釋轉博

轉博初到山寺，周圍山峰疊濯，寺宇破落，僅存大雄殿及功德堂2處。 30年代初，為改變靈秀山丘陵童山面貌，轉博決心封山造林，綠化寺院，同時增闢財源。 抗戰勝利後，僑匯接續，轉博仍任校董，對學校關懷不已。

金相院原名棲真寺，始建於五代後梁開平二年(908年)，至20世紀初，已殘敗不堪。轉博初到山寺，周圍山峰疊濯，寺宇破落，僅存大雄殿及功德堂2處。轉博決心光宏千年勝跡，一入金相院，即率僧眾墾荒闢田數畝，種植穀物、蔬菜，不仰賴檀越施捨，力求生活自給。
他通曉醫道，於農事之餘，煉製秋石丹。於寺中建煉製設施，僱人挑運附近國小童尿，經曬、煉、濾白諸工序而製成藥；復採集草藥煉製茶餅及漚制熟地，種植玫瑰花而制玫瑰茶等藥物，其中靈秀山茶餅和秋石丹遠銷南洋各埠，一時名聞遐邇。製藥既治病濟世，收入又供寺院用費。
轉博深知欲重建寺宇，僅賴農桑及製藥所入不足成事，乃多方聯繫鄰近各鄉主事，成立董事會，致力爭取華僑捐資。經10年奔波營措，除修葺更新原有寺宇外，又依山勢擴建天王殿、鐘樓、山門各1座，三層樓房2座，修鑿放生池1個，修復古蹟及修築花圃多處。又修造通向山寺道路多條。至此，金相院面目煥然一新，成為晉南香火鼎盛的名寺和遊覽勝地。
30年代初，為改變靈秀山丘陵童山面貌，轉博決心封山造林，綠化寺院，同時增闢財源。他率僧眾分期分片種植松柏。他雖年逾花甲且跛足行動不便，猶拄拐杖，攀越諸山，躬與其事。經10年辛苦營造，植樹面積約1000餘畝，松柏蒼翠成林。逐年砍削椏枝，供寺院作燃料或出售，收益頗豐。
轉博慈悲為懷，熱心公益事業。抗戰前，容卿村通往石獅鎮大道上有兩條小河，行人涉水往來，遇發洪水時則望河興嘆。轉博乃鳩資建造“慶蓮橋”、“五架橋”，以濟行人。抗日戰爭爆發後，靈秀山下容卿國小因僑匯斷絕，經費窘困，瀕臨停辦境地。他毅然承擔重任，以靈秀山造林收益，按月撥款助學。凡校長之遴選，學校之修繕，設備之添置等等均親自過問。抗戰勝利後，僑匯接續，轉博仍任校董，對學校關懷不已。每周末下山參加師生周會活動，訓誨學子淳樸勤學，善良為人，還經常贈送學生糖果、學習用品諸物。30年代，容卿各村落因家貧而失學的學齡兒童不少。他身任泉州開元慈兒院董事，為造就人才，先後選送近10名聰穎孤兒往慈兒院就學。對品學兼優者，畢業後又資助其升學深造。經其培養成才的有英輪船長、中學教師及海外實業家多人。
轉博入世勸善，頗客群望。每逢夏秋季節，晉南各校師生往金相院遠足時，他常當眾演說，勸導學生愛護公物，尊師守紀，敦品力學，當個好學生。每年農曆二、六、九、十等月份的十九日，為金相院的“打七日”(即例行佛會日)，轉博輒邀約鄰近各村善男信女上山參與活動。活動內容不限於宗教範圍，轉博宣講佛法，多結合社會現實，勸導村民戒惡行善，正直善良，勤儉持家，婆媳協心，兄友弟恭，和睦家庭。鄰近村民凡有爭端，常請其下山調停；婆媳爭吵，亦每訴諸和尚，轉博均能耐心說服，妥善調處；甚而村落間械鬥，官紳無力調處者，他或應邀或主動出面斡旋，排解爭端，息事寧人。抗戰中，石獅育齡國小張校長，曾因事與當地人士發生爭執，憤而離去。張雖是基督教徒，信仰不同，但轉博仍主動出面調解，懇請張某復任原職。
轉博勤儉持寺，自奉簡樸清苦，出門也只一衲衣、一布履；然對貧苦村民卻心懷慈悲，時常給予周濟。容卿村人凡因病災饑饉登寺求援者，大多可獲賑濟或得借貸。少數難以為生者求之，有的也能被安排在山寺打雜，供以三餐及少量工錢。轉博每年往泉州1～2次，必到泉州男、婦二養老院和平民救濟院，探望院中鰥寡孤獨，贈送食品、禮物；到慈兒院則口授諸兒以佛門禮讚梵音，或捐資為孤兒加菜一餐，以示關懷。
民國37年，轉博圓寂於金相院。