羅剎女[女妖]

羅剎女[女妖]

指守護誦持《法華經》者的十位羅剎女。(一)藍婆,(二)毗藍婆,(三)曲齒,(四)華齒,(五)黑齒,(六)多發,(七)無厭足,(八)持瓔珞,(九)睪帝,(十)奪一切眾生精氣。

基本資料

十羅剎女

指守護誦持《法華經》者的十位羅剎女。《法華經》卷七〈陀羅尼品〉謂(大正9·59a)∶

‘爾時有羅剎女等,(一)名藍婆,(二)名毗藍婆,(三)名曲齒,(四)名華齒,(五)名黑齒,(六)名多發,(七)名無厭足,(八)名持瓔珞,(九)名睪帝,(十)名奪一切眾生精氣。是十羅剎女,與鬼子母並其子及眷屬俱詣佛所,同聲白佛言,世尊,我等亦欲擁護讀誦受持法華經者,除其衰患,若有伺求法師短者,令不得便。’

依《法華十羅剎法》所述,各羅剎女形像如次∶(1)藍婆∶形如藥叉,衣色青,右手持獨股當右肩,左手持念珠,即立左膝當居彼上,面肉色。

(2)毗藍婆∶形如龍王,右手把風雲,左手把念珠,衣色碧綠,面色白,前立鏡台。

(3)曲齒∶形如天女仙,衣色青,面伏低,前捧香花長跪居,半跏坐。

(4)花齒∶形如尼女,衣色紫,右手把花,左手把花盤,面稍低。

羅剎女[女妖] 羅剎女[女妖]

(5)黑齒∶形如神女,衣色都妙色,右手取叉,左手軍持,猶如守護之形,半跏坐。

(6)多發∶形如童子滿月,肉色乾達女,右手銅環取,左手如舞,長跪居。

(7)無厭足∶形如頂經之形,恆守護,衣色淺。

(8)持瓔珞∶形如吉祥天女,左右手持瓔珞,衣色金,面肉色,結跏趺坐。

(9)白幸帝∶形如頂鳴女形,衣色紅青,右手把裳,左手持獨股,如打物形,立膝居。

(10)奪一切眾生精氣∶形如梵王帝釋女,帶鎧伏甲,出頂馬頭他,忿怒形,右手持杵,左手持三股,衣色棶雜色,結跏趺坐。

此外,《孔雀經》、《蓮華三昧經》等經對十羅剎女也有不同的記載。

相關出處:

《法華經文句》卷十(下);《法華義疏》卷十二;《正法華經》卷十〈總持品〉;《法華文句要義聞書》卷一。

羅剎

(梵名raksasa)

食人肉之惡鬼。又作羅剎娑、羅叉娑、羅乞察娑、阿落剎娑。意譯作可畏、護者、速疾鬼。女性之羅剎稱為羅剎斯(raksasi),又作羅叉私。《慧琳意義》卷二十五中記載:“羅剎,此雲惡鬼也。食人血肉,或飛空、或地行,捷疾可畏。”同書卷七又說:“羅剎娑,梵語也,古雲羅剎,訛也(中略)乃暴惡鬼名也。男即極醜,女即甚姝美,並皆食啖於人。”

此外,另有一說指羅剎乃地獄中的獄卒,職司懲罰罪人。然而於佛典中,羅剎誓願守護佛法及正法行人,往往成為佛教的守護神,而常常參與法會,隨佛聞法歡喜喜行。

羅剎女

(異類)食人之鬼女也。羅剎為惡鬼之總名,男曰羅剎娑。女曰羅剎私。

當年佛祖講法已經感化了

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