內容簡介
《革命節日》是奧祖夫的代表作。與傳統史學研究不同，奧祖夫從文化史和人類學的角度研究法國大革命期間的節日，把文化因素納入了大革命集體行動的分析。該書透視了大革命時期的政治文化，既剖析了革命節日與傳統的聯繫與不同，又揭示了革命節日對於法國革命時期集體行動和集體心態的意義。該書被視為法國大革命的文化史研究的開山之作。
作品目錄
| 中譯本前言 | 何時，何地，和誰？ | “成年人的學校” |
| 導論 | 合理的理性 | 形象的力量 |
| 第一章 革命節日的史學研究 | 暴力和節日 | 形象的正確使用 |
| 革命作為節日 | 第五章 回歸啟蒙(1794—1799年) | 沒有什麼是不言而喻的 |
| 節日的歷史，派別的歷史 | “幸福的民族” | 第九章 民眾生活與革命節日 |
| 鬱悶和噁心 | 共和4年霧月體系 | 糟糕的民俗調研 |
| 第二章 聯盟節：模式與實際 | 第六章 節日與空間 | 失敗的歷史 |
| 騷亂與節日：狂野的聯盟活動 | 無質量的空間 | 革命象徵主義和農民傳統 |
| 聯歡節 | 象徵性標記 | 野生的五月柱 |
| 巴黎的聯盟節 | 儀式空間的革新：卡昂的例子 | 教育樹 |
| 一個新的節日？ | 巴黎的抵制 | 從五月柱到樹 |
| 全體法國人的節日？ | 大革命的時空 | 斷裂 |
| 第三章 超越黨派的節日(1792年) | 第七章 節日與時間 | 第十章 革命節日：神聖的轉移 |
| 常規和例外 | 開端 | 對空虛的恐懼 |
| 兩個對立的節日？ | 切分 | 借鑑的含義 |
| 悲劇的統一 | 紀念 | 刪減的意義 |
| 第四章 戲弄與革命(1793—1794年) | 結束 | 參考文獻 |
| 另一種節日 | 第八章 節日的未來：節日與教育 | 附：法國大革命期間的共和曆法 |
作者簡介
莫娜·奧祖夫是法國著名的歷史學家。她1931年生於布列塔尼，在巴黎高師讀哲學專業，獲得哲學教師資格，後任法國國家科研中心研究員，曾出任該中心的學術主任。
奧祖夫是法國大革命修正史學代表人物孚雷的摯友和同道。二人共同主編的《法國大革命批判詞典》（1988年）在法國和世界史學界產生了很大影響。奧祖夫的一系列研究成果在歷史學、人類學、社會學、文學研究等多個領域享有國際聲譽。她因此先後獲得荷蘭皇家科學院的海尼根獎和法蘭西學院的戈貝爾獎。
