節杖

節杖

古代的使臣出入關門皆有象徵意義的憑證或信物,即符節;它們多用竹或木製成。

基本信息

象徵意義

使節所持符節

古代的使臣出入關門皆有象徵意義的憑證或信物,即符節;它們多用竹或木製成。漢時中國派往匈奴去的使臣所持的節杖皆以竹為桿,上綴氂牛尾毛

蘇武持杖牧羊 蘇武持杖牧羊

《漢書·蘇武傳》中述蘇武“杖漢節牧羊,臥起操持,節旄盡落。”《荷馬史詩》的《伊利亞特》中也有描寫持節杖晉見的事

赫耳墨斯節杖

赫爾墨斯節杖 赫爾墨斯節杖

赫耳墨斯手中所持的權杖,作為和平的象徵。曾作為古希臘和古羅馬使節和大使的護身符。最初節杖被描繪為一節木棍,或末梢有兩個分杈的橄欖枝,並飾以花環或緞帶;後來花環改為兩條蛇,並在節杖上添加了一對翅膀,以代表赫耳墨斯的速度。

象徵權力和地位

柏拉圖所述節杖

柏拉圖在他的<理想國>一書第三章 中寫道: "阿加門農勃然大怒,要祭司離開,不準再來,

否則她的祭司節杖和神冠都將對她毫無用處。啊加門農要和祭司的女兒終老啊爾戈斯城。

她命令祭司,如果想安然回去,必須離開,不要使她惱怒。於是這個老祭司在畏懼與靜默中離開了。

等到離了營帳,老祭司呼喚啊波羅神的許多名號,求神回憶過去她是怎樣厚待神明的,

是怎樣建廟祀享的,祭儀是多么豐盛。神明應當崇德報功,神矢所中應使希臘人受罰抵償所犯的罪過。

我的朋友,就這樣,不用模仿,結果便是純粹的敘述了。"

屋大衛雕像中的節杖

持節杖的屋大衛 持節杖的屋大衛

公元前27年,蓋約。屋大維被元老院授予“奧古斯都”(“至聖至尊”的意思)的稱號,成為羅馬的獨裁者。這尊出土於羅馬近郊的雕像塑造的就是這一羅馬帝國締造者的形象。奧古斯都被表現為正在發號施令的軍事統帥,他的身材魁梧,披掛著華麗的羅馬式盔甲,盔甲上的圖案象徵著對世界的統治。奧古斯都的右手指向前方,似乎正在向部下訓話,左手則握著象徵權利的節杖。在他的右腳邊,有一個小愛神丘比特的形象,表明他不僅是一個偉大的統帥,同時也是一位仁愛之君。

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