王。其在位期間，召集鄭麟趾、成三問、申叔舟、朴彭年、崔恆、李善老、李塏等著名學者，創立了韓文字母（Hangul，原先朝鮮使用漢語文），並於公元1446年頒布《訓民正音》，在全國推廣。世宗去世後，明朝賜謚其為“莊憲”（嚴敬臨民曰莊；行善可紀曰憲）。
申師任堂（1504－1551）
她是朝鮮李朝時期著名女書畫家，也是栗谷李珥的母親，以她的美德和聰慧以及她在書法、繪畫和詩歌上的傑出造詣成為韓國女性的典範。現存作品中具有代表性的有《荷花池的白鷺》、《葡萄》、《鱖魚》、《茄子》等。
人物
李滉
韓元
1,000元:
正面圖案：李朝孔儒學家YiHwang頭像
1983年發行的最新幣(151mm*76mm),正面是代表韓國的學者退溪李滉先生的圖案,背面是退溪李滉先生為他的弟子提高業績而建立的陶山書院的圖案。
朝鮮李朝唯心主義哲學家，朝鮮朱子學的主要代表人物。初名瑞鴻，字景浩、季浩，號退溪、陶翁、退陶。朝鮮安東府禮安縣溫溪人。歷任禮曹判書、藝文館檢閱、公州判官、丹陽郡守、大司成、大提學等官職。由於目睹歷次“士禍”給士林帶來的災難，他曾多次以體弱年老為藉口,向國王上書請求退職。晚年定居故鄉,在退溪建立書院，從事教育和著書事業。著有《退溪集》（68卷）、《朱子書節要》、《啟蒙傳疑》、《心經釋錄》、《天貧圖說》、《四端七情論》等。
在哲學上，李滉既反對以徐敬德為代表的唯物主義，又排斥佛教和王陽明的主觀唯心主義，崇信朱熹的客觀唯心主義。他認為“理”是世界的本原和主宰，如果沒有“理”,便沒有天地和人類萬物,一切都將不存在。他承襲朱熹的未有天地之前畢竟先有一個“理”，未有君臣已先有君臣之“理”，未有父子已先有父子之“理”的觀點,將“理”看作為超自然、逾時空的精神本體,而自然界以及整個人類社會則是由“理”派生的，不過是“理”的表現而已。
李滉反對王陽明的“知行合一”說，信奉朱熹的“先知後行”說。但他又認為人有兩種人性，即“本然之性”和“氣質之性”。由“氣質”的“清濁”與“粹駁”而有“上智”、“中人”、“下愚”之分，即“天理”、“知行”相兼的人屬於“上智”；“知足而行不足”的人則為“中人”；“知昧行惡”的人是“下愚”。李滉以此為李朝封建社會等級制度的合理性辯護。同時，李滉認為人們雖然具有“氣質”之差距，但經過個人的不斷讀書和修養，差距可以縮小，亦能達到聖人的境地。
李滉強調“天理”與“人慾”的對立，要求人們放棄“人慾”，服從“天理”。在他看來，“四端、七情”與“天理、人慾”有所不同。“四端”就是“天理”，“七情”卻不盡同於“人慾”。因為“七情”包括為善為惡的兩種可能，而“人慾”則一定是“惡”的。“天理”和“人慾”是完全對立而不可並存的。讀書、修養的目的就是革盡“人慾”，復盡“天理”。李滉的“理欲”觀反映了當時李朝封建當權者的思想和利益。
李滉的哲學思想在朝鮮哲學史上具有深刻的影響，而且對日本朱子學的發展也產生一定的影響。
李退溪在韓國家喻戶曉，韓國政府為了紀念這位思想家，將其頭像印在了第三版的1000元的韓元上。此外，首爾特別市鍾路區北部亦有一條退溪路用以紀念他。
李珥
正面圖案仍沿用了韓國歷史上最偉大的學者栗谷李珥肖像畫，還加上了栗谷出生地點烏竹軒圖案和竹子。背面圖案有西瓜，蝴蝶，喇叭花，五星花，蟋蟀。另外一個可能是狗尾巴花。
世宗
世宗以精通儒學而著稱。正面是被指定為世界遺產的訓民正音的創造者世宗大王的圖案,背景圖案《日月五峰圖》和《龍飛御天歌》,背面的背景圖案是渾天儀和光學天體望遠鏡和《天象列次分野地圖》。
另外韓國將於2009上半年發行5萬韓元和10萬韓元面額紙幣
版本
第一版
是1975年8月14號發行的,並於1993年5月12號停止發行。紙面規格為163x73mm，為凹版印刷。紙幣的正面以退溪李滉的頭像和無窮花為象徵，背面是陶山書院的圖案。
李滉其人：李滉是朝鮮時代中期的著名學者和文人，同時他還是當時‘理氣互發說’的主要倡導者。生於1501年，逝世於1570年。陶山書院是李滉為了教書育人和學術研究而於1574年專門建造的。1575年，陶山書院被當朝皇上御賜更名為‘賜額書院’。
第二版
是於1983年6月11日發行的，至今仍在發行當中。紙面規格做了改動，為151x76mm，凹版印刷。紙幣的背面仍是陶山書院的圖案，正面仍以退溪李滉的頭像為象徵，不同的是前版的無窮花變成了投壺。
第二版和第一版的不同處還在於，第一版的原版是在日本製造的，而第二版的原版則是由韓國造幣公司自己製作的，並使用了防偽技術。
第三版
也是最新一版，是在2007年1月22日發行的，紙面規格為136x68，凹版印刷。紙幣的正反面的圖案也有所變更。正面以退溪李滉的頭像和明倫堂的圖案為主，背面則是‘溪上靜居圖’的圖案。明倫堂是朝鮮王朝時代在首爾的成均館內，或者地方的各學校內設立的專門供學生聚集在一起學習的講堂。而溪上靜居圖則是陶山的寫實圖。
第三版千元紙幣的製造方法遵循了2005年4月18號公布的‘防偽紙幣新銀行券發行計畫’，對紙幣的規格和圖案進行了更改，並採用了大量尖端的防偽技術。
已停發
韓國政府原計畫於2009年年初發行10萬韓元面值的紙幣，因為就10萬韓元紙幣背面圖案——金正浩的《大東輿地圖》中是否標記獨島(日本稱“竹島”)問題產生了尖銳的分歧，決定暫時中斷10萬韓元面值紙幣發行計畫。韓國政府原來決定10萬韓元紙幣的正面圖案為白凡金九的肖像，背面為《大東輿地圖》。但是，《大東輿地圖》中沒有標記獨島的事實成為問題。
日本於2008年7月在教科書中宣示獨島主權後，韓國政府內部提出了應該在新紙幣圖案《大東輿地圖》中加入獨島的主張，各方就這一問題的爭論持續了三個月。
據悉，韓國外交部等方面表示：“加入原版地圖中沒有的獨島反而會因真假爭議引發外交上的問題。”但也有人針鋒相對地提出意見稱：“考慮到國民情緒，一定要加入獨島。”也有人提議“使用標記獨島的其他地圖”、“使用第三種圖案”，但並未被採納。
據悉，部分保守團體反對使用金九先生的肖像，主張使用前總統朴正熙等人的肖像，這一點也產生了影響。
青瓦台一位核心負責人表示：“政府認為很難做出決定，所以要求韓國銀行方面在圖案問題得出確切結論之前暫時中斷10萬韓元面值紙幣的發行計畫。”
該負責人表示：“信用卡和家庭銀行使用量最近大幅增加，因此，10萬韓元支票的使用量持續減少，另外也考慮到了10萬韓元紙幣可能會被用於行賄或收受政治資金等非法目的。”
最新訊息
人民幣兌韓元直接交易在韓贏得支持
在韓國執政黨新國家黨呼籲對人民幣使用日益增加做出回響後，該國向爭取實現韓元和人民幣首次直接交易更進一步。
中國是韓國的最大出口市場，韓國居民的人民幣存款2013年增長近39倍，至相當於66.7億美元。但回顧歷史，1996年10月啟動的韓元-日元市場只是曇花一現，交易量低迷導致這個市場在1997年2月份關閉。
新國家黨議員安正范此前曾表示，“考慮到中國在貿易和交易中的權重日益上升，我們正在研究韓國是否需要設立人民幣交易所。而這需要與政府討論該想法。”
