釋妙林

釋妙林

釋妙林,1967年正月初一,出生於曹姓人家,現任崆峒山法輪寺主持、平涼崆峒文武學校名譽校長。

妙林法師,號多聞,密號般藏陀地。1967年正月初一,法師出生於曹姓人家。
釋妙林釋妙林
現任崆峒山法輪寺主持、平涼崆峒文武學校名譽校長。
其家慈儉仁厚,家風朴正,世代業儒,鄉人稱善。法師從幼年就喜素食,並且無人教示即能雙手合十作僧人禮佛狀。與同伴玩耍,自扮僧相,村人嘆異。少年時代,法師就萌發學佛修真之念,在課餘、農忙之暇,無師教授,自學跏蚨打坐,心與道通。親友有習武者,法師亦抽空習武練拳,身手矯健。
1984年,時年17歲,法師忽稟父母要出家學佛,父母見其志堅心決,莫可與奪,遂不再堅阻。法師獨自出門,只身前往武當山,夜行到荒山林海,不辨路徑。茫茫深林荒草,伸手不見五指,欲出林海,不慎腳下一絆,法師摔倒在地,發聲響亮,驚起前面不遠處一猛獸躍身而去,法師驚出一身冷汗。前行數步,面前有一巨石擋道,法師急忙去巨石上盤坐,雙手合十稱念觀世音聖號。不數聲,即見前面不遠處有鈴聲清脆悅耳,亦見前面草伏路開,感念觀世音菩薩靈應救護,便隨鈴聲而行,走出危境。
佛法講究因緣,妙林法師與崆峒有著不解之緣。他曾去武當山之前,途中折入崆峒禮佛,山中雲蒸霞蔚,青峰松濤,和老僧們的刻苦清修,給年輕人留下了不可磨滅的印記。一日,有崆峒僧妙參到寺,談起崆峒勝境,感嘆寺宇殘破,僧才匱乏,妙林法師聞之怦然心動,便於1987年5月再赴崆峒山。來到崆峒絕頂香山寺,登高眺望,崆峒山盡收眼底,歸家之感油然而生。法師禮佛後,夜宿香山寺。第二日下頂峰到蓮花寺禮佛。住數日,法師又返回甘谷慈雲寺,料理好一切後,當年8月重回崆峒山,遍禮山中諸師友。於9月19日依止持心法師座下潛心修學佛法。當時崆峒山受文革重創,滿目瘡痍,百廢待興,佛寺殘毀無存。借住紫霄宮暫行佛法,窘困之狀無以復加。妙林法師暗下決心,一定要重興崆峒佛法,建設好崆峒佛祖道場,續佛慧命,報答佛菩薩大恩。
不久,法師參學陝西等地寺院,嗣法西安興教寺普勒老和尚,心祺法師賜名號多聞,常明法師為其成就師,遂在興教寺修學執侍普勒老和尚。期間,於1988年農曆9月19日赴江西雲居山虛雲老菩薩澤霖之地,受三壇大戒,傳戒師為一誠大和尚,羯摩師為聖一大法師,教授師為滿覺法師,尊證師為體光、寶坦、靈一法師。戒期圓滿後,仍住西安興教寺修學。1990年7月中旬,法師回到崆峒山,住茶庵寺。法師多年修學,佛法日臻深奧。外地條件非常好的寺院勸留任職,但法師一概辭謝,毅然回到崆峒山。
一直以來,振興隴上佛法之志,銘刻於心;清苦艱難,不移其志;誤解中傷,無動其誠。法師住在茶庵寺後,見山中佛事活動十分困難,便從西安批回布匹,自己帶頭動手縫製僧服衣物,為四眾解決法服用具,為建寺和開展佛事活動集聚資金。法師在茶庵寺期間,入住寺後石洞苦修,夜不倒單,洞達玄奧,慶快生平。1991年7月1日,法師受臨濟正宗五十三世普勒師召,承續臨濟正宗五十四世法脈,並接任茶庵寺住持。在此期間,他依百丈清規,治理寺院,自立利他,精勤法事。每日勞作,慈心接眾,善緣廣播,茶庵寺香火日盛。1991年之後,法師陸續補任平涼市佛教協會副會長、會長,甘肅佛教協會理事、副秘書長,中國佛協理事,市政協常委等職位。各種職務,並不能掩其荷擔如來家業的初衷。
其間,經山中僧眾居士共同努力,崆峒禪宗祖庭故地法輪寺及塔院,經政府批准,回歸佛協所有。危塔荒草,土堆破磚,四眾嘆息,推法師主理其事。法師夙有重興祖庭之願,客群信任,慨然接手。法師率同修僧人入住塔院,動員山中四十多位僧眾,以百丈禪師“一日不作,一日不食”的精神相激勵。僧眾即是勞工,每日早晚課罷,一律運土抬石,清理地基。在整日強度勞作中,人言鼎沸,阻難接踵而來,舉步維艱,事難為繼。
1992年,祖國各地佛寺道場大都復興開放,海內外佛教徒朝祖禮佛,心向祖國。崆峒作為對外開放名山,佛教道場破敗不興,有損名山形象,不但四眾佛弟子焦急,政府主管部門亦十分著急。1992年4月,市政府、宗教局領導出面,與佛協負責人公議:重興法輪寺重任,非妙林法師莫屬。認識一致以後,宗教局領導便與佛協僧眾數人同到茶庵寺請妙林法師再主其事。
法師自上次興工失敗之後,回茶庵寺仔細檢討,得出明確答案:“欲合眾成事,須先有統一規約,無統眾規約,實難成事”。因此,他向諸領導提出十條規約,以為自己主事之據。佛協經過討論,最終完全接受十條規約。1992年4月13日,法師率領僧眾在法輪寺舊址搭棚住守。法師工作雷厲風行,率眾勞作,以12000元經費,開始了法輪禪寺祖庭道場的重建工程。法師每天身先僧眾,早起晚息,饑渴疲勞病痛,從不退縮休息。1992年7月15日正式破土動工。法師在佛前發心:願克服千難萬險,以五年為期,建成以大雄寶殿為中心的法輪禪寺第一期工程。
建寺期間,資金無著,賴龍天護佑,法師精誠,四眾發心,資金漸有來源。從捐1元到10元,到百元千元,有的居士捐出萬元,數十萬元。法師人品高潔,四眾歸仰。為了節約資金,僧眾能幹的活,決不花錢請工。1995年正是法輪禪寺建設的關鍵一年,資金不足,工料不齊,困難重重。法師為了籌資,行化各地,所到之處,弘法度眾,法化隆盛,賴龍天護持,建寺資金源源歸山。1997年,法輪禪寺初具規模,但初願尚未全部完成,便再發心續三年之期主持完成大殿工程。經多年不懈努力,法師籌資之餘率僧眾參加建寺勞動,從無少缺。終於,第一期工程如願於1999年完成。宏偉的大雄寶殿及其前後左右殿堂樓閣、迴廊僧舍近百間仿古建築,在世人面前赫然亮相。古塔生輝,殿閣崢嶸,祖庭金碧輝煌,十方叢林廣開普度之門。各地高僧大德與出席大典的四眾,無不交口稱嘆。
1999年之後,法師在正常法事活動之外,又多次為四眾弟子講經說法,使數千眾蒙受教化,得入正途。法師愛國愛教,本出真純,救災扶貧,助學濟困,團結各宗教共建精神文明、同譜和諧社會新篇章。
在建寺資金不繼的困境中,聽到某地民眾受災,即千方百計予以捐助。對少數民族地區兒童教育,法師亦關愛有加,捐資助學,不避譏嫌。1996年至2001年,法師多次被政府評為民族團結進步先進個人。1996、1997年,法師連續被評為全地區五好教職人員,法輪禪寺亦被評為全地區五好宗教場所。2002年農曆四月初八,在莊嚴殊勝的誦經聲中,法師晉升崆峒全山寺院總住持,並被再次選舉為佛協會長。
2002年6月19日,法師再次發心,續建念佛堂及千佛殿。同年9月,法師參加中國佛協第七屆代表大會。11月,法師代表區佛協和法輪禪寺,正式接收城南圓通寺為法輪禪寺下院,並著手改擴建成與平涼城相適應的高規格、高質量的佛教聖地。法師自籌劃督導,除舊布新,一座明清風格的觀音道場矗立在平涼城南,遠望如梵宮仙苑,殊勝美妙,令人稱奇。與此同時,法輪禪寺的後期工程亦陸續竣工。2005年念佛堂建成。2006年前佛殿完工。2006年5月,念佛堂開光法會如期舉行,並在同期舉行念佛堂佛七法會,祖道重光,法輪常轉。
法師受到各地四眾的敬仰,凡遇到寺宇重建、開光或發生爭議,不論僧俗,只願聞法師一語決疑。所以,法師終年勞累,無少歇息之時,好在法師在幼年習武練拳,身輕體健,加之禪觀功深,無痛無災,日夜奔波勞瘁而應付裕如。法師還倡導僧俗練武強身,視武功為禪門之一法。2002年組建崆峒武術隊,法師擔任總教練。並在2005年,法師率領隊員參加第五屆全國武術比賽開幕式表演,好評如潮。
法師在弘法興教、恢復道場的百忙中,參與當地和省內外公益社會活動及政協、宗教部門的會議。2003年,法師參加中國佛協成立50周年慶典。2006年,法師參加中國佛協在無錫召開的佛教論壇籌備大會。在這諸多的社會活動中,法師將做人和學佛化為一體。法師為崆峒山佛教近百年來叢林興宗第一代總住持,承兩宗之法脈,剃度弟子130餘人,皈依者3萬餘眾。法師應緣而出,立法幢於崆峒之巔,成功業於隴坂之上,擂法鼓於法輪禪寺,承崆峒眾生之幸。

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