錫伯族弓箭製作技藝

錫伯族弓箭製作技藝伴著清代錫伯族人的降生和成長，與其靈魂融為一體。那時錫伯族村村有箭場，家家有弓箭，視“神箭手”為無尚榮耀。是原始薩滿文化的遺存，有悠久的文化歷史；強調愛國主義和社會秩序的射禮典章，是儒家禮射（鄉射、燕射、賓射諸禮規範）文化在錫伯族中的傳承與發展；娛樂性民眾射藝競技表演，是最具代表性的民族傳統文化項目。

基本信息

• 中文名：錫伯族弓箭製作技藝

• 遺產級別：第一批國家級非遺擴展項目名錄
• 批准文號：國發〔2008〕19號
• 批准時間：2008年6月7日
• 申報單位：新疆維吾爾自治區阿合奇縣

錫伯族弓箭製作技藝簡介

錫伯族人素以“善騎善射”著稱。在錫伯族人的心目中，一把傳世的弓箭既是一個強勁的工具，又是一個精美的藝術品和吉祥物，更是一個民族文化、精神和歷史的濃縮。

(圖片)錫伯族弓箭製作技藝傳承人

弓箭是一項古老的發明。中國有製作弓箭的傳統，弓箭在中國古代乃至近代社會中都發揮了重要作用。傳統弓箭的生產工藝流程複雜，每道工序的細膩程式和要求極高。這些生產技藝是中國勞動人民長期的智慧結晶，難以為現代技術所替代。
錫伯族射手有一句名言：“人的一生如同射一支箭一樣短暫，要射中人生目標，實現自己的理想，就要有一種專注的精神，克服名利和虛榮的干擾，做到身心合一，全心投入，方可命中目標，而不虛度此生。”這是錫伯族人射箭的意境和精神的準則。

錫伯族弓箭製作技藝淵源

錫伯族弓箭(圖3)

錫伯族先人原本居住在諾尼河流域，他們是1593年被努爾哈赤擊潰的九個部落之一。清朝降服科爾沁蒙古人後，錫伯人在科爾沁人的控制之下。錫伯人直接為清朝服務是始於與沙皇俄國的戰爭。他們為清兵提供後勤服務。1692年科爾沁蒙古人將錫伯人、達斡爾族人獻給康熙皇帝以此換取白銀，從此錫伯人被被編入八旗，駐防在齊齊哈爾和滿洲其他地區。乾隆皇帝征服新疆後，1764年錫伯人就被要求駐防以守衛新的邊疆，逐漸在察布查爾聚居。 由於這樣的歷史原因，居住在東北（滿洲）的錫伯人的講漢語，而在新疆這些昔日八旗駐軍的後代仍然講一種滿語的方言，即錫伯語。他們使用錫伯文，一種在滿文基礎上輕微修改的文字。 有人認為俄羅斯的西伯利亞地區名稱即來源於錫伯的族名。
錫伯族由東胡—鮮卑—室韋—錫伯的順序發展演變而來，弓箭文化貫穿其中。錫伯族不同時期的經濟可劃分為五個類型，即山林射獵型、草原遊牧型、東北農墾型、新疆戍邊型、市場經濟型。民族弓箭文化隨之發生了五次變遷升華，即生產性文化、軍事性文化、大眾民俗性文化、現代競技體育文化和旅遊文化。這反映了錫伯族不斷適應社會發展、改造客觀世界的旺盛生命力，體現了文化對於民族發展的強大內驅力。
1949年新中國成立後，錫伯族的“騎射勁軍”縱橫國內外箭壇賽場，新疆3萬餘人的錫伯族民眾中湧現出國際級健將3名，國家級、自治區級健將近50名，他們創造了諸多箭壇奇蹟，為中國、為新疆的射箭運動贏得無數榮譽，也讓世界認識了錫伯族。