西蕃王

西蕃王

松贊乾布是西藏歷史上最重要、最廣為人知的藏王。他在西藏高原實現了統一,正式建立吐蕃王朝。促進了吐蕃政治、經濟、文化的全面發展,將藏族人民引入了團結、繁榮、富強的時代,開創了唐蕃交好的新時代,推動了漢藏民族文化的交流與發展。由於松贊乾布一生的卓越智慧和傑出貢獻,後人敬稱其為“西蕃王”。

西蕃王的品牌故事

——居高不傲·王者之道
松贊乾布的父親朗日松贊,是一位很有作為的贊普。受父親的影響,少年時代的松贊乾布就已顯現出非凡的才能。公元629年,松贊乾布的父親被仇人毒害而死,13歲的松贊乾布自此即贊普位。即位後,他一面緝查兇手,一面操練軍隊,他很快平息各地叛亂,統一各部。公元632年,松贊乾布率部眾渡過雅魯藏布江,把都城遷到邏些(今西藏拉薩)。之後,又降服蘇毗、多彌、白蘭、党項、羊同等部,勢力日益強盛。公元633年,在大臣祿東贊協助下正式建立吐蕃王朝(也稱“西蕃”,今西藏)。
松贊乾布雖稱雄雪域高原,但松贊乾布非常欣賞唐朝的富庶與繁榮,自知不如,縱觀大局,為富庶子民,唯有放下殿王之尊,俯首稱臣於大唐,以個人之寬宏換取民族之興盛。終於,公元641年,文成公主嫁與松贊乾布,唐蕃順利聯姻,實現漢藏兩族的友誼和吐蕃社會巨大的進步,福祉千年。
居高不傲,王者之道!由於松贊乾布一生的卓越智慧和傑出貢獻,後人敬稱其為“西蕃王”。“西蕃王”藏酒品牌由此而來。

西蕃王的歷史典籍

——馭志無疆?王者自成
隋義寧元年(公元617年),松贊乾布誕生於青藏高原雅魯藏布江南岸澤當城西雍布拉崗堡中的一個吐蕃貴族家中。父親朗日松贊是吐蕃王朝第32代贊普。(贊普:吐蕃時期百姓對君長的稱呼,藏語意為雄健的男子。據《新唐書?吐蕃傳》載:“其俗謂強雄曰贊,丈夫曰普,故號君長曰贊普。”)松贊乾布是後人為他加上的尊號。(松贊乾布:唐代漢文史籍作棄宗弄贊、器宗弄贊、器宋弄贊、棄蘇農贊等,均為譯音,藏文稱讚普墀松贊、松德贊。贊普;墀,意為王位;松贊是名字,乾布則是尊號,其意為深沉寬厚傑出能幹的男子。)當他3歲的時候,其父率兵滅掉了蘇毗部落,統一了西藏高原,由一個山南地方的小邦首領一躍成為吐蕃各部的君主。在這樣的一個家庭里,朗日松贊對獨生子的培養和教育極為關懷,使松贊乾布從小受到了良好的親職教育和嚴格的訓練,王者風範盡顯,逐漸成為精通騎射、角力、擊劍、而武藝出眾,又愛好民歌、善於吟詩的文武全才的王子。
唐貞觀三年(629年),當松贊乾布屆滿13歲的時候,統一的吐蕃王朝遭到沉重的打擊,國王朗日松贊被人毒死。與此同時,父王諸臣和母后諸族一起舉兵叛變,工布、達波、娘波等地盡為叛亂者所據。不僅如此,西部的羊同部落乘勢入侵.雅魯藏布江北的蘇毗舊貴族也在積極地進行“復國”活動,他們紛紛向吐蕃進兵發難。松贊乾布面對這種內困外擾的嚴重局勢,毅然繼承父位,挑起了吐蕃第33代贊普的重任。他沉著冷靜,依靠新興勢力,徵集了萬餘人,組成了一支精銳的隊伍。經過3年征戰。平定了內部叛亂,穩定了局勢,再次恢復了吐蕃的統一。

西蕃王的民間傳說

——築一城以夸後世
相傳,松贊乾布好善信佛,遷都拉薩後,經常在拉薩近旁的山上誦經祈禱,給這座山取名為“布達拉”。“布達拉”是梵語音譯,譯作“普陀羅”或“普陀”,原指觀音菩薩所居之處。公元641年松贊乾布迎娶唐朝文成公主,為迎娶文成公主,松贊乾布下令修建這座有999間殿堂的宮殿——布達拉宮,“築一城以夸後世”。當年所建的布達拉宮高9層,共有999間宮室,加山上修行室共1000間,堂皇壯麗。布達拉宮中還收藏了無數的珍寶,堪稱是一座藝術的殿堂。
當地人誇張地說,布達拉宮最不值錢的東西是黃金。如果把布達拉宮賣掉,可以買下七個上海。這裡,確實是金子遍布的地方。整個布達拉宮的金頂和各種佛像是由不計其量的黃金或鎏金製成,在一些大殿的地面上就鑲有珍貴的天珠石、綠松石,而殿中的佛像、靈塔上的珍寶更是不計其數。
布達拉宮顯然是無價之寶。在人們虔誠的膜拜下,在人心將信仰看得重於一切時,黃金就成為最貴重的貢品,如流水湧泉般地湧向以上的所在。

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