荷葉亭

荷葉亭

荷葉亭本名“鵠雙亭”,又名“鹽城荷葉亭”,因亭頂呈荷葉倒置形,人們習慣稱之“荷葉亭”。該亭是2010年阜寧縣政府重建的。

荷葉亭簡介

阜寧荷葉亭(鵠雙亭) 阜寧荷葉亭(鵠雙亭)

其來歷是:二十世紀三十年代末,江蘇阜寧縣城內有個富紳梅士斌,子亡,為延續香火,納張、曹二妾。梅病逝後,張、曹服毒自盡,以身殉夫。梅侄品山歷時十年建荷葉亭,惜毀於文革。阜寧縣政府相關部門本著對歷史文化藝術的重視,從亭文化、旅遊文化的角度,於2010年重建荷葉亭。

荷葉亭由來

二十世紀三十年代末,名聞遐邇的荷葉亭坐落在阜寧城北郊善人祠西首(現址縣保險公司以北)的一片空曠的田野上。

荷葉亭本名“鵠雙亭”,因亭頂呈荷葉倒置形,人們習慣稱之“荷葉亭”。其來歷是:阜寧城有個富紳梅士斌,字晶川,有田產三十多頃,德配顧孺人生二子兆騮、兆騤相繼早夭。顧氏多病,深以嗣續為憂,勸請梅士斌再娶張、曹二妾。

攜手同歸 攜手同歸

民國12年(1923年)舊曆6月17日,梅士斌病逝,享年62歲。次日,二妾同服生鴉片自盡,以身殉夫。張氏芳齡19歲,曹氏年僅25歲。 -

梅士斌無嗣,遺囑家產由其侄子梅兆熊之子梅自芳繼承。梅兆熊,字品山,不讀“死書”,思想開明,見識宏遠。想起民國12年夏梅士斌病篤,張氏曾割股和藥以進,曹氏隨又割股進以紅棗湯的感人事跡、對兩嬸母“殉節”之舉,他肝腸痛斷,涕淚縱橫。發誓要以畢生精力為兩嬸母做件大事,以告慰其在天之靈。他嫌立“貞節牌坊”鄙俗,便標新立異,將梅士斌的遺產全部變賣,建一座超凡脫俗的碑亭,表彰一門雙烈。

著名畫家劉正榮創作的國畫《荷葉亭》 著名畫家劉正榮創作的國畫《荷葉亭》

梅品山為兩嬸母修的墓園工程浩大,始建於民國十九年,逾三年才完成第一階段工程,直至民國25年才全部竣工。出阜城西圩門,過圩門橋沿河濱小道向東北行,即到雙烈墓,整個墓園占地10餘畝。四周小溪環抱,流水潺潺,游魚可數。小溪兩側,一邊栽桃樹,一邊植垂柳,嬉遊其間,宛若人在畫卷中。東邊進口處架有別致的石橋一座,名曰“懷情橋”,取秦始皇當年曾築“懷清台”以表彰蜀烈婦遺意。踏至橋上,清風撲面,俯視橋下,碧水一泓。此時此刻聯想到二妾殉節,人們也就不難理解“懷情橋”的寓意了。過小橋沿冬青夾道的小路向南折而西向北,墓園正南門便展現在眼前。門兩旁是巨石砌成的大柱,高高聳立。上有橫額,為著名書畫家顧汝磥(字蓮邨)所書“一門雙烈”四字,背面為其婿顧仲符所題的“三歌”。墓門後有一長長的甬道。緣道而行,兩旁落英繽紛,芳草萋萋。行不遠,便是飛翹的六角碑亭。亭頂是鋼筋水泥製成,為荷葉倒置形,顏色碧綠。以荷葉的冰清玉潔,象徵二妾的忠貞不渝,再則張、曹二妾亡於六月。這就是設計此亭的用心所在了。正面“鵠雙亭”三個遒勁的大字,為晚清書法名家張大千之師曾熙(字農髯)所題。亭兩旁石柱上有一聯曰: -

雙烈一門光,說什麼石妾墮樓,虞姬伏劍;

九泉三影對,依然是綠窗課讀,紅袖添香。

此聯為曾熙所撰,用典貼切,聯想豐富,對仗亦工穩,令觀者讚不絕口。另有兩柱,亦刻一長聯,為“天虛我生”所撰,聯曰:

荷葉亭碑石 荷葉亭碑石

莫輕她兩兩小星,問自古男兒,有幾個肯拚一死 ;

胡秉此昭昭大節,看而今巾幗,舍二姬誰與千秋 。

亭頂六個飛角下有六面橫匾,正如前述,其餘五面題曰:“有二綠珠”丶“蓉城聯袂”丶“苕玉霜催”丶“攜手同歸”。分別為康有為丶譚澤凱丶朱效臧丶顧汝磥丶武陵人(顧蓮村)所題。 - 亭中立一碑石,高約八尺,為採用蘇州的上等漢白玉,潔白晶瑩。 碑文為樊增祥(字樊山,近代文學家)所撰,碑文數千字,全為表彰張、曹事跡。洋洋灑灑,情文並茂,其中不乏膾炙人口的佳句。曾熙所書,邑人左光涵鐫刻。 -

梅雪交香呂鳳子作(拓片) 梅雪交香呂鳳子作(拓片)

碑文下方的碑座上刻有“梅雪交香”圖,為梅品山自繪。碑陰是名畫家呂鳳子(前中央大學教授)所繪的一剪寒梅,挺立於漫天飛雪之中,顯得分外俏麗。六個飛角下各系銅鈴,風吹鈴響,其聲清越,仿佛是九天飄來的樂曲,如泣如訴,為人世間的不幸而悲鳴。亭六面石柱間隙有鐵欄,全亭無寸木,地基理石丈許,亭階五級,在第四級兩側設有靈芝形座凳,供遊人坐觀碑文。亭前一座假山,山上石獅一群,形態各異,立行騰狀,俯仰坐臥,無不畢肖。左右置有石桌,供遊人對弈,小凳若干。亭後為合墓,築長方形一廓,鋼筋水泥澆成。墓四周用青磚砌成飛口下直的正方形墓頂,頂上鐫有兩朵梅花,正南面書有“雙烈墓”三個紅字。墓的四周,環植梅樹百珠,配以翠竹青松,景色宜人。值得一提的,還是那亭頂上倒置形的荷葉,有紋有蒂,在建造中因拌入大量的銅屑,而生銅綠,故永呈綠色,風韻無窮。一日之內,朝暉夕映,荷葉多彩,變化萬千。晨光熹微,露珠閃爍,青翠欲滴;中午時分,艷陽燦爛,益且妖嬈;夕陽返照,餘輝一抹,嬌如美人。正由於荷葉亭如此美輪美奐,獨具一格,因而蜚聲大江南北,吸引遊人,成為阜寧城唯一的風景勝地。 -

荷葉亭是秀麗的,但到了解放後,在現代人眼裡,它在秀麗之中,還帶有幾分蒼涼的色彩。夕陽西下,西風蕭蕭,當你佇立在“懷清橋”上,一睹瑰麗燦爛的荷葉亭的風采,總是“別有一番滋味在心頭”。橋下小溪,日夜鳴咽,泛挹著粼粼的清波,伴守著寂靜的郊野,沉默的荷亭和那亭畔的芳魂,不管文人學士對“雙烈”是怎樣的讚頌不已,但總難於剪割人們心頭泛起的幾多悽惋之情。 -

隨著時光的流逝,荷葉亭已成為彌足珍貴的歷史文物,它的價值已不止於自身建築的精湛和遊覽勝地的迷人了。它是一面歷史的鏡子。從一個側面反映出封建社會倫理道德的殘酷,貞節觀念和殉節之風的罪惡。正是這萬惡的封建禮教,吞噬了張、曹二氏年輕的生命。反之,也說明我國古深的文化道德,達到現今地球人無法效仿之程度。 -

苕玉霜摧 苕玉霜摧

歲月匆匆,多少個春秋過去了,戰爭頻繁,災難重重。荷葉亭歷盡風雨滄桑,翠綠依然,風韻猶存。可是到了1966年秋,因破“四舊”而被毀壞殆盡,就像那兩個可憐的少婦,那樣香消玉殞,蕩然無存。

荷葉亭是30年代一個人物記事的人文建築,融獨特的造型藝術和諸多大家手筆的書法、繪畫、楹聯、碑刻於一體的精品,有人事情節、有文化含量。海內外的專家學者和鹽阜人至今仍津津樂道,當然也對荷葉亭被無知地摧毀深表惋惜。2010年,阜寧縣政府相關部門本著對歷史文化藝術的重視,從亭文化、旅遊文化的角度,於2010年重建荷葉亭。(荷葉亭圖片、碑文資料、橫額、亭柱、碑石由中國收藏家協會會員郭永年所藏)

新建的荷葉亭 新建的荷葉亭

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