雅桑寺

雅桑寺是雅桑噶舉派(系帕竹噶舉八小支系之一)的祖寺。 雅桑·卻吉門蘭(1169~1233)意為“法願”,藏族佛學家,雅桑噶舉派的創始人。 卻吉門蘭死後,雅桑噶舉進一步和當地勢力緊密結合。

雅桑寺,在山南之乃東縣境內,位於縣駐地以南、貢德貢鄉雅桑的卞可日半山腰上,海拔4330米。
雅桑寺是雅桑噶舉派(系帕竹噶舉八小支系之一)的祖寺。該派開始於格丹益西僧格(?~1207。門隅人。幼年替人牧羊。後來拜帕木竹巴為師學法)。他的弟子卻吉門蘭於1206年(藏曆火虎年)主持修建了雅桑寺。
雅桑·卻吉門蘭(1169~1233)意為“法願”,藏族佛學家,雅桑噶舉派的創始人。1169年(藏曆第三繞迥之土牛年)生於藏協瑪莫地方,屬努氏家族,父親名叫莫嘉,母親名叫香江繃吉。童年時他依正·堪布卻敦出家為僧,取法名“卻吉門蘭”;後從軌範聽受《毗奈耶》和《甘丹法類》,能自然生起修的功能;18歲時,在嘉杜寺從親教師魯嘎、軌範師貢格瓦和梁·達瑪思吉、屏教師麥恰等上師受比丘戒,精研《毗奈耶》,人稱“魯技律師”;25歲時在尼達寺任副法座;25歲時在尼達寺任副法座;28歲時先在夏相寺當管家,後從帕木竹巴大弟子薩熱瓦·噶丹益西僧格學習《大手印心要》、《耳傳識面》和《那若六法》等;38歲時,他在山南的雅隆香波雪山附近建了雅桑寺,由寺而得雅桑噶舉。
卻吉門蘭死後,雅桑噶舉進一步和當地勢力緊密結合。元朝時,雅桑是十三萬戶(即噶瑪萬戶、止貢萬戶、蔡巴萬戶、塘波且巴萬戶、帕竹萬戶、雅桑萬戶、拉堆洛萬戶、拉堆洛萬戶、古爾摩萬戶、曲彌萬戶、襄萬戶、霞魯萬戶、羊卓越萬戶)之一,雖然勢力不大,但很活躍。14世紀中葉,曾和止貢、蔡巴聯合起來共同與帕木竹貢、蔡巴聯合起來共同與帕木竹巴為敵,到1349年前後,帕竹司徒·張曲堅贊(1302~1364)把雅桑萬戶滅掉,將其轄地併入帕竹政權(於1354年取代薩迦政權而建立,共傳十三代法王。至1618年被藏巴汗建立的噶瑪政權推翻,統治西藏共達二百六十四年之久),雅桑噶舉從此一蹶不振。格魯派興起後,在帕竹和雅桑這兩個地方勢力的鬥爭中,格魯派是明顯地偏袒帕竹,排斥雅桑的。雅桑地方勢力衰弱之後,雅桑噶舉的教法也隨之逐漸失傳了。
雅桑寺規模相當宏偉,面積9萬平方米(東西長250米,南北寬360米)。寺廟依山而建,鱗次櫛比,層層抬高,遠望似六七排樓房,寺院殿堂頂部還飾以輝煌的金頂,耀眼奪目,加上前邊繞攀山寺的長長的“之”字形主道相襯,與拉薩布達拉宮的氣仿,因而被稱為“小布達拉”。寺廟建成後,在它的周圍先後建起了雅桑歷代師傳喇嘛的功德殿,同時又為各個喇嘛修建了面積為14初(1初約40厘米)的靈塔,這些更把雅桑寺點綴得富麗堂皇,莊嚴多姿。
雅桑寺內主供的合金釋迦牟尼佛像,比拉薩大昭寺里的釋迦牟尼像還高20厘米;還有極為珍貴的緞制無量壽佛唐卡,傳說這幅唐卡製成後還舉行了隆重的開光儀式,因此這幅唐卡百年如新,一塵不沾。
雅桑寺原主寺是布達拉宮的譯倉(資料室),後來奉林家族的拉章為寺。十年浩劫時被毀為廢墟,現僅存一些破牆和個別殿堂。該寺珍藏的《雅桑噶寺史》,為研究該寺歷史、雅桑噶舉歷史以及西藏史提供了重要的資料。

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