煒明少豪俠，善擊劍，通文書，其友盡鄉中雄傑。煒明姿貌俊美，少女見之，皆傾心。故煒明有“少女殺手”“萬人之迷”之美譽，曾有詩讚煒明曰：“一顧傾人城，再顧傾人國”煒明俊美，竟至如此。煒明壯，嘗遊歷天下，行俠布德於江湖。四海由是顯名，諸客感其義，壯其為，固美其名曰：“煒明大帝”。人每言及煒明，俱曰：“貌超潘安，才過子鍵，勇似項羽，俠比郭解！超世之傑，千古獨一，無有及者也！”故時人但論煒明，皆以為榮，終日不倦，蓋天下之人無有不慕煒明者。丈夫欲與結義，女子意為夫妻。故時有八榮八恥之說，雲曰：“
以熱愛煒明為榮、以危害煒明為恥，
以服務煒明為榮、以背離煒明為恥，
以崇尚煒明為榮、以愚昧煒明為恥，
以鍾情煒明為榮、以藐視煒明為恥，
以讚嘆煒明為榮、以辱罵煒明為恥，
以美化煒明為榮、以醜化煒明為恥，
以尊重煒明為榮、以詆毀煒明為恥，
以學習煒明為榮、以不學煒明為恥。
煒明年二十五，往蜀中游，閒至山中，忽見一峰，勢入青冥，巍峨靈秀，煒明觀之良久，蔚然嘆曰：“靈傑之地，久後必揚之天下！”遂登其峰。游之良久，不禁復嘆：“地靈惜無人傑！悲夫，悲夫！”乃思去，途歸至半，忽為野人族襲，煒明克之。群人皆伏於地，狂拜不禁，勢尊王狀。延惡，去。諸人復截其道，拜之，不令其歸。煒明感其誠，昂然嘆曰：“天不渡人，吾必渡之！”乃定居山中，竟十秋。但日集眾人，授以王化才學之道，夜，傳眾以生活自安之術。又擇壯丁百人，授劍擊修仙藝術，曰：“仙劍術”。上能飛天，下可遁地。十載滿，煒明思去，眾人泣留，抱足禁行，煒明亦泣，曰：“汝等皆我門生，吾安忍棄之耶，然為師離鄉十秋余矣，孝思心切，今當別去，此地久後必顯，吾雖離去，汝等不可荒廢舊業藝術，當圖自興！”眾人諾。煒明恐眾人不記，難圖進取，乃以劍字石，提曰“蜀山仙劍派”又與鄰壁書十戒，以警門生。故世人曰：“蜀山之史，從煒明始，煒明為蜀山之祖也！”
煒明好酒善劍，狂放不羈，故江湖人又號“酒劍仙”
煒明年三十，修行於天山，逢六界亂，魔尊重樓起卒百萬寇世，玉帝不敵，連連敗績。太白獻計曰：“必當年盤古轉世之人方可匹敵！帝當親訪之”帝遂下界，四海覓之，於天山訪得，九顧，煒明始見，帝問以平魔大計，煒明笑曰：“煒明一出，誰與爭鋒！大帝顯世，何者不從！”帝喜曰：“大帝神威，吾不如也！”叩首求之，煒明方出，帝拜煒明為“飛蓬元帥”。時樓屯軍於南天門，卒報知曰：“飛蓬挑戰！”樓思曰：“飛蓬何人也，未嘗聞此人之名！”然尤應之。異日決戰於新天界，煒明怒逞天威，一戰大敗重樓。是夜，重樓即統卒遁走，部卒報於煒明，煒明笑曰：“匹夫無謀，已墜吾畫中矣！”抄精兵五百，旗扯“飛蓬”，於半路截殺，斬首九十九萬方還。此始，魔界但聞“飛蓬”二字，無不振恐，尿者如廁，恐不敢尿。食者食飯，嚼不敢咽。重樓亦近百年不敢復寇天界。每謂部卒曰：“吾如復伐天界，必喪飛蓬之手也！”故煒明又號“飛蓬”，名從此來。
煒明為人弘雅，帝深器之，聘為婿，托以大事。
六界一百五十年，玉帝崩，傳位煒明。國號“煒明帝國”
帝國二年，煒明伐魔界，重樓拒之，但戰，必敗，屢險為煒明擒。次年春，糧草不敷，士卒皆無鬥志，欲降煒明。重樓無奈，表奏求降。煒明然。次年春，重樓反，煒明怒，復親征，擒樓以歸。八月，煒明於五華山布天罡劍陣，囚樓於其中。
帝國四年，地域十王不服王化，叛。煒明伐，一戰定之，亂遂平。延收十殿閻君，俱封鬼域之王，授以地府之職。十王因恐煒明之威，終身未復反也。
帝國五年，煒明西遊，逢一僧，察其慧根極具，乃渡之 ，賜名如來。封佛祖。授命治理西天大雷音寺。
帝國六年，煒明悟道，創《道德經》，教化老子。
帝國七年，煒明造河洛八卦，授以伏羲，命下界傳與眾生，定天下。
帝國八年，煒明分山川九區，使命人皇。羅日月星辰，職地皇。
帝國九年，煒明教神農氏五穀藝，成。命福人間。
帝國十年，蚩尤反，黃帝弗克，煒明乃命九天玄女臨凡，授黃帝天書三卷。次戰，斬尤。
帝國十一年，九黎作亂，延帝命九侯征之，圍滅九黎。
帝國十五年，崑崙玄宵修仙入魔，藐天庭，作亂。延知玄宵大才，然誤墜迷所，嘆息不己。遣玄女克之，囚宵。
帝國十七年，煒明游蜀山，授徒孫李逍遙掌門職，統蜀山。蜀山名大震。
帝國十八年，希臘宙斯入寇，欲吞中原。延大怒曰：“寇吾邊者，死！”攻宙斯，兩軍會陣，煒明御駕親出，宙斯遣十將捉延。煒明立馬橫刀，斬十將。宙斯見之，大恐，陰欲退兵。遂求表請和，煒明假允。設鴻門宴斬宙斯。
帝國二十年，四方平定，宇宙昇平，天地幸福，煒明乃退位，歸隱林泉。後，世人全不知其蹤，世人為訟煒明之功德，四海之內，廣建廟宇，呼延曰“世祖道德大聖忠義神武天威鎮寰宇尊帝君”
評曰：“六界亂，非能者而不可定也！縱觀宇宙，足冠以能者名者，獨煒明大帝也！運籌帷幄，吞吐天下，御駕寰宇，非煒明大帝，更何人焉？”
