教化：教育感化，指端正民風。人民衣食豐足後才會崇尚禮義，崇尚禮義後才好推行教化，這樣統治者就能稱王於天下。
清·呂熊《女仙外史》八四：“古語云：‘衣食足而後禮義興，禮義興而後教化行，天下乃王。’苟為人主者使民失其所天，則饑寒迫於肌膚，欲民之無奸偽不可得也，奚暇治夫禮義哉!”
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棗杭王
棗杭王又稱汶邑王(崇本堂（汶邑王）) 據《汶上棗杭王氏族譜》載：先祖於明永樂年間從山西太原府洪洞縣老鴰窩遷居於此，因故土村名為棗杭而命名。（村頭有一石碑為記）
郡望 堂號 歷史 輩分 淵源 -
《國語·周語》
，而後王斟酌焉，是以事行而不悖，民之有口，猶土之有山川也，財用於是乎出，猶其...為眾，女三為粲。王田不取群，公行下眾，王御不參一族。夫粲，美之物也。眾...，道路以目，王喜，告邵公曰：“吾能弭謗矣，乃不敢言。”邵公曰：“是障之...
國語·周語原文及譯文 -
淮南子·泰族訓
。故因其性則天下聽從，拂其性則法縣而不用。昔者，五帝三王之蒞政施教，必用參五。何謂參五？仰取象於天，俯取度於地，中取法於人，乃立明堂之朝，行明堂...，此之謂五。乃裂地而州之，分職而治之，築城而居之，割宅而異之，分財而衣食之，立...
內容介紹 作品簡介 作者簡介 -
魅力興國
。 第三節 歷史人物 一、鄉賢 興國建縣千餘年間，湧現了許許多多...權貴”的李朴，明朝勘擇十三陵的堪輿大師廖均卿，清代“和番”的禮部侍郎王思軾...40餘位！興國，可謂是名副其實的“將軍縣”。 鍾紹京：天下客家...
第一章 歷史悠久 英才輩出 第二章 崢嶸歲月 光耀千秋 第三章 山川秀美 物華天寶 -
二蘇
不能得，憤恚感傷，發病歐血死。不韋後遇赦還家，乃始改葬，行喪。士大夫多譏...，諸蘇以是衰破。乃段熲為陽球所誅，天下以為蘇氏之報焉。北周二蘇蘇亮人物簡介...。行此八者，以訓其民。（又曰人君之身者，乃百姓之表。按：這裡的“治身...
基本詞義 北周二蘇 宋二蘇 -
答手詔條陳十事
，尚乃九載一遷，必求成績，而天下大化，百世之後，仰為帝范。我祖宗朝...公家之利必興，生民之病必救，政事之弊必去，綱紀之壞必葺，人人自勸，天下興治...，考其德行道藝，乃獻賢能之書於王。賢為有德行，能為有道藝。王再拜受之，登...
簡介 作者簡介 作品原文 作品注釋 主要內容 -
民本史觀
禮節；衣食足，知榮辱。讓生於有餘，爭生於不足。’今言去食，信安得成？春秋...天下，主權在民”思想同樣在漢代成為正統思想。《後漢書·王常傳》講王常勸其他...民而後致力於神。”（《左傳"桓公六年》。）史囂曰：“國將興，聽於民；將亡...
民本主義 民與神 根本措施 中華正統 現實意義 -
公孫弘[西漢丞相]
當朝因“吏邪”而至“民薄”，又使“邪吏”行“政弊”、用“倦令”治“薄民”，以致百姓不得教化，故而天子雖在先聖的位置卻不如先聖時期的治世。並盛讚周公旦輔佐成王治化之功，而周公時期的治世也是當今天子的志向所在。 [26...
人物生平 主要成就 個人作品 軼事典故 史說紛紜 -
公元前174年
重自切責之，乃令薄昭與書風諭之，引管、蔡及代頃王、濟北王興居以為儆戒。王...不聽公言，卒亡淮南王！今為奈何？”盎曰：“獨斬丞相、御史以謝天下乃可...可也。然則天下之大計可知已：欲諸王之皆忠附，則莫若令如長沙王；欲臣子勿菹醢...
漢朝紀事 西方世界紀事 生卒紀事 通鑑記載
