名稱
青城山風景區青城山靠岷山雪嶺，面向川西平原，群峰環繞，狀若城廓；林深樹密，四季常綠；丹梯千級，曲徑通幽。公元143年，“天師”張陵來到青城山，選中青城山的深幽涵碧，結茅傳道，為道教“第五洞天”，完好保存有數十座道教宮觀，珍藏大量文物和名家手跡。可以說，青城山是一座縱橫千百年的活的道教“博物館”。青城山後山景區更有神秘的洞、大蜀王遺蹟、遍布山中的飛瀑淵潭、曲橋棧道、頗具原始野趣。青城山的人文景觀、自然風光交相輝映，故有“青城天下幽”之美譽。主要景點：建福宮、天師洞、擲筆槽、訪寧橋、祖師殿、上沮宮、老君閣、圓明宮（圓明宮道家辟穀養生研修院）、玉清宮、月城湖、金鞭岩、水晶深洞、泰安寺、金娃娃沱（三潭霧泉）、龍隱峽棧道、又一村、白雲萬佛洞、通天洞、白雲古寺、白雲古寨、雙泉水簾、翠映湖、百丈長橋等。
青城山是中國道教的重要發祥地，屬於道教名山。全山的道教宮觀以天師洞為核心，包括建福宮、上清宮、祖師殿、圓明宮、老君閣、玉清宮、朝陽洞等10餘座。建福宮建於唐開元十八年（公元730年），現存建築為清代光緒年間（公元1888年）重建。現有大殿三重，分別奉祀道教名人和諸神，殿內柱上的394字的對聯，被贊為“青城一絕”。天然圖畫坊位於龍居山牌坊崗的山脊上，是一座十角重檐式的亭閣，建於清光緒（公元1875～1909年）年間。這裡風景優美，遊人到此仿佛置身畫中，故將其稱為“天然圖畫”。
這些建築充分體現了道家追求自然的思想，一般採用按中軸線對稱展開的傳統手法，並依據地形地貌，巧妙地構建各種建築。建築裝飾上也反映了道教追求吉祥、長壽和升仙的思想。對於深入研究中國古代的道教哲學思想，有著重要的歷史和藝術價值。
青城山因其的秀麗的自然風光和眾多道教建築而成為天下名山，自古就是遊覽勝地和隱居修練之處，文人墨客們留下了的珍貴“墨寶”，為這座名山增添了豐富的人文景觀。特別是為數眾多的楹聯，不但讚美了青城山的美麗，還頌揚了道教思想、道教經典，表達出對中華民族的人文初祖由衷的敬意，以及對國家興衰、民生榮辱的關注。
簡介
青城山風景區青城山主要的景點有：建福宮、上清宮、天師洞
建福宮在青城山麓丈人峰下，傳為五嶽丈人寧封子修道處。原名丈人祠，唐開元十八年（730年）始建，祀奉寧封子。寧淳熙二年（1175年）賜名會慶建福宮，簡稱現名，清光緒十四年（1888年）重建。1951年後屢有培修，煥然一新。後殿懸掛一幅長聯，共394字，為全國第三長聯。右則有明慶符王妃梳妝檯遺蹟。旁有鬼城山，傳為岷山真人鬼谷子（即蜀中八仙之首容成公，傳為黃帝師）隱居處。
天師洞是四川省著名宮觀，又是全國道教重點宮觀和青城山道教協會所在地，也稱古常道觀。天師洞位於青城山半腰。初名延慶觀，隋大業年間（605—618年）始建，唐改稱常道觀。觀後天師洞傳為張道陵修煉處。唐孫思邈、杜光庭相繼來此修道。現存建築是清康熙年間由住持陳清覺主持重建的，主要建築有山門、青龍殿、白虎殿、三清大殿、古黃帝祠、三皇殿、天師洞府等，是青城山最大宮觀。三清殿為主殿，一樓一底，樓上為無極殿，樓下殿內有須彌座彩塑三清造像，殿正中懸掛康熙皇帝手書“丹台碧洞”匾額。三皇殿內有伏羲、神農、軒轅三皇石刻造像各一尊，通高90厘米，唐朝開元十一年（723年）刻。神座前立有“大唐開元神武皇帝攬書”碑，碑本四面刻文，正面刻“唐開元十二年（724年）玄宗手詔”，碑陰刻益州長史張敬忠的上表，該碑記載了唐代佛、道之爭：開元初飛赴寺僧奪常道觀為寺，唐開元十二年（724年）玄宗下詔觀還道家一事。內有一棵千年銀杏，傳為東漢張道陵植。天師洞同有石刻張天師像及清代續塑的30代天師張繼先像，觀周圍還有降魔石、擲筆槽等遺蹟。
上清宮是青城山位置最高的道觀。晉代始建，後廢，唐玄宗時重建，五代王衍時再建，明末毀。現存觀宇為清同治八年（1869年）至民國年間陸續重建。大殿祭祀三清。還有傳為麻姑浴丹處的麻姑池、八卦鴛鴦井，有楠木刻板《道德經》全文等珍貴文物。宮左玉皇坪據說是前蜀王衍行宮所在地。
自然資源
青城山風景區歷史
青城山風景區張道陵，原名張陵，客居四川，學道於鶴鳴山中，依據《太平經》造作道書，自稱出於太上老君口授，並根據巴蜀地區少數民族的原始宗教信仰，奉老子為教主，以《道德經》為經典，創立了“五斗米道”，又稱“天師道”，被後世尊為天師，道名為張道陵。傳說道教天師張道陵晚年顯道於青城山，並在此羽化。此後，青城山成為天師道的祖山，全國各地歷代天師均來青城山朝拜祖庭。天師道經過張陵及其子孫歷代天師的創建和發展，逐漸擴及全國。晉代以後，山中道教漸盛，極盛時有道觀70餘處，勝景108處。晉隋時期，天師道有北天師道和南天師道的興起和地區教派的產生。青城山所傳屬於南天師道的正一教派。
至唐末，著名道士杜光庭來青城山，天師道傳統乃與上清道結合。上清道宣稱修行得道可升“上清天”，比舊天師道理想的“太清境”更高。杜光庭後來在前蜀皇帝王建手下做官，官至光祿大夫尚書戶部侍郎，封上柱國蔡國公，晚年居青城山近30年，著書立說，對道教的發展影響很大。
明代，青城山道教所傳屬於全真道龍門派。全真道與原來的天師正一道不同的是，它主張修道者要出家投師，住庵當道士，不娶妻室，不吃葷腥，創立了一套養身習靜的修練方法。道士住山，自然對宮觀的維護，山林的栽培就更為重視。明朝末年，戰亂不斷，道士逃散，直到清朝康熙八年，武當山全真道龍門派道士陳清覺來青城山主持教務，又使局面重新改觀。現青城山道教所傳屬於全真道龍門派丹台碧洞宗。
景點
青城山的景點有：建福宮、上清宮、天師洞、月城湖、天然圖畫、圓明宮、三清殿、朝陽洞、五洞天、......
建福宮
建福宮在青城山麓丈人峰下，傳為五嶽丈人寧封子修道處。原名丈人祠，唐開元十八年（730年）始建，祀奉寧封子。宋淳熙二年（1175年）賜名會慶建福宮，簡稱現名，清光緒十四年（1888年）重建。1951年後屢有培修，煥然一新。後殿懸掛一幅長聯，共394字，為全國第三長聯。右則有明慶符王妃梳妝檯遺蹟。旁有鬼城山，傳為岷山真人鬼谷子（即蜀中八仙之首容成公，傳為黃帝師）隱居處。
天師洞
青城山風景區城山半腰。初名延慶觀，隋大業年間（605—618年）始建，唐改稱常道觀。觀後天師洞傳為張道陵修煉處。唐孫思邈、杜光庭相繼來此修道。現存建築是清康熙年間由住持陳清覺主持重建的，主要建築有山門、青龍殿、白虎殿、三清大殿、古黃帝祠、三皇殿、天師洞府等，是青城山最大宮觀。三清殿為主殿，一樓一底，樓上為無極殿，樓下殿內有須彌座彩塑三清造像，殿正中懸掛康熙皇帝手書“丹台碧洞”匾額。三皇殿內有伏羲、神農、軒轅三皇石刻造像各一尊，通高90厘米，唐朝開元十一年（723年）刻。神座前立有“大唐開元神武皇帝攬書”碑，碑本四面刻文，正面刻“唐開元十二年（724年）玄宗手詔”，碑陰刻益州長史張敬忠的上表，該碑記載了唐代佛、道之爭：開元初飛赴寺僧奪常道觀為寺，唐開元十二年（724年）玄宗下詔觀還道家一事。內有一棵千年銀杏，傳為東漢張道陵植。天師洞同有石刻張天師像及清代續塑的30代天師張繼先像，觀周圍還有降魔石、擲筆槽等遺蹟。
上清宮
上清宮是青城山位置最高的道觀。晉代始建，後廢，唐玄宗時重建，五代王衍時再建，明末毀。現存觀宇為
清同治八年（1869年）至民國年間陸續重建。大殿祭祀三清。還有傳為麻姑浴丹處的麻姑池、八卦鴛鴦井，有楠木刻板《道德經》全文等珍貴文物。宮左玉皇坪據說是前蜀王衍行宮所在地。
交通信息
班車
成都茶店子客運站和成都新南門汽車站（成都旅遊集散中心）每天有發往都江堰、青城山的旅遊專線車，10分鐘一班，茶店子汽車客運站還有往返青城後山的班車。
動車
成都已開通到青城山的動車，成都至都江堰鐵路（成灌鐵路）每日開行15對動車，其中前往青城山的動車運行時間最快半個小時，最慢也只需要50分鐘。票價方面成都至都江堰、成都至青城山為15元，到達青城山站後，下車坐101可以直接到達景區（青城山前山），有一兩公里左右。[
實用信息
門票價格
前山門票90元；後山門票20元；
青城山景區-前山門票：90元；
前山索道（單程）：35元/路線:月城湖→四望觀(2公里)；
前山索道（往返）：60元；
前山月城湖船票：5元/線路:月城湖→丈人泉；
青城後山景區-後山門票：20元；
後山金驪索道（往返）：單程30元/人,雙程55元/人路線：飛泉坊→(乘坐索道)→石筍堂；
後山白雲索道（往返）：單程35元/人,雙程60元/人路線:又一村→(乘坐索道)→白雲寺；
開放時間
8:00-17:00（3月2日-11月30日）
8:00-18:00（12月1日-3月1日）
用時參考
根據個人興趣選擇遊玩前山或後山，通常前山只需2小時，後山需半天至一天；整體遊覽需2天。
