胎元[命理學術名詞]

胎元[命理學術名詞]
胎元[命理學術名詞]
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胎元又稱 "胎月" ,即投胎的月份。蓋生命的開始在於投胎,而非出生,故投胎的時刻也必定和其後的命運有某些密不可分的關係。

子平法重胎元,五星法重命宮。胎元者受胎時之秉賦也,懷胎以拾個月為常,故推算者,普通以前拾個月之乾支為標準,然有七個月以至十二三個月者,須照懷胎月份推之,常有奇特之命,不應富而富,不應貴而貴者,其於胎元之月份,大有關係,予屢遇之(有七個月生,得胎元之氣而大貴者,如照命造及拾月胎元,無論如何,不得其解,後詢知為七個月胎元悟,不可不注意之,)如此造之為大富,亦在胎元也,巳宮庚金,逼於火土,不能生辰宮癸水,墓庫滴水烘乾,何能解炎,非得申宮長生之水,濟之以得祿之金,無此旋轉坤之力也,破碣之水者,河出碣石,一瀉千里,碣石以上,束於山崖,喻辰中墓庫之水,得庚辛金水引出,源遠流長也,更運行西北金水之地,宜乎橫財無數矣,胎氣得之父母,其財來自上蔭,至時上歸庫,入而不出,焉得不成鉅富,水為子,故多子,三重巳祿,土厚重重,焉得不壽,總論云:四柱土重,見金結局者,不貴即富,雖言六月之土,其理固一貫也。 (造化元鑰論胎元)

《三命通會》卷 二·論胎元

夫胎者,受形之始,故易乾知太始,以形言也;月者,成氣之時,故傳曰積日以為月,以氣言也。今談命或不以胎月為重,殊不思胎月是四柱之根苗,日時雖為緊,若不犯破胎月,或乘旺氣祿馬之處則為福尤多,或日時之吉而為胎月所犯,則吉亦歸無用。是胎月最為樞要。

胎元之取,唯有一法,以當生前三百日為十月之氣,乃是受胎之正,譬甲子日生便以甲子為受胎之日,蓋五六計三百日,看其生日在何月中有,則閏在其中矣。且如戊子生人甲寅月乙丑日,須於半月前十月或十一月內,尋當生乙丑日,乃是三百日之正胎。

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