荀悅（148～209）

荀悅（148～209）

正文

中國東漢末年的政論家、史學家。字仲豫，穎川穎陰（今河南許昌）人,系荀況之十三世孫。獻帝時,應曹操徵召,任黃門侍郎、秘書監、侍中等職。其所著《漢記》，系奉獻帝之命，以編年體對《漢書》改寫而成。其專著《申鑒》一書，從先朝治亂的經驗教訓中總結其成敗之所在，以為當局者鑒，並提出了自己的政治、道德和經濟觀。該書共五卷，其中《政體》、《時事》二卷，抨擊當時政事，反對土地兼併，並對漢末的貨幣問題提出了看法，集中反映了他的經濟主張。
賦稅和田制　荀悅認為，所謂輕徭薄賦，只對豪強富戶有利。他指出：“古者什一而稅，以為天下之中正也。今漢民或百一而稅，可謂鮮矣。然豪強富人占田愈多，輸其賦太半。官收百一之稅，民收太半之賦。官家之惠優於三代，豪強之暴酷於亡秦，是上惠不通，威福分於豪強也。今不正其本,而務除租稅,適足以資富強”（《漢記》）。

荀悅（148～209）

荀悅針對當時豪門富戶擁有巨量田地、富逾公侯、傾軋百姓的現象，提出了自己關於土地問題的主張。他反對土地私有制,認為諸侯不能專封,大夫不能專地，富豪不能兼併。讓土地自由買賣，勢必造成壟斷土地和兼併的發生，“人賣買（土地）由己，是專地也”（《申簽·時事》）。因此，必須反對土地的自由買賣。對於實行井田制，他認為是一種較好的土地制度，但只能在田廣人寡的條件下方可採用。而在當時，不僅田少人眾，且土地又多掌握在豪強地主手裡,是很難實行的。他沒有提出怎樣解決土地問題的辦法，只提出了“耕而勿有”，即人民對土地只有使用權而無所有權，不能自由買賣的主張。
貨幣　荀悅針對董卓（?～192）壞五銖錢、鑄小錢造成了物價高漲，從而反對貨幣的觀點，提出了自己的貨幣觀。他認為貨幣“便於事用，民樂行之”，反對取消貨幣。他認為五銖錢制是最好的貨幣制度，應該讓五銖錢在市場上廣為流通。他還指出：“彼以其錢取之於左，用之於右,貿遷有無,周而通之，海內一家”（《時事》），這說明他已認識到貨幣流通對促進商品交換所起的積極作用。
另外，荀悅還闡述了其他一些經濟主張。如振興農桑和反對奢侈，他認為,“興農桑”是治國五政之首,五政即“興農桑以養其生，審好惡以正其俗，宣文教以章其化，立武備以秉其威，明賞罰以統其法”（《政體》）；奢侈是國家四患之一，四患即偽、私、放、奢。又如在人口問題上，他認為“民寡則用易足”（《時事》）。但這些觀點多為前人之見，並無獨到之處。

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