基本信息
詞目：拼音：chì fú
解釋：“赤伏符”的簡稱。新莽 末年讖緯家所造符籙，謂 劉秀 上應天命，當繼 漢 統為帝。後亦泛指帝王受命的符瑞。
典源
晉·袁宏《後漢紀》卷一「五月，蕭王自漁陽過范陽，命收葬士卒死者。至中山，群臣上尊號曰：『大王初征昆陽則王莽敗亡，後伏邯鄲則北州平定，此豈人力哉！三分天下而有其二，跨州據土，帶甲百萬。武功論之，無所與爭；文德論之，無所與讓。宜正號位，為社稷計。』王不聽。諸將固請，王曰：『寇賊未平，四面受敵，如遽欲正位號乎？諸將出。』耿純進曰：『天下士大夫捐親戚，棄土壤，從大王於矢石之間者，其計固望攀龍鱗，附鳳翼，以成其志耳。今功業已定，天時人事已可知矣。而大王留時逆眾，不正位號，純恐士大夫望絕計窮，則有去歸之思，無從大王也。』王感其言，使馮異問以群臣之議。異至曰：『三王背叛，更始敗亡，天下無主，宗廟之憂，在於大王。宜從眾議，上以安社稷，下以濟百姓。』王曰：『我昨夢乘赤龍上天，覺悟，心中悸動，此何祥也？』異再拜賀曰：『此天帝命發於精神。心中悸動，大王重慎之至也。』會諸生彊華自長安奉赤伏符詣鄗，群臣復請曰：『受命之符，人應為大，今萬里合信，周之白魚，焉足比乎？符瑞昭晢，宜答天神，以光上帝。』」
《後漢書》卷一上《光武帝紀上》
“光武先在長安時同捨生彊華自關中奉赤伏符，曰‘ 劉秀 發兵捕不道，四夷雲集龍鬭野，四七之際火為主’。羣臣因復奏曰：‘受命之符，人應為大，萬里合信，不議同情， 周 之白魚，曷足比焉？今上無天子，海內淆亂，符瑞之應，昭然著聞，宜答天神，以塞羣望。’”
釋義
新莽 末年讖緯家所造符籙，謂 劉秀 上應天命，當繼 漢 統為帝。後亦泛指帝王受命的符瑞。運用示例
唐 張說 《上黨舊宮述聖頌》：“赤伏歸於漢光 。”宋 范成大 《丙午東宮壽詩》：“黃離增煥炳，赤伏衍明昌。”
清 王士禛 《定軍山諸葛公墓下作》詩：“火井方三炎，赤伏更典午。”
元 郭鈺《早春試筆》詩：“喜聞諸將黃金印，共捧中朝赤伏符。”
清 趙翼《秦望山》詩：“赤伏符終歸 漢 主，白駒場枉辟 周 京。”
