谷晟陽

谷晟陽

谷晟陽,號:晟陽子,道號:晟陽道長,五歲開始隨民間隱士奇人修習道門秘法,自幼愛好玄學、宇宙學、佛教文化、道教文化和中國古老的神仙學說,曾參訪過諸多名山大川的隱世高人,深得諸多高僧高道大德法師和民間隱士的真傳,我國著名的風水學家、易學家、命理學家,擅長周易、風水、奇門、內丹、雷法、道醫、法術、符籙、玄學、氣功、武術、茅山、六壬、道家神功等絕技。

谷晟陽谷晟陽

【人物簡介】:

中國古法風水傳承人;

中國風水學協會常務理事;

中國風水科學研究院特約專家;

中國易經研究學會名譽會長;

中國易學文化研究會副會長;

中國獅子聯會大連管理委員會報恩服務隊會長;

道教全真龍門金蓮正宗二十三代玄裔;

道家昊天茅山正法傳人;

道教正一天師清微派嗣法高道;

晟道傳統化發展有限公司董事長;

中華河洛傳統文化發展有限公司董事長;

大連核心科技有限公司董事長;

現居住于海濱城市大連。

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【師承法脈】:
師承於民間隱士奇人,五歲開始修習道門秘法、符籙、法術、昊天九龍玄光法和薩滿秘術等

師承於全真龍門金蓮正宗二十二代玄裔張理智高道,跟隨恩師學習太上無極大道,參悟修身立命之法,煉七返九轉之功,修三花五氣之妙,接上乘之法,傳全真之道。

師承於五代中醫世家百草道人劉相偉高道,曾隨恩師修習中國古老神秘醫術和中華道醫,同時也跟家師修鍊氣功,對道家內功心法、佛家密宗修煉、硬氣功、武術等都有所接觸。

師承於香港茅山正法傳人張法樂師父,拜恩師修煉茅山法術,經過:封身、藏魂、寄石、寄五行、試刀、過教、過法、降僮等,親身感受到茅山正法的神奇和威靈,並尊恩師法旨開始收茅山正法弟子,希望茅山正法能夠發揚光大,“茅山法主大顯威靈”“茅山正法天南地北顯神通祖師符訣千年萬載護良民”。

【薩滿傳承】:

晟陽道長同時還繼承了薩滿教秘傳,綬帶青紅雙槓,頂雙花四梁,承壇綬法,靖綏十三關,配文武三花旗,受傳五眼花翎,二十四道鏡,十八盤龍,是秘傳昊天九龍玄光壇壇主,領受七路招討封,掛三路護法職,掌文武冊,喝號晟山!

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【修習精研】:

精研道家古法風水學,得到了道門堪輿風水術的真傳,對《楊公風水》、《三合風水》、《三元風水》、《玄空風水》、《奇門風水》、《八宅風水》、《納甲風水》、《飛星風水》、《挨星風水》、《金鎖玉關》、《八卦風水》都有所涉獵,完全依據古法風水進行布局,多年來對於《宅經》、《葬書》、《撼龍經》、《疑龍經》、《葬法倒杖》、《青囊序》、《青囊奧語》都有深入的研究探討和實際套用。

還曾研習《麻衣神相》、《神相全編》、《柳莊相法》、《鬼谷子相法全書》、《水鏡集》等古籍,略懂相學相關知識。
曾修習《道家太極拳》、《游龍八卦掌》、《龍虎經》、《周易參同契》、《陰符經》、《金丹要旨》、《金丹秘訣》、《清微丹訣》、《道法會元》等典籍,對武術、氣功、道家內丹外丹和雷法的修煉都有濃厚的興趣。

晟陽道長對易經文化也略有研究,曾修習多年《奇門遁甲》和《法術奇門》,深感中華傳統文化的博大精深,並對河洛文化深有感觸,一直在鑽研其中的真諦。

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【功德事跡】:

2011年創辦《河洛網》致力於中華古老文化的傳承和發揚,晟陽道長為中國的佛教、道教、儒家和民俗文化的傳承發展盡一份綿薄之力,並努力構建全球性質的易學界、佛學界、道法界、醫學界和民俗界的最大交流領域平台,凝聚全球的能人智士,共同打造《河洛網》綜合性服務平台。

2011年正式加入《中國獅子聯會》,以奉獻愛心為本,以傳遞大愛為理念,這么多年一直在致力於慈善事業的發展,是世界上最大的慈善機構《國際獅子會》的核心成員,是《中國獅子聯會大連管理委員會382區》報恩會的會長,一直在用心的幫助那些真正需要幫助的人,傳播獅愛,讓心飛翔。

【信念格言】:

晟陽道長一直遵守自己的信念,奉行自己的格言:---心態決定命運,觀念改變人生!

【詩集感悟】:

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《死與生》
人心死,道心生,世世如來無中空。
人心在,道難成,莫把真身藏夢中。
《借假修真》
借假修真又如何,心若死水自能活。
死水灌滿修身路,一輪紅日映山河。
《德道經中悟,萬法現壇前》
德道尊經萬古傳,法理通天世人頑。
真心領授書中智,踏浪乘雲笑坤乾。
《道外天宮》
道到階梯道道通,世事來回世世空。
心落靈台身何處,原來後退是天宮。
《福地洞天》
莫戀凡間不住山,洞庭可比如是觀。
廟宇悠然風作伴,早證大羅位金仙。
《莫教生死作相念》
最好不相見,如此便可不相戀。
最好不相知,如此便可不相思。
最好不相伴,如此便可不相欠。
最好不相惜,如此便可不相憶。
最好不相愛,如此便可不相棄。
最好不相對,如此便可不相會。
最好不相誤,如此便可不相負。
最好不相許,如此便可不相續。
最好不相依,如此便可不相偎。
最好不相遇,如此便可不相聚。
相見便相知,相見如不見。
安得與君相訣絕,莫教生死作相念。
《願塔為安》
夕陽未落紅滿天,一縷悠雲道自然。
欲上九天身心靜,法本無根塔亦參。

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《吾之元神,禪何以勘》
先有鴻鈞後有天,盤古頑斧天地現。
化身山河功不莫,舉手乾坤落手川。
一尊一佛元神若,佛道乃為萬法關。
修身度世功圓滿,元始天尊站中間。
造化天地功一件,不知盤古不知仙。
準提本是如來像,天尊彌勒何分言。
願得萬世真身現,不是如來不是禪。
凡夫只能觀己像,一入塵世忘前緣。
何不修身三界返,但願度化有緣安。
本是肉身何足傲,不修不悟不是仙。
既是佛祖轉化坐,不悟天地何勘禪。
唯有真心向一道,從頭來過再修仙。
《尋仙記》
瑞雪元亨利貞明,虔心問道朝夕行。
尋訪千山無量觀,得來飛舞雪晶瑩。
高香難度痴人願,踏遍聖地得功名。
凡心未泯三生過,此處遺風不留情。
清修無妄知難惑,術語無宗世人驚。
但求碧霞仙簽落,世人疑惑神自清。
《隱世千山》
初入千山欲登天,無量聖地步塵緣。
夾扁石中觀福禍,身在世外天上天。
千峰秀奇堪何比,佛道二家亦同源。
東南仙人台前臥,西北五佛護靈山。
欲知此山為何故,千朵蓮花灑人間。
仙人無緣台前見,彌勒失之交臂間。
一攬群山峰疊起,重遊夢境再飛天。
《求佛》
玉若斑斕佛頂天,慧心一笑怒開顏。
虔誠不問世間事,無欲無求自在仙。
《為何執著》
風雲變幻日何何,往事如煙竟蹉跎。
難眠心中並無事,人間錯愛勿執著。
《相思斷腸》
飄雪飛去離別長,無情亦被有情傷。
世間本來無一物,何談為汝思斷腸。
《爍》
爍語傷人紫碧浮,龍威燕頷蕙心出。
自古才華登高賦,窈窕淑女君好求。
《銘志》
微波盪盡山間水,天外之巔一畝田。
繞樑難礙心中志,踏日長飛欲沖天。
《得與失》
浮華如夢心如鏡,亦得亦失終歸空。
何談金山擁入瓮,把酒當歌笑長風。
《伊人》
伊人何處覓,常伴君臣前。
樂眷不思蜀,後宮數三千。
無謂長相守,真愛對愁眠。

智者人生

情緣難約定,隨風飄入簾。
《飛雪遺情》
一輪明月落江天,飛雪逝去冬不還。
更待朝歌常無恨,何需情牽一線天。
太公封神憑愛怨,唯我無求得心歡。
《吾愛》
吾入蒼穹誰引路,狠愛之中情斷腸。
風花雪月人間事,睹物思怡跳佛牆。
《何處相逢》
朝思暮想夜成空,脈脈含情在其中。
何時等到重逢日,挽手共度笑談生。
智者人生

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