蟾川廟會

每逢農曆二月初八是屯溪蟾川馬鞍山的廟會。

簡介

蟾川廟會

該廟會約在清中葉即已興旺，廟會選中二月初八，是將黑面老爺周孝候王建廟登座的日子定期。會期為一天，也是屯溪每年春季率先開始活動的廟會。廟會有祭神、集市交易兩大活動。是日，蟾川鄉周圍數十里的城鄉居民，風雨無阻前來趕廟會，場面壯觀，熱鬧非凡，民間流傳有“蟾川廟會屯溪擠”的民諺。凡前來趕廟會者，除購買香、燭、錫箔紙外，還必須攜帶有許願保平安的紙紮物來廟焚燒，稱之為“還願”。這日，沿途村鎮的紙紮店，都大量扎制有雞、鵝、鴨、牛、馬、豬、羊等家畜和口、眼、耳、鼻、胸、背、手、腳等人體器官之類狀形物，沿街懸掛，任香客選購作祭神還願之用。
廟會的市集交易，是整個廟會高潮。全場鞭炮、金鼓齊鳴，搭戲台演徽戲，人聲鼎沸。交易場所粗略分為三大類：農具、家具、耕牛。農具中鋤、耙、犁、牛軛一應俱全：家具有床、板、竹椅、木桌、矮凳擠滿道路兩側，耕牛集市別具一格，出售的各種牛的牛角上均掛上幾條紅布，是為避禍祈福的標誌。一大早，山鄉人潮水般擁進蟾川占地盤。市集交易頻繁，價格下午低於上午，老趕廟會的人上午到市場湊湊熱鬧，待夕陽西下才選購貨物，圖個便宜。會期中，蟾川鄉居民備有酒茶，接待四鄉趕會親友。
蟾川廟會下來便是江西會館廟會、黎陽廟會、觀音廟會。現在沿襲下來的只有蟾川廟會了。

屯溪

地處皖、浙、贛三省邊陲要衝，為江南古鎮，是徽州政治、經濟、文化中心。四周群山環繞，中為河谷盆地，青山綠水，風景幽雅，地理優越，交通便利。古樸老街，絢麗多姿，百商雲集，貿易繁榮。
古往今來，屯溪人民在征服自然、改造社會、繼承文化、發展經濟的征途中，歷盡艱辛，業績顯著，特別是建市以後，在中國共產黨的領導下，社會主義建設取得巨大成就。黨的十一屆三中全會以來，在改革、開放、搞活的方針指引下，屯溪更加煥發了青春，政治安定團結，經濟欣欣向榮，百業興旺，萬象爭輝。
屯溪有千餘年歷史，曾先後為黎陽縣、休寧縣屬地，歷史上沒有編纂過志書，對於歷史的變遷，先輩的業績，社會的發展，均無系統記載。