基本信息
【詩歌名稱】 袁將軍歌
【詩歌作者】 王元化
【詩歌體裁】 七言古詩
【創作年代】 近代
【主要內容】 本詩是作者游北京袁崇煥廟後所寫，回顧了袁崇煥的一生，並對其作出了高度評價。
原文
序從舅祖及父游於龍潭湖，正行時，有孤祠見於蒼松翠柏間。乃前致問，一老者言，是明季遼東督師袁公之祠。昔袁公遭蒙奇冤，被磔於京，忠殖不見，至清時，始有張氏某購得此地建祖祠。因慕公亮節，只居偏舍，舍中堂為祭，又有康有為手書碑數，為同鄉旌表。舅祖長自嗟噓，仆亦黯然。乃為是詩云。
正文偶從尊輩⑵龍潭⑶濱，疏鬆婆娑浥⑷輕塵。一角青檐知誰祠，有翁前指袁將軍。
交州⑸物華光四海，季世⑹天寶生麒麟⑺。眠書枕劍歷三十，然後飛逸摘星辰⑻。
獨騎勘遼⑼膽累卵，鳴鞭指斥擘⑽風雲。朝奏九重⑾請節鉞⑿，孤城⒀殆殆扶千鈞。
兼天血霧噴霹靂，匝⒁地怒囂開霜旻⒂。遼陽黃竹才歌罷⒃，寧錦捷傳⒄不盈旬。
因之惱怒請范相⒅，盡發國中驅虎賁。虜酋間道吞直隸⒆，使相披月救都門⒇。
君圍解矣臣圍墮（21），出師未捷翻殞身。一計用老廉李岳（22），萬方哭死烈士魂。
可憐當日長街上（23），多少秋風卷氤氳（24）。功高合死非所郁，誰挽頹流振精神。
所幸茲（25）夜混沌淡，馬前彈劍有義賓（26）。攜骨走出無去向，或傳忠殖繞荊榛（27）。
爾來二百三十歲，鄉有張氏（28）營廟窀（29）。因慕先賢節與策，便畀（30）中堂求比鄰。
末造再逢康南海（31），為之長吁五內焚。遂請勒碑銘大筆，有詩有歌復有文（32）。
所言及此神亦慘，祖父痴望悲復嗔。推倚何重殺何酷（33），一聲砉然（34）崩崑崙。
思宗（35）已共明已矣，宦世千年如蠆盆（36）。我今偶過即來奠，聊剜赤心饗（37）忠魂。
注釋
⑴袁崇煥（1584—1630），字元素，一說字自如，廣東東莞人，明朝著名的軍事家，民族英雄。因任明朝薊遼督師，世稱袁督師。指揮明軍對清軍取得寧遠、寧錦、北京三次大捷。後崇禎中皇太極反間計，將袁下獄。一年後袁被凌遲處死。王元化（1920—2008），湖北江陵人，著名文學理論家、評論家、現代作家、著名學者、《文心雕龍》研究學者。和錢鍾書並稱“北錢南王”。
⑵尊輩：尊敬的長輩。指作者舅祖和父親。
⑶龍潭：指北京龍潭公園龍潭湖，靠近袁崇煥廟。袁廟建於1917年，位於今龍潭公園內，是由康有為，張柏禎等人籌款修建的。
⑷浥（yì）：沾濕。
⑸交州：古地名，今廣西南部，廣東西部和越南北部。是袁崇煥的家鄉。
⑹季世：一個朝代的末世。
⑺麒麟：中國古代傳說中的神獸，代表祥瑞。這裡借指袁崇煥。
⑻眠書…星辰：1622年，袁崇煥進京朝覲，旋即授官。此時袁38歲，從懂事起計算大概三十年，所以說“眠書枕劍歷三十”。袁從福建邵武知縣一舉升遷，所以是“摘星辰”。
⑼獨騎勘遼：1622年，袁崇煥單騎出山海關考察關外形勢。
⑽擘（bò）：分開，剖裂。
⑾九重：指朝廷。
⑿節鉞（yuè）：符節與斧鉞。古代授與官員或將帥，作為加重權力的標誌。
⒀孤城：指寧遠。1626年，袁崇煥在寧遠以不足1萬的兵力，充分發揮明軍紅衣大炮的威力，擊潰努爾哈赤13萬大軍，取得寧遠大捷。努爾哈赤也在戰鬥中受傷，不久死去。
⒁匝（zà）地：滿地。
⒂旻（mín）：天空。
⒃遼陽黃竹才歌罷：李商隱《瑤池》：“瑤池阿母綺窗開，黃竹歌聲動地哀。八駿日行三萬里，穆王何事不重來？”黃竹歌聲，形容悲傷之聲。
⒄寧錦捷傳：1627年，袁崇煥、趙率教等在寧遠、錦州對皇太極再次取得大捷。
⒅范相：指范文程（1597—1666），清朝大臣，自稱是范仲淹的後裔。是清朝諸多重要決策的參與者。
⒆虜酋間道吞直隸：1629年，皇太極繞開袁崇煥在山海關的防線，走喜峰口直逼北京。虜酋，指皇太極。直隸，古省名，相當於現在的河北。這一計策便是出自范文程之手。
⒇使相披月救都門：袁崇煥得知情況，星夜率軍九千回救，搶在皇太極之前到達北京，並先後在德勝門、廣渠門獲得大捷，皇太極退走，即北京大捷。相，指袁崇煥。
（21）臣圍墮：北京大捷後，崇禎中皇太極反間計，將袁崇煥下獄。《崇禎長編》：“十二月甲子……提督大壩馬房太監楊春王成德為大清兵所獲……次日各給書二封，一令春向德勝門投遞，一令王成德向安定門投遞，內言南朝萬曆時節屢次著王喇嘛講和。”意即皇太極捕捉到了兩名明宮太監，然後故意讓兩人以為聽見滿清將軍之間的耳語，謂袁崇煥與滿人有密約，皇太極再放其中一名太監回京。此計亦是范文程所謀劃。也有人認為崇禎殺袁崇煥，並非是皇太極的反間計得逞。由於袁崇煥是囚禁半年後才被處死的，不大可能是因一時激憤誤殺。
（22）一計用老廉李岳：一計，指反間計。廉、李、岳，指廉頗、李牧、岳飛。三人都是反間計的受害者。現代反間計的概念已經擴大。廉頗、李牧、岳飛實際應該是被“內間”所害。而袁崇煥是“死間”的犧牲品。《孫子兵法·用間篇》：“內間者，因其官人而用之。反間者，因其敵間而用之。死間者，為誑事於外，令吾間知之，而傳於敵間也。”因，收買。
（23）可憐當日長街上：1630年8月16日（公曆9月22日），袁崇煥被以通敵之罪磔刑處死於西市。磔刑，又稱凌遲，是一種極其殘酷的刑罰。受刑者會被行刑者用刀一刀刀地割肉，直至死亡，中間會承受巨大的痛苦。據說凌遲的刀數可達數千。百姓不知真相，爭食袁肉。張岱《石匱書後集》：“遂於鎮撫司綁發西市，寸寸臠割之。割肉一塊，京師百姓從劊子手爭取生啖（dàn）之。劊子亂撲，百姓以錢爭買其肉，頃刻立盡。開腔出其腸胃，百姓群起搶之，得其一節者，和燒酒生齧（niè），血流齒頰間，猶唾地罵不已。拾得其骨者，以刀斧碎磔之，骨肉俱盡，止剩一首，傳視九邊。”計六奇《明季北略》：“時百姓怨恨，爭啖其肉，皮骨以盡，心肺之間叫聲不絕，半日而止，所謂活剮者也……”
（24）氤氳（yīnyūn）：形容煙氣很盛。
（25）茲：這。
（26）義賓：指佘義士。佘是袁的幕僚，世人不知其名，稱之為佘義士。袁崇煥死後，身體被京師百姓吃盡，只剩下頭顱，崇禎命將袁的頭顱傳送九座邊城，以為震懾。佘義士當晚盜走袁的頭顱，並在某處安葬。此後佘家世代為袁崇煥守墓，歷三百餘年至今，傳至第十七代佘幼芝女士。
（27）荊榛（zhēn）：一種灌木。用來形容荒蕪的情景。
（28）張氏：清朝人。1860年購得今袁崇煥廟址，因仰慕先賢，自己居住在偏室，正室用於祭祀。
（29）窀（zhūn）：墓穴。
（30）畀（bì）：給予。
（31）康南海：指康有為（1858—1927），字廣廈，廣東南海人，世稱“康南海”，維新派著名領袖。
（32）有詩有歌復有文：康有為祭袁督師楹聯：“其身系中夏存亡，千秋享廟，死重泰山，當時乃蒙大難；聞鼙鼓思遼東將帥，一夫當關，隱若敵國，何處更得先生。”
（33）推倚何重殺何酷：文徵明《滿江紅》：“慨當初，倚飛何重，後來何酷？”“飛”指岳飛。作者此句用以指袁崇煥。
（34）砉（huā）然：形容迅速動作的聲音。
（35）思宗：即明崇禎帝朱由檢。
（36）蠆（chaì）盆：商紂王發明的一種殘酷的刑法，受刑者被脫光衣褲，扔進爬滿蛇蟲的坑中，周身被咬而死。
（37）饗（xiǎng）：用酒和飲食款待。
