能淨業障分

能淨業障分，《金剛經》中的第十六品（第十六分）。

《金剛經》中的第十六品（第十六分），梁代昭明太子蕭統將《金剛經》分為三十二品，每一品為一分，冠名一個小標題使讀者更加快速的了解標題下面的內容。《金剛經》並非只有昭明太子三十二品這一種分法，但是這種分法是最被世人認可的分法。
第十六品 能淨業障分
奉持此經的功德、果報不可思議。哪怕前生種下五逆十惡、應墮入三惡道的罪業，只要今生受持讀誦《金剛經》，便能前世重罪今生輕報，就能掃除淨盡前生的業障（妨礙修行證果的罪業），並且得到無上正等正覺的佛果。
正文：
“複次，須菩提！若善男子、善女人，受持讀誦此經，若為人輕賤，是人先世罪業，應墮惡道，以今世人輕賤故，先世罪業則為消滅，當得阿耨多羅三藐三菩提。”“須菩提！我念過去無量阿僧祗劫，於然燈佛前，得值八百四千萬億那由他諸佛，悉皆供養承事，無空過者，若復有人， 於後末世，能受持讀誦此經，所得功德，於我所供養諸佛功德，百分不及一，千萬億分、乃至算數譬喻所不能及。須菩提！若善男子、善女人，於後末世，有受持讀誦此經，所得功德，我若具說者，或有人聞，心則狂亂，狐疑不信。須菩提！當知是經義不可思議，果報亦不可思議。”　
南懷瑾先生注的第十六品偈頌：
業識賓士相續流，茫茫無岸可回頭。
同為苦海飄零客，但了無心當下休。
我們生命的延續，就是一個業識的作用，苦海茫茫，回頭是岸，可岸在哪裡？岸就在回頭那裡，只是因為你回不了頭。都在茫茫苦海里翻滾，要怎樣才得以解脫？只有無心，無所住心，才可成佛。