起源概述
青城十三太保屬於青城山道家拳的一種，最早系青城山古代導引術，源於巴蜀巫文化、方仙學、黃老學、道家等最為盛行的春秋戰國時期。古時的巫師、巫祝、方士其知識豐富，社會地位較高，活動於八百里青城山，多修煉古代導引術。東漢末年，張道陵以道家思想為源泉，融巫教、方仙學、黃老道等傳統在青城山創立道教，降魔利民，廣收道眾，巫師、巫祝、方士等易為道士或廟祝，古代導引術被道教吸收，並繁衍出以外修內煉為主的十三丹功在教門秘修，後與技擊術結合，發展出一門強身禦敵、以武入道的築基拳法，古時的巫師、巫祝、道教廟祝等被稱為太保，青城十三太保拳法由此而來。 青城十三太保拳法源於青城山道門正統，受道教文化影響極深，剛柔並濟、內外兼修，崇尚技擊，也注重養生，有著深厚的道家文化底蘊，一直在青城道門秘傳不宣，是近代青城山的鎮山拳法和代代相傳的築基之功，因不尚套路，崇尚技擊，兼以養生，後被兵家所極力推崇，圓融于軍旅武術中，從此成為道門中人、江湖豪傑、武林俠士、兵家勇將等必修之功。 千年傳承，流傳廣泛。青城十三太保拳法以青城山為發源地，通過歷代道門中人、江湖豪傑、武林俠士、兵家勇將等的不斷發展、傳播，逐漸形成內容豐富、精簡實用，廣為流傳的一門武功，目前全國有多支同源異流的十三太保武功，功拳特點，各有風格，是我國古老的拳種之一。
拳法特點
青城十三太保拳法不尚套路，主要由功法、技擊、心法三部分組成。功法方面，外練筋骨皮，內練精氣神，外強內壯，祛病延年。習練時，內外兼修、剛柔並濟、內以養氣、鍊氣、內壯為主，外以硬功修煉人體的十三個部位：拳、掌、指、臂、肘、腳、脛、膝、胸，腹、襠、背、頭。功成後，如金剛純陽之體，神勇無敵，靜則柔順如水，動則剛猛暴烈、具有無堅不摧的王者霸氣。
技擊方面：身眼手法步、精氣神力功融合貫通，具備上、中、下，遠、中、近，前、後、左、右等全面的攻防技術，或單手、或連擊，講究避實擊虛、借力打力，交手時，身闖、步逼、肩靠、腳踩、頭撞，臂挑、脛掃、肘頂、拳擊、膝沖、指戳、踢彈、掌砍等十三種打鬥技法，招招緊湊，打法靈巧，變化精妙、全身無處不是拳。步伐多走中線和邊門，強調近身，進攻時，剛勁勇猛，勢如破竹，如猛虎下山，更如餓虎撲食。即有外家的硬打硬闖，也深具內家的靜以制動、虛實相輔、攻防兼備。功法和技擊是十三太保拳法最基本的特點，因其功力霸道，招法毒辣，故在修煉青城十三太保功法和技擊的同時還修道門心法，以平暴烈之氣。歷代道人一般只傳授青城十三太保功法，技擊法門則因人而授，擇徒極為嚴格。
拳法傳承
在中國西南道門中，青城十三太保拳法高手當數清朝末年的青城山道人張永平，張永平是青城山全真龍門派第十八代嫡傳，曾擔任清末川滇邊務大臣趙爾豐(1845-1911)所統率的巡防軍清軍參將，精通道家醫術和各派武功，驍勇善戰，馳譽川滇，另擅陸地神行術，有神行太保之稱，其著名弟子裡有中國道教協會會長、全國政協常委付元天（已故），青城道人劉元尚（已故），劉元尚傳曹明仙，100歲的曹明仙目前是青城山祖師殿當家人，醫道高深，精通內外煉養功夫，明仙宗師衣缽傳人是當代中國著名武術家何道君，系青城山全真龍門派第二十一嫡傳、青城山功夫現任掌門人，1992年創辦青城道君精武館，以武入道，拳道合一，志在弘揚中國青城山功夫。青城十三太保拳法於1993年走出神秘的青城山，其養生、技擊功能老幼皆宜，正被越來越多的人所推崇。
