生平
1586年錫迪圖嘎布吉隨索南嘉措來到呼和浩特，又參與了索南嘉措在土默特地區進行宗教活動的全過程，他對喇嘛教在內蒙古的發展起到過重要作用。為此，第三世達賴喇嘛授予他“班迪達·固什·巧爾吉”尊號。1588年(萬曆十六年)，三世達賴喇嘛在內蒙古喀喇沁部逝世。相傳，他在臨終前給錫迪圖嘎布吉留下遺囑：讓錫迪圖嘎布吉坐他在席勒圖召的法座，安排好舍利之後事，負責從東方尋找他的呼畢勒乾(靈童)。據此遺囑，錫迪圖嘎布吉坐了三世達賴喇嘛在呼和浩特席勒圖召的法座，主持宗教儀式。因此，亦稱其為“錫勒圖·固什·卻爾吉”。 三世達賴喇嘛逝世後，根據其遺囑，錫迪圖嘎布吉積極協同第三世達賴喇嘛的管家班覺嘉措等西藏喇嘛教格魯派上層人物和土默特貴族們密切合作，認定了第三世達賴喇嘛的轉世靈童，即阿拉坦汗的孫子，松布爾台吉的兒子云丹嘉措。1592年拉薩三大寺派宋代表團，在內蒙古查訪第三世達賴喇嘛的轉世靈童。代表團返藏後，經過認真的研究，確認雲丹嘉措為三世達賴喇嘛的轉世靈童。事後，錫迪圖嘎布吉親自撫育和護持雲丹嘉措，給他傳授經典，成了第四世達賴喇嘛的啟蒙教師，蒙古族民眾尊稱其為“烏日魯格”(撫育者)喇嘛。1602年(萬曆三十年)，西藏三大寺派正式代表團來內蒙古迎請雲丹嘉措到西藏坐床。1603年，在藏北熱振寺隆重舉行第四世達賴喇嘛坐床典禮，後接到哲蚌寺居住學經。錫迪圖嘎布吉陪送到西藏，並參加了坐床慶典。1604年，鋸迪圖嘎布吉返回呼和浩特，進行了席勒圖召的擴建工程，改建後的席勒圖召成為具有獨特風格的漢藏式的寺廟。
