論天乙貴人

《論天乙貴人》是明代文學家萬民英創作的一篇散文。

作品原文

論天乙貴人

天乙者,乃天上之神,在紫微垣、閶闔門外,與太乙並列,事天皇大帝,下游三辰,家在己丑鬥牛之次,出乎己未井鬼之舍,執玉衡較量天人之事,名曰在乙也。其神最尊貴,所至之處,一切凶煞隱然而避。

《壺中子》云:貴人分治晝夜,各自專權,以晝生遇晝貴,夜生遇夜貴,為得力。或以子後為晝,午後為夜;或以日出為晝,日入為夜,皆是臆說。不若只以寅申分陰陽,冬至後用陽貴,夏至後陰貴。人命一陽生後遇陽貴為得力,一陰生後遇陰貴為得力。《三車一覽》則以甲陽木乘少陽之氣生乎東方,至巳而用事畢矣,故退藏於未而為貴。庚陽金乘少陰之氣而生乎西,至亥而用事畢矣,故退藏於醜而為貴。戊陽土沖和中央播於四時,甲因之,萬物生;庚因之,萬物成,則生成之理畢矣。乙乃陰木,己乃陰土,二位無氣失類而無所居,必待申子生旺水土滋養充實補助不足,此二者喜見申子而為貴。丙丁之火當盛夏至酷而害萬物,性熄於酉,藏於亥,以西北成齊之氣而和,此二者以酉亥陰氣和而為貴。壬癸之水至窮冬則其性嚴而殺萬物,惟嗇於卯,潛於巳,以東南溫燠之氣而和,此二者以巳卯陽氣和而為貴。辛乃陰金,執方不能自化,須假寅午生旺之火銼剛革而成形為貴。《廣錄》云:甲陽木、戊陽土、庚陽金,皆喜土位。未者,土之正位;醜者,土安靜之地,所以牛羊為貴。細分之,甲尤喜未,庚尤喜醜,各歸其庫也,戊子、戊寅、戊午喜醜,醜者、火人胎養之鄉,戊辰、戊申、戊戌喜未,未者,木人之庫,土人生旺之位也。乙者,陰木;巳者,陰土,陰土喜生旺,陰木愛陽水,所以鼠猴為貴。然乙尤喜子,子者,水之旺鄉;己尤喜申,申者,坤之正位。丙丁屬火,火墓在戌;壬癸屬水,水墓在辰。辰戌,魁罡之地,貴人不臨,故尋寄火貴於酉亥,寄水貴於卯巳,皆歸根復命之鄉。六幸陰金,喜陽火生旺之地,故以馬虎為貴。更宜以納音互換。推尋須比和,則其貴為福,若丙火得酉,火至此死,焉足貴哉!

閻東叟云:論天乙貴,須就五行喜忌,如甲人有戊有庚,得癸未、乙丑,遇二吉而帶印為上,遁見丁丑、辛未者次之,乃三陰喜在印庫。乙人得戊申、庚子生旺之土,己人得甲申、丙子生旺之水,此陰木陰土喜於財旺。丙丁得丁酉、乙亥,壬癸得乙卯、癸巳。此水火不嫌死絕。六辛得丙寅、丙午,此陰金不嫌鬼勝,得二為上,得一次之。《紫虛局》以此為貴人入廟,遇者主金紫貴。

《八字金書》論貴神,又分優劣,即前六十甲子吉凶,其歸要與祿、馬同窠,不犯交退,伏神,支幹相合為貴,緊要在月日時支幹相合。

林開論天乙相合,如甲子見己未,無死絕、衝破、空亡,更有福神助,至貴。如犯上忌減力,又多難無福。戊子見己丑,不犯上忌,更有福助,此為次格。有死絕減力,有衝破、空亡,風塵吏也。辛未見庚寅,不犯上忌,有福助,為第三等;死絕減力,衝破、空亡,平生多難,卑冗官耳。

閻東叟論貴合貴食,如甲得己丑、己未,戊得癸丑、癸未,庚得乙丑、乙未,乙得庚子、庚申,己得甲子、甲申,丙得辛酉、辛亥,丁得壬寅,壬辰,如此類謂之貴合。甲食丙,乙食丁,丙丁貴在酉亥,甲得丙寅、丙辰,乙得丁酉、丁亥;庚食壬,辛食癸,壬癸貴在卯巳,庚得壬申、壬戌,辛得癸卯、癸巳,如此類謂之貴食。有貴合則官多榮顯,有貴食則祿多稱意,三者兼之,官高祿重。

《三命提要》以天乙在貴神六合上,如甲戊庚在子午,則子合醜,午合未。乙己在醜巳,丙丁在寅辰,壬癸在申戌,辛在未亥,皆主大福,遇兩合以上尤貴。

《寶鑑》有天乙扶身,取貴人夾擁太歲,如壬寅人得甲寅日時,壬貴在卯,甲癸在醜夾擁乎寅,丙申人得戊申準此。入貴格,別無刑沖,主一生少病,早年享福;常格得之,終身無刑獄之災。

有乾夾貴神,如甲戊庚人得醜未,日時上卻帶甲戊庚一字,主顯異。

《指南》有夾貴逢六合,如壬癸人見辰而得癸酉合,丙丁人見戌而得丁卯合,取前後各有天乙貴,更祿馬臨身,主大富貴。

有福星貴人,如一命,壬子、癸卯、庚戌、庚辰,壬騎龍背;又貴在卯巳,得辰是福星扶貴人也。

《燭神經》曰:“天乙貴遇生旺,則形貌軒昂性靈穎悟,理義分明,不喜雜術,純粹大器,身蘊道德,眾人欽愛。死絕則執拗自是,喜游近貴。與劫煞並,則貌厚有威,多謀足計。與官符並,則文翰飄逸,高談雄辯。與建祿並,則文翰純實,濟惠廣游,君子人也。若落天中或與天中合,或與天中連珠,當有伶倫之態,好嘔吟,伎藝人也。

又曰:天乙貴,三命中最吉之神。若人遇之則榮,功名早達,官祿亦易近。如三命皆乘旺氣,終登將相公侯之位。大小運行年至此,亦主遷官進財,一切加臨,至此皆為吉兆。凡貴人所臨之處,大概喜生旺,無衝破,道理順,不落空亡,天干納音偕和,更得祿馬而晝夜不背。或年時互換貴,如甲午人見辛丑時,丙申見己亥之類。或四乾並在一支上見貴,如醜未生而得甲戊庚之類。或四位天干通聚貴,地支為五行聚貴。更遇天月二德為佳。《理愚歌》云:“貴人或落空亡里,祿馬背違如不值。”《寶鑑》云:“貴人無氣,雖有如無。”《洞玄經》云:“貴人嗔則凶來。”可見命中有貴,不可就為吉論,要當細詳。

作者簡介

萬民英(1521~1603年),字汝豪,號育吾,其先祖為江夏人。明永樂年間,祖父萬義由御史貶為戍大寧都司衛,居易州城內,明嘉靖二十八年中舉,二十九年中進士,先後任河南道監察御史、福建兵備參議等職。編著有《易經會解》《三命通會》《星學大成》《蘭台妙選》《蔭符經》《相字心經》刊行於世。另有《道德經解》《宗教易簡錄》《言志漫稿》《菊花譜》等著作收藏於家。

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