版權資訊
書 名: 面向時間本身
副標題:胡塞爾《內時間意識現象學（1893-1917）》研究
作 者：羅松濤
出版社： 中國社會科學出版社
出版時間：2008-10
ISBN: 9787500472988
頁數:249
開本： 大32
定價: 20.00 元
作者簡介
羅松濤，1979年生，2001年本科畢業於中國人民大學歷史系，同年考入人民大學哲學系，師從張志偉教授攻讀德國哲學，2007年獲得中國人民大學哲學博士學位。現在於北京師範大學哲學與社會學學院馬克思主義哲學研究所從事教學研究工作，研究方向為西方馬克思主義哲學、國外馬克思主義理論研究。
目錄
前言
導論：胡塞爾的內時間意識現象學
一時間之謎
二關於《內時間意識現象學（1893-1917）》
（一）“時間講座”
（二）“增補文稿”
第一章初探時間——胡塞爾“前現象學時期”的時間思想
第一節直觀（Anschauang）與再現（Reprasentation）——胡塞爾時間分析的“源點”（QueUpunkt）
第二節流動的意識與模糊的當下——試論w．詹姆斯的時間觀及其對胡塞爾的影響
第二章描述時間（一）——胡塞爾“《邏輯研究》時期”的時間思想
第一節我們只能想像過去?——胡塞爾對布倫塔諾時間觀的討論與批評
第二節延伸的現在與新鮮的回憶
第三章描述時間（二）——胡塞爾“1904/05年講座時期”的時間思想
第一節我們能否感知現在?——胡塞爾對邁農時間觀的討論與批評
第二節“立義”時間
第三節客觀時間的“起源”
第四章時間構造（一）——胡塞爾1906—1909年間的時間思想
第一節“絕對意識”的引入
第二節“原印象”與“再回憶”
（一）“原印象”
（二）“再回憶”
第五章時間構造（二）——胡塞爾“《觀念I》時期”的時間思想
第一節胡塞爾的自我批評
第二節胡塞爾的“匿名”困境
第六章中點而非終點——胡塞爾1917年前後的時間思想
參考文獻
後記
……
文摘
如果試著用一句話來概括胡塞爾現象學思想的精神風貌，在我看來，“面向實事本身”(ZudenSachenselbst)這一略微帶有宣言色彩的短語應是最恰如其分的。胡塞爾本人對它的完整表述最先見於1911年發表的那篇著名文章《哲學作為嚴格的科學》（胡塞爾《科學》，第69-70頁）。質言之，它意味著“始終進行純粹直觀的把握，永不進行源自概念的構造”。只有這樣“面向……本身”，才能夠在意識領域獲得“絕對自身被給予性”(absoluteSelbstgegebenheit)，亦即“明見性”(Evidenz)，它是胡塞爾現象學的根本要求，也正是這種對“無前提性”(Voraussetzungslosigkeit)的要求，胡塞爾能夠細緻人微地考察種種內在於意識的“實事”，胡塞是那些一般不為人注意、“非課題性”(untematisch)地爾的著我們日常生活的意識樣式，本書所要研究的時間意識內時其中之一。從某種程度上講，胡塞爾的哲學觀念是對蘇格拉底—柏拉圖哲學觀的一種“復興”(“revival")，亦即將哲學視為一種與“自身知識”(“self-knowledge”)相關聯的“絕對知識”(“absoluteknowledge”)。因此，正如芬克(E．Fink)所言，“面向實事本身”絕不是單純描述那些直接被發現、自在存在之物的所謂“實證主義”態度。不僅如此，“面向實事本身”所蘊涵的精神實質可以說為現象學研究創造了一種終極意義，這一思想精髓深深影響了胡塞爾之後的許多思想家。
