附庸蔚為大國

來自“然賦也者，六義附庸，蔚成大國”，認為賦這種文體乃《詩經》“六義”中“賦”的流衍。 例如，梁啓超，《清代學術概論》中，清儒以國小為治經之途徑，嗜之甚篤，附庸遂蔚為大國 《風》《釣》，爰錫名號，與詩畫境，六義附庸，蔚成大國。

fù yōng wèi wéi dà guó
來自“然賦也者，六義附庸，蔚成大國”，認為賦這種文體乃《詩經》“六義”中“賦”的流衍。後人將之減縮為附庸蔚為大國，意為原為某事物附庸的食物逐漸發展變大形成潮流。
例如，梁啓超，《清代學術概論》中，清儒以國小為治經之途徑，嗜之甚篤，附庸遂蔚為大國
出自於劉勰 《文心雕龍·詮賦》：“然賦也者，受命於詩人，拓宇於《楚辭》也。於是 荀況 《禮》《智》， 宋玉 《風》《釣》，爰錫名號，與詩畫境，六義附庸，蔚成大國。”