諂說

諂說一詞的最早出現在《簡易道德經》里：“命者，物性之精。 諂說在這裡的意思是：還有其它不合簡易之理的說法。 只要不合乎於簡易科學的說法都是諂說。

諂說

諂說一詞的最早出現在《簡易道德經》里：“命者，物性之精。精者，性命之元，有則命有，盡則命盡。生至死謂時命，死至生謂非命，有謅說。”
諂說在這裡的意思是：還有其它不合簡易之理的說法。在當時，簡易文化是適合於民情的文化。《簡易道德經》里記載的都是以簡易作為最科學的依據。只要不合乎於簡易科學的說法都是諂說。
諂說現在的意思是指：以一人之見，或以為了某種目地，編造一種讓中下層文化水平的人們，深信不疑的學說。象某些宗教對物源的說法，還有許多民間流傳的許多迷信說法，都歸諂說。