虞洽卿

虞洽卿

虞洽卿(1867—1945),浙江慈谿人,早年到上海當學徒,五四運動期間上街勸說開市。1920年合夥創辦上海證券物品交易所,任理事長。1923年當選為上海總商會會長。抗戰時期堅持抗日愛國,日軍占領租界後赴渝經營滇緬公路運輸,支持抗戰。1945年4月26日在重慶病逝,安葬於故鄉寧波慈谿的龍山。

基本信息

人物生平

童年趣事

虞洽卿 虞洽卿

虞洽卿,出生於1867年,小時家境貧困。父名萬豐,虞萬豐有兄弟三人,萬豐居幼,因貧窮成年後無力成家。後來經人做媒,娶了范市一個姓方的婦女為妻。方氏過門後,生了兩個兒子,長名瑞岳,即虞洽卿;次名瑞芳。虞洽卿的父親在他6歲時就死了,靠母親勤勞紡織維持一家生計。虞洽卿讀了三四年私塾後,因家貧輟學,在海塗拾蛤蜊、泥螺等補助家用。虞母為人勤勞厚道,頗明事理。據說,當時龍山有個叫虞潤富的,在鄉間建造了一所大屋,引起鄉人羨慕。虞母對年幼的兒子說:“你大了如果發了財,應該對家鄉做點有實惠的事情,不要專為自己享受。”虞洽卿事母極為孝順,凡是他母親所命無不盡力辦到。他除了喜歡接近女人外,平素自奉尚儉約,衣食所費不過與中產階級相等。對家鄉公益事業,樂於捐輸贊助,如辟公園、辦學校、設輪埠、造小鐵路,所費極多。照“八·一三”事變前物價計算,他用於龍山一帶的公益經費,幾乎超過其當時的全部財產。這雖表現出寧波人有濃厚的鄉土觀念,但天性與母教,也有一定的關係。

虞洽卿初到上海學徒時,從十六鋪碼頭下船後,恰逢天下大雨,他怕布鞋被淋濕,便赤腳前往瑞康顏料行,被老闆認為是“赤腳財神”上門。 據說老闆前天晚上夢見有貴人前來相助,後來虞洽卿到來,老闆對他另眼相看。

大鬧公堂

是年正月,有粵籍官眷黎黃氏自四川廣東原籍,乘長江輪船途經上海。粵人習俗,蓄婢成風,婢愈多愈顯主人之煊赫。黎黃氏身邊帶了十多個婢女,乃被捕房探目懷疑為販賣人口,將黎黃氏扣押,解會審公堂審問。承審官為副會審官金鞏伯,陪審官為英副領事德為門。金鞏伯明瞭粵人蓄婢風尚,審問後判令將黎黃氏暫寄女押所再作調查,而德為門卻懷疑金鞏伯包庇,硬要送女牢囚禁。兩人在庭上爭執起來。金鞏伯行使職權,命令英籍值庭捕頭依判將黎黃氏送往女押所,英籍捕頭不但不聽命令,竟將公堂大門閂上,高聲訓斥金鞏伯,甚至舉手毆打,引起旁聽席上華人公憤,群起衛護金鞏伯,毆打捕頭。訊息傳開,激起連鎖反應。市民中平時受盡租界捕頭欺凌壓迫過的人,起而回響,立時發展到全滬罷市,以示抗議。

到處發生民眾圍打巡捕的風潮,有一巡捕房還被民眾放火燒掉,鬧得巡捕不敢出來值勤,全體罷崗。英租界當局竟下令拘捕市民,一時被捕者達五六百人,秩序空前混亂。上海道台袁海觀和會審公堂正會審官關炯之,迭次交涉毫無結果。時適清廷派載澤、端方、戴宏慈、李盛鐸、尚其亨等五大臣出洋考察,道經上海,深恐事態擴大,難以收場,與蘇松太道袁海觀磋商後,選定朱葆三、周金箴、施子英、虞洽卿四人為代表,同往工部局調停。無奈英人蠻不講理,調停毫無結果。朱葆三、周金箴、施子英三人奔走了幾趟,感到無法解決,不願再進行了,只剩下虞洽卿一人照常奔走活動,每晚邀集各業領袖籌商對策,不時對工部局當局陳說利害,清廷又派南洋大臣兼兩江總督周馥到滬查辦此案,經虞洽卿奔走於官商之間,終於使工部局作出讓步,商定善後辦法,工部局向中國官方道歉,撤辦毆辱華官捕頭,黎黃氏及因罷市被捕華人一律釋放,開市復崗同時舉行。條件商定後,由蘇松太道袁海觀、會審公堂正會審官關炯之、商界代表虞洽卿三人步行南京路,勸令各商店開市。經過這一事件,虞洽卿在上海的聲望又大為提高。

辛亥革命

虞洽卿在那一時期支持了辛亥革命。他曾騰出房子供同盟會秘密活動,派人保護同盟會上海支部負責人陳其美的安全,捐款解決臨時政府的財政困難等。1915年,為反對日本提出的二十一條,他在上海組織了救國儲金團,藉此來擴充實力,維護民族工業,打擊日貨。然而,二十年代初期,虞洽卿捲入了軍閥爭鬥的鏇渦。因為他支持段祺瑞北洋政府,受到了直系軍閥孫傳芳的刁難。1924年段祺瑞聘他出任上海總商會會長和全國商會副會長,次年10月,在孫傳芳逼難下不得不辭職下台。

虞洽卿同帝國主義有依附有矛盾,辛亥革命時期積極支持孫中山的革命活動,二次革命時反對袁世凱稱帝。“五卅”反帝運動時始則支持罷工罷市,後降低談判條件與帝國主義勢力妥協。大革命前後支持北伐,反對孫傳芳。四一二事變後支持蔣介石清黨反共。抗戰時期,他堅持抗日愛國,不當漢奸,日軍占領租界後離滬赴渝,到大後方經營滇緬公路運輸,支持抗戰。

北伐時期

虞洽卿關心家鄉的公益事業,曾出資創辦學校,疏浚鳳浦湖,興建鎮勝、鎮大、鎮駱等公路,從而深得家鄉人民及寧波旅滬同鄉的讚賞。當1931年7月2日,日本軍方在朝鮮煽起排華反華浪潮時,他又率先在上海組織反日援僑委員會,並公開發表演說,痛斥日本軍國主義暴行。同月14日,還宣布與日本經濟斷交,表現了一個民族資本家的愛國立場。抗戰爆發以後,虞洽卿斷然拒絕出任上海偽政府市長,並冒著生命危險,與義大利商人泰米那齊合夥組織了中意輪船公司,到西貢、仰光等地運米,以解決租界內難民擁擠而缺糧的危機。1941年春,又離開上海,轉道香港赴重慶,與王曉籟等組織了三民運輸公司,積資在香港購買三噸道奇牌汽車300輛,從緬甸、仰光等地運來五金配件,供軍需之用。1945年4月26日,虞洽卿因患急性淋巴腺炎在重慶逝世,終年79歲。同年11月,靈柩由專輪送來三北,安葬在伏龍山上。

人物軼事

虞洽卿到上海去學生意後,由學徒而升至跑街,以後又進洋行做買辦,可說是風雲際會,一帆風順。當年上海盛傳著一個與他發跡有關的“赤腳財神”故事。

1881年,虞洽卿15歲,為謀生計,由其母托同族的虞鵬九帶到上海去做學徒。同時到上海去學生意的有兩人,一個進南市大王廟某錢莊,虞洽卿進望平街茅家弄瑞康顏料號。據說原定是虞洽卿進錢莊去的。那天虞鵬九先帶他們到瑞康,適逢天雨,虞洽卿捨不得穿母親給他的新鞋,就把鞋子脫下拿在手裡,赤腳進店。一進門,由於地上濘滑,且鄉下孩子初到大碼頭,不免心慌意亂,腳一滑,跌了一跤,手腳朝天,活像“元寶”。瑞康老闆奚潤如見了,連忙起身把他攙起來,仔細打量著這個鄉下孩子,竟要了他做瑞康的學徒。

虞洽卿 虞洽卿

原來,奚老闆在頭夜做了一個夢,見有一位“赤腳財神”進門。那位財神爺,長面闊嘴,和虞洽卿相象。而虞洽卿進門就跌跤,手腳朝天,又像“活元寶”。“活元寶”滾進門,做生意的人豈不高興。他以為虞洽卿便是應夢的人,問明虞鵬九後,不讓虞洽卿去錢莊,把他留下了。

當然,這完全是一種巧合,是迷信思想與心理作用關係。但恰恰由於這種關係,使奚老闆對虞洽卿另眼看待。瑞康是一家小店,只有兩個夥計,虞洽卿進去後,因為人生得長大,樣子還擺得出,除做學徒應做的例行雜務外,也叫他跟同夥友出外去當跑街。在虞洽卿進店這一年,瑞康樁樁生意稱心如意,竟賺了兩萬多兩銀子,為資本額800兩銀子的25倍。全店皆大歡喜,就都說虞洽卿真是“赤腳財神”。當年年終給學徒發“鞋襪錢”,按例是全年12元,奚老闆鍾意虞洽卿,特別增加,發給他40元之多。

“財神”之稱,始於南宋,具體化為明清,有文財神、武財神、五路財神等等。清末民初一個叫虞洽卿的浙江寧波籍商人,被上海商界稱之為“赤腳財神”。當時的公共租界中,一條連跨上海商業中心南京路、靜安寺路的南北向道路也被命名為“虞洽卿路”。

主要成就

1894年後任德商魯麟洋行買辦、華俄道勝銀行買辦。1903年獨資開設通惠銀號,發起組織四明銀行。1905年上海發生大鬧公審公堂案,經四處奔走,與組織當局交涉獲勝,遂名聞滬上。1908年創辦寧紹輪船公司。1911年上海光復後任都督府顧問官、外交次長等職。1914年獨創三北公司。五四運動期間上街勸說開市。1920年合夥創辦上海證券物品交易所,任理事長。1923年當選為上海總商會會長。

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