藏族拜鷹節

藏族拜鷹節是為了紀念多丹 日巴珠色大師（第九世生根活佛）所創的節日。距西藏林芝縣城6公里左右有座聞名全藏的山，它就是本日神山。本日山的山腰上有座雍仲本教寺廟，叫色迦更欽寺，這寺相傳已有1200多年的歷史了，是雍仲本教最古老的寺廟之一。 色迦更欽寺每年藏曆4月13～15日要舉行一個傳統的節日--- “泊爾”節，意為拜鷹節。 傳說很早以前，貢布地區的一座大山來了一位名叫多丹·日巴珠色的雍仲本教大師，在該山岩洞中修行。因其道行高深感化了人們，於是各地的善男信女們集資興建了一座寺廟供其居住。日巴珠色以該寺為活動基地收徒傳教，為眾信徒所崇敬。日巴珠色大師圓寂時，忽然飛來一隻奇異的大鷹，翅膀好似刀劍一般，日夜守護著遺體，直到信徒們為日巴珠色大師建好靈塔，將遺體供於塔內 。 塔建成正是藏曆4月13日，信徒們舉行遺體入塔等儀式完畢後，奇異的大鷹向著人們長鳴、點頭，然後繞塔飛翔三圈後飛往大山深處。信徒們因此認為大鷹就是日巴珠色大師的化身，崇敬大鷹為“神鷹”，對其極為敬信。於是又將這座寺廟取名為“色迦更欽寺”（大神鷹寺），將這座大山稱為“泊爾”神山（即本日神山），並規定每年4月13日至15日在該寺祭祀日巴珠色大師，朝拜神鷹故形成了一年一度的“色迦更欽泊爾節”，而那隻神鷹亦每年屆時來到靈塔周圍巡視，領受祭品。 每年節日期間，昌都、黑河、前後藏、四川、青海、甘肅等藏區的本教信徒都要前往色迦更欽寺朝拜神鷹，圍繞神山轉經。

多丹日巴珠色大師聖像

據說 色迦更欽寺建於公元757年前後，那時前來朝拜的僧俗人等絡繹不絕，但到了1330年左右，它已失去了往日那香火興盛的場面，不僅信教民眾來的少了，就連以前廟裡的喇嘛僧人也因多種原因離寺而去。整個寺廟荒涼蕭瑟，毫無生氣。一名叫多丹日巴珠色大師（第九世 生根活佛）的雍仲本教喇嘛為尋求各種門派的真經，訪遍了整個西藏本教寺院及各門派，打算撰寫本教的經書。多丹日巴珠色大師從8歲開始就被認定為活佛，13歲就開始鑽研本教，收集和撰寫過本教的經書。這年他路經色迦更欽寺，看到這荒涼的景象，想著本教將會隱逝，痛心不已。他決心拯救該寺，建章立制，要把所學的本教的學問在這裡弘揚，讓寺廟恢復往昔的輝煌。他把想法告訴寺內的僧人們，大家一致贊同，很快一切活動都緊張有序地展開了。

活佛的想法還沒有完全實現，一場大病奪走了多丹日巴珠色大師的生命，圓寂之前，他把寺內的所有僧人叫到病榻前說：“我去世後，如果寺廟的事按我的想法辦，我就不再轉世了，一年以後我會變成100隻鷹回來看看你們，看看寺廟，並且以後年年來。”這天是藏曆四月三十日。

生根活佛

翌年的藏曆四月三十日那天，100隻大鷹果然繞本日山的東面（色迦更欽寺的北側）飛來。圍繞寺廟飛了3圈，之後就向寺廟的西南方向飛去。年復一年，歲歲如此。

人們懷念和感激多丹日巴珠色大師（第九世 生根活佛），並將這一天定為日巴珠色大師紀念日。

生根活佛

每逢這一天，居住在周圍的村民們，男女老少都穿起節日的盛裝，從四面八方來到寺廟，跳起歡快的“切巴（工布）”舞。人們還進行擂台賽，迎接百鷹的到來，祈禱五穀豐登，人畜興旺，最後向百鷹訴說寺廟的情形。之後，全體繞寺轉3圈。

據說這一天如果天氣好，本教的忠實信徒們就能見到翱翔的百鷹。

時光飛逝，不知從什麼時候開始，藏族人們拜鷹為神，並定藏曆4月13～15日為拜鷹節 。

每年節日期間，昌都、黑河、前後藏、四川、青海、甘肅等藏區的本教信徒都要前往色迦更欽寺朝拜神鷹，圍繞神山轉經。以前不丹、錫金等國的雍仲本教信徒亦會來參加這一朝拜活動。節日期間熱鬧非凡。