萁子

箕子，胥名余，因封國於箕，爵為子，故稱箕子，是殷商貴族，性格耿直，有才能，在紂朝內任太師輔朝政。

箕子
箕子，胥名余，因封國於箕（今山西太谷縣年北），爵為子，故稱箕子。
箕子與紂同姓，是殷商貴族，性耿直，有才能，在紂朝內任太師輔朝政。他因勸諫紂王，被囚禁。周滅殷之後，武王將他釋放。據傳，他不願仕周，逃亡到朝鮮，周武王就將朝鮮封給了他。《書經·洪範》中記載了他對答周武王的話，實際上是後人偽托的。碑，是古代的一種文體，它的套用範圍很廣，有封禪和紀功的碑文，有寺觀、橋樑等建築物的碑文，還有墓碑。它一般由兩部分組成：前一部分多用散文以記事，稱為“碑”；後一部分用韻文以讚頌，稱為“銘”或“頌”。《箕子碑》一文的“頌”，本處加以刪略。柳宗元因參加王叔文集團，實行政治革新而獲罪，被貶滴到荒遠的邊郡為官，它的遭遇與古代賢者箕子的遭遇是有類似之處的。因此，這篇碑文是以他人之酒杯澆自己之塊磊的，是借讚美箕子來寄託自己的信念和抱負的。所以文章雖以議論為主，但行文中卻蘊含著深厚的感情和無限的感慨。
箕子佐政時，見紂王進餐必用象箸，感紂甚奢，嘆曰：“彼為象箸。必為玉杯，為杯，則必思遠方珍怪之物而御之矣， 馬宮室之漸自此始，不可振也”。
後紂愈奢靡，旦夕酒作樂而不理政。箕子屢諫紂不聽。有人勸箕子離去，箕子曰：“為人臣，諫不聽而去，是彰君之惡而自悅於民，吾不忍也”。於是箕子便披髮佯狂為奴，隨隱而鼓琴以自悲。紂見此，以為箕子真瘋而囚禁之。武王滅商建周后，命召公釋放箕子，向箕子詢治國之道，箕子不願作周的順民，帶領遺老故舊一大批人從今膠州灣東渡到朝鮮，創立了箕子王朝。同去的有殷商貴族景如松、琴應、南宮修、康侯、魯啟等。
後，箕子過殷（朝歌），見宮室毀壞荒涼，遍地野生麥黍，心甚傷之，欲哭則不可，欲泣則近於婦人，乃作《麥秀歌》，其詩曰：“麥秀 兮，禾黍油油，彼狡童兮，不與我好兮，這裡“狡童”系指紂王，意為你那時不聽我勸，如今落得這般天地。朝歌殷民聽見，皆動容流涕。
今朝鮮平壤有箕子陵，是其遺蹟。唐朝時，在朝歌南關建箕子廟，文學家柳宗元為其寫了碑文，今存。明正德年間，在南門內路西建有”三仁祠“，以祀其位，遺址尚存。