長壽五仙女原系山神，她們的居地相傳在珠穆朗瑪峰(雪山)或拉幾康雪山，山的腳下有五個冰雪湖，每個湖都有不同的顏色。藏文文獻記載在“北方雪域的山脈，尼泊爾和藏地交界的地方”。相傳五仙女與五湖有密切的關係。
長壽五仙女進入西藏佛教後，後弘期相繼興起的各教派紛紛將她們拉入作本派的護法，並賦予她們各自不同的職司、各自不同的形貌特徵等新內容。但是，由於教派不同，各派所奉五仙女的職司和形象等也不盡相同，甚至連名稱也有所區別。我們知道西藏在十七世紀以後主要由格魯派獨攬政教大權，所以現今所傳和所見的長壽五仙女主要是格魯派所奉之模式。格魯派所奉長壽五仙女職司，形貌特徵分別如下：
祥壽仙女，藏名為“扎西次仁瑪”，是長壽五仙女的首領，主要掌管人世間的福祿壽辰。她的形象特徵是：端莊美麗，面露微笑，頭戴花冠，頂束高髻，身披孔雀毛織成的披風，左手持頭骨碗當胸，右手高舉金剛杵，以白獅為坐騎。
翠顏仙女，藏名為“婷吉希桑瑪”，主要掌管智慧。她的形象特徵是：裝束同上，騎一匹無鞍寶馬，左手持黃色寶珠，右手高舉五彩旗幡。
貞慧仙女，藏名稱“米玉洛桑瑪”，主管人間福祿和食物。她的形象特徵為：膚色桔黃，裝束同上，右手握谷穗，左手持盛滿五穀的寶盤，騎在猛虎背上。
施仁仙女，藏名為“達嘎卓桑瑪”，掌管牲畜繁衍。她的形象特徵為：身體綠色，裝束同上，右手持一隻占卜神箭，騎在一條玉龍背上。
冠詠仙女，藏名為“決班震桑瑪”，主管人世間的財物和寶庫。她的形貌特徵為：肌膚紅色，裝束同上，兩手持盛滿寶物的盤子，騎坐在一頭紅色的牡鹿上。
