論衡校箋(全二卷)

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自序
《論衡》三十卷,八十五篇,東漢王充撰。充字仲任,會稽上虞人。
仲任天資聰穎,博聞強識。嘗詣太學,師事扶風班彪,好博覽而不守章句;家貧無書,乃游洛陽書肆,閱所賣書,一見輒能誦憶,遂通眾流百家之言。好辯論,始若詭異,終有理實。以為俗儒守文,多失其真,乃閉門潛思,禮絕慶弔,戶牖牆壁各置刀筆,積三十年,著成是書,凡二十餘萬言。釋物類同異,正時俗嫌疑,訂經傳增虛,詰九流拘誕。天人之際,悉所會通;性命之理,靡不窮盡。鬼神陰陽及一切虛言讕言,幾摧毀無餘。書成,中土未有傳者。蔡邕入吳,始為所得,恆秘玩以為談助,時人疑蔡邕得異書,或搜其帳中,果得《論衡》。其後王朗守會稽,復得是書,及還許下,時人稱其才進。或曰:不得異人,必得異書。問之,果以《論衡》之益。由是遂見傳焉。
《論衡》之造也,起眾書並失實、虛妄之言勝真美,世人不悟,是非不定,紫朱雜廁,瓦玉集糅。仲任意在匡謬正俗,冀世人一悟,故其為文形露易觀,言無不可曉,指無不可睹。然宋人刻是書,已稱覽者不能通其讀。原夫所以難讀者,非言深文沈之難,傳寫失真之難也。書傳至今,千九百餘年,謄錄者誤有推移,校勘者妄下雌黃,致令條綱紊亂,旨趣乖違,其為難讀,不亦宜乎?晚清俞氏樾、孫氏詒讓病其傳鈔日久,淮別滋多,始以其餘力校理此書,粗有是正;近人吳承仕、孫人和、劉文典、盼遂、黃暉承其業,鉤稽乙注,創穫良多;今人蔣氏禮鴻、裘氏錫圭主治語言文字,兼攻此書,其所校正,亦頗多精當。賴前修時賢正偽補缺之功,是書乃稍稍可讀。雖然,猶未能盡善也。
余雅好群書,尤愛諸子,案邊常置是書,暇日輒抽讀,每有一得,則書諸紙,積於今,讀十餘過。復取前賢校注,研敷之。其遺校者,校之;校而未盡者,補之;誤校者,正之。當注未注者,注之;注而未當者,正之;既注且當矣,證成之。今稍事董理,去其重複,得手校千餘條,補正前賢校近千條,撮錄前賢校注二千餘條,匯為《校箋》三十卷。所為校箋,務求恢復原書舊貌,故校詳而注略焉。是書傳無善本,類書、註疏徵引亦鮮,凡所校正,以本校、理校為主,旁及他校、對校,非敢故逞胸臆,誠有不得已者也。
讀是書難,校是書尤難。余秉性愚魯,才不及中人,加之讀書未廣,校讀是書,實屬勉為其難,其中謬誤疏漏,在所不免。今書稿即將付梓,忽念顏氏之推有云:校定書籍,亦何容易。自揚雄、劉向,方稱此職爾。觀天下書未遍,不得妄下雌黃!惴惴焉,驟起臨履之感。是為序。時公元一九九七年六月八日。

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