原文
長山安翁者，性喜操農功。秋間蕎熟，刈堆隴畔。時近村有盜稼者，因命佃人乘月輦運登場，俟其裝載歸，而自留邏守。遂枕戈露臥。目稍瞑，忽聞有人踐蕎根咋咋作響。心疑暴客，急舉首，則一大鬼高丈余，赤發�須，去身已近。大怖，不遑他計，踴身暴起狠刺之。鬼鳴如雷而逝。恐其復來，荷戈而歸。迎佃人於途，告以所見，且戒勿往。眾未深信。越日曝麥於場，忽聞空際有聲。翁駭曰：“鬼物來矣！”乃奔，眾亦奔。移時復聚，翁命多設弓弩以俟之。異日果復來，數矢齊發，物懼而遁。二三日竟不復來。
麥既登倉，禾黠雜�，翁命收積為垛，而親登踐實之，高至數尺。忽遙望駭曰：“鬼物至矣！”眾急覓弓矢，物已奔翁。翁仆，�其額而去。共登視，則去額骨如掌，昏不知人。負至家中，遂卒。後不復見。不知其為何怪也。
譯文
長山安老頭，素性喜愛農作。秋季蕎熟，割下堆在田壟旁。當時因附近時有盜竊莊稼的事情發生，所以（安）叫人連夜把蕎運回場地。尚未運完時，安自己留守。身帶武器，在月光下剛準備睡覺。合眼欲睡，忽聽到有人踩著蕎蔸子咋咋地響，懷疑為竊。抬頭一看，原來是個身長丈余的大鬼。紅髮，絡腮鬍，離自己已很近。心裡駭怕得很，急迫中也未多考慮，跳起身向它猛力刺去。鬼大聲叫著逃跑了。安老頭怕它再來，只好獨自歸家。
在路上，遇見搬運蕎的佃農，告知此事，並勸他們不要前去。大家半信半疑。
次日，在場在曬蕎，忽聞空中有聲，安驚呼“鬼來了！”他急忙奔走，大家跟著跑，後來，聚在一起，安叮囑多備弓、弩，準備鬼物再來。
又過一日，大鬼果然重來。眾箭齊發，鬼被嚇退。後二三日竟不見再來。
蕎入倉，場上遍為蕎桿，安命令堆砌成垛，安親自上垛用腳踩緊，堆至幾尺高。忽然遙望遠處，只聽他驚呼“鬼來了！”大夥忙著去找弓、弩，鬼已撲向安老頭。老頭仆倒在地，鬼物咬其額而去。眾人登上蕎垛看時，老頭被咬去巴掌大的一塊額骨，人已昏迷不醒。背回家後，便死。以後也未見鬼出現。今仍不知為何鬼怪。
作者簡介
蒲松齡（1640～1715）清代文學家，小說家，字留仙（劍臣），號柳泉居士，山東省淄博市淄川區洪山鎮蒲家莊人，出身於一個逐漸敗落的地主家庭，書香世家，但功名不顯。父蒲盤棄學經商，然廣讀經史，學識淵博。蒲松齡19歲時，以縣、府、道三個第一考取秀才，頗有文名，但以後屢試不中。20歲時，與同鄉學友王鹿瞻、李希梅、張篤慶等人結“郢中詩社”。後家貧，應邀到李希梅家讀書。31～32歲時，應同邑進士新任寶應知縣、好友孫蕙邀請，到江蘇揚州府寶應縣做幕賓。這是他一生中唯一的一次離鄉南遊，對其創作具有重要意義。南方的自然山水、風俗民情、官場的腐敗、人民的痛苦，他都深有體驗。還結交了一些南方下層歌女。北歸後，以到縉紳家設館為生，主人家藏書豐富，使他得以廣泛涉獵。71歲撤帳歸家，過了一段飲酒作詩、閒暇自娛的生活。一生熱衷科舉，卻不得志，71歲時才補了一個歲貢生，因此對科舉制度的不合理深有體驗。加之自幼喜歡民間文學，廣泛蒐集精怪鬼魅的奇聞異事，吸取創作營養，熔鑄進自己的生活體驗，創作出傑出的文言短篇小說集《聊齋志異》。以花妖狐魅的幻想故事，反映現實生活，寄託了作者的理想。除《聊齋志異》外，還有文集4卷，詩集6卷；雜著《省身語錄》、《懷刑錄》等多種；戲曲3種，通俗俚曲14種。經人蒐集編定為《蒲松齡集》。他的書中常常出現“故家子”、“故大家子”（均指出身於沒落的官僚地主家庭的子弟）等，多多少少是作者本人的真實寫照。
